- 很多时候,我们生活中那些担忧、烦恼都是多余的。而这些自找的担忧和烦恼却偷走了我们的时间、精力、欢乐与宁静。我们需要思考,思考确实能帮助人成长,发现生活中新的一面。但莫名其妙的思考、多余的思考还是尽少为好。思考是为了更简单地生活,把握好思考的度,我们的生活就会清静、自在、快乐许多。
- 小孩从小他就污染,他一生都丢不开,回不了头,这多可怕!电脑里头游戏节目太多,现在的小孩最喜欢玩的游戏是什么?杀人游戏。他把杀人当作游戏看待,在游戏里面已经养成这个观念,将来长大踏进社会,杀人是游戏,杀父母也是游戏,不知道这是错误,更不知道这是罪恶,这个事情多麻烦。
- 阿弥陀佛!穷人问佛：我为什么穷？佛：你没有学会给予。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西——颜施：即微笑处事；言施：鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：谦让座位；房施：有容人之心。
- 大矣哉净土法门之为教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。犹当逊其奇特。即念念佛。即念成佛。历劫修证者。益宜挹其高风。普被上中下根。统摄律教禅宗。如时雨之润物。若大海之纳川。偏圆顿渐一切法。无不从此法界流。大小权实一切行。无不还归此法界。不断惑业。得预补处。即此一生。圆满菩提。
- 阿弥陀佛！我们常常听说，这个社会上，有许多大企业家飞黄腾达一时，但是没多久，他倒闭了，他破产了，销声匿迹了。什么原因？福报享尽了。他在福报现前的时侯，不知道修福，不晓得因果的道理，这非常非常可惜！
- 阿弥陀佛！末法九千年，释迦牟尼佛法运末法九千年，什么方法能度这末法九千年的众生？就是这个办法。所以《法灭尽经》里面说，佛法将来灭尽，最后灭的是《无量寿经》。《无量寿经》灭后之后，阿弥陀佛的名号还在这个世间留一百年。到那个时候，听这一句佛号都能度，条件非常简单，真信、真愿，我真念
- 阿弥陀佛！佛法所讲的戒律虽然很多，佛没有勉强我们去守。为什么佛不勉强我们？因为是称性。佛所讲的，全是你自性本来具足的，佛不勉强你，做与不做，就在于你自己觉与迷。你要是觉悟了，晓得这是自性的性德，自然就做了，愈做愈欢喜，愈做愈快乐。
- 阿弥陀佛！人一定要相信命运，一定要相信因果！你种什么样的因，肯定有什么样的果报，这是事实真相，这也就是我常常讲的“境随心转”。所以你只要“存好心、说好话、行好事、做好人”，守住这四句，你的一生就会很幸福、很圆满，纵然有很多灾难，你遇不到。
- 阿弥陀佛！命从哪里来的？你自己造的，是你过去生中造的善恶业，决定你这一生当中的命运。过去生中没有财布施，你这一生不可能有财富，无论用什么手段，非法手段夺取来的财富，都是你命里有的。你命里没有，你做强盗，你还没有抢到手，被警察抓走了。为什么？命里没有。
- 阿弥陀佛！我们要知道，我们只是旅人，流浪者，在这个世界不能久住，缘灭之后必定走向死亡。但大多数人不是否定死亡，就是活在死亡的恐惧中，连提到死都是一种忌讳。佛教是世界上最伟大的精神传统，她告诉我们；死亡并非终点。
- 阿弥陀佛！末法众生业障深重、刚强难化，释迦牟尼佛和十方世界无量无边诸佛，都赞叹念佛法门是圆顿至极，圆是圆满，顿是快速，可是他不相信、不能接受，这是没有福报——业障深重。
- 阿弥陀佛！在一切修学法门里面，最容易伏妄念的，无过于念佛法门。念佛这个方法，正如蕅益大师所说，是最直捷、最稳当、最圆顿，简单容易，对你的工作决定没有妨碍。
- 阿弥陀佛!圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。心外无佛，佛性本来具足，人们只因妄想分别执着而迷失。时时处处，不离此心，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心态，我们的生活自然就能安稳祥和、幸福。
- 佛法之高深广大，只要用心就能意会玄中道理。不要给自己借口没时间不读佛经了！再深奥的词句，都能用心理解，这无名凡夫的“我”非真我“真我”也非真，经中能¨空我¨妙吧？”
