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    老湾:三中全会的“放”与“收”http://t.cn/8Dkisk1三中全会公报,大致可以得出“收稳定权、放发展权”的结论。公报首次提出国家“治理”说,则为处理“改革、稳定、发展”三者关系提供了较具现代性的平台,和以前的国家“统治”说、当下的“管理”说相比有了明显进步。
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    胡赛萌:《较量无声》是军方鹰派的无知梦呓 🔗 网页链接 如果说《较量无声》这部片子的出炉和被删,是各方政治势力在十八届三中全会前夕近乎白热化的博弈。片中对于美国的阴谋解读与其说对美国的痛恨和警惕,倒不如说是他们对未来的恐惧和害怕。
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    闾丘露薇:记者可以做的🔗 网页链接 过去几年,谈起新闻自由,在内地新闻界,对于来自政府的干预总是义愤填膺,但是对于资本的干预,不知道是看不到,还是觉得并不重要,着墨不多,也不愿意多谈。尤其是当资本和权力结合,用资本的方式表现的时候,对于媒体的侵蚀更加残酷凶猛和隐秘。
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    蒋蓝:独孤求败的朱大可 🔗 网页链接 我在《非非的隐喻诗学》当中,提及朱大可对缶的精神考古--勇士奋力击缶。自先秦以来,击缶之歌就是丧礼之乐,主要用于悲伤的葬礼,而不能出现于喜庆场合,除非设计者有更深远的用意--蓄意把它变成一种政治诅咒。
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    羽戈:爱国的喜剧 🔗 网页链接 最反讽的是,许多以爱国为主题、祝酒词的酒局,结账之时,领导大笔一挥,这场酒,竟由国家来买单。依“贪污就是不爱国”的逻辑,这也是不爱国的表现。看来,爱国与卖国的距离,有时仅隔一杯酒。
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    杨佩昌:德国人脸上的真诚 🔗 网页链接 如果认真观察和思考,你就会发现,原来德国人的脸在不同的年龄阶段各有不同。尽管如此,他们的脸上都有两个字:真诚。
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    谌洪果:自由的理想与现实 🔗 网页链接 压制一种意见,可以因为其中包含的谬误,但也可能恰好是因为其是正确的才压制它——在政治领域,真话充满危险:亨利八世压制清教徒,不是因为他假定自己是无谬的,而是基于宗教论战会引发内战的担忧。
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    张鸣:我为什么要写张勋复辟 🔗 网页链接 我为什么要写张勋复辟?这个事儿,说起来挺简单。虽然说,这些年一直在晚清和民国这一带转,但可写的东西,其实挺多,最直接的刺激,是两年前,有人出大价钱,让我写民国题材的电视剧,点名,就是张勋复辟。
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    丁咚:薄熙来案与中国政治趋势🔗 网页链接 薄熙来案发后,聚集在他周围的左的政治力量,显示出其在中国的强大生命力和公众影响力,将薄对意识形态的主导,转化为中共新领导层对意识形态的掌控力,关系到中共主流力量能否有效控制党和政治。将左的意识形态,纳入官方话语体系。
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    景凯旋:不计后果的心灵(《中午的黑暗》)🔗 网页链接 今天的历史学家们在考察观念史时,不能忽略知识分子的内心世界。在揭露政治暴政方面,《中午的黑暗》无疑具有不可替代的作用,但作者仍未能说明知识分子为什么会如此喜欢革命的原因,这是因为库斯勒同样也有一颗不计后果的心灵
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    贺卫方:法院为何不许夏俊峰家人最后合影 🔗 网页链接 夏俊峰已经到另一个世界了。痛心!党政高层都需要清楚的一个事实是,从前法院判处一个人死刑,民众会众口一词地赞成。但是,夏俊峰案件所引发的民意表明,我们今天的政府(包括司法)与百姓的利益越来越疏离了。这是危险的!
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    熊丙奇:没有教育改革,就只有教育利益 🔗 网页链接 如果一项“教育改革”的结果,就是老百姓要掏更多的钱,那我认为,这根本就不是改革,而是打着改革的旗号,谋求教育利益。
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    蒲实:昂格尔的想象与激情 🔗 网页链接 在我们这个时代,如果没有了先知所具有的激情与想象力,人也就不再成其为人。如果一个人又穷又饿,他也许有理由缺乏足够的勇气,但对精英和特权阶层来说,没有理由不勇敢,没有理由对现行体制表示屈从。
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    张千帆:堵塞言路将损害“国家形象” 🔗 网页链接 作为中国人,我真诚希望自己的国家尽快改进形象──无论是什么意义上的“国家”,也无论对内对外。但“国家形象”不仅取决于多数国民的素质,也取决于政府自身的修为。无论中国社会现状如何,政府对网络言论的宽容是会为这个国家的形象加分的
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    刘远举:薄熙来审判,政治竞争打破底线 🔗 网页链接 当政治竞争向下汲取支持时,社会意识才可能自下而上地决定政治走向,在这个过程中,主流的民主、自由就会成为最大的声音。
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    信力建:“教育资源不足”是个伪命题 🔗 网页链接 区区2200名新增地段生入学,就把天河区的小学弄得手忙脚乱,这实在有些不可思议。按照计划学派的逻辑,问题肯定不是出在供应方和服务者的身上,一定是消费者消费能力太大所致,“金猪宝宝”成了“罪魁祸首”。
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    徐友渔:文革反思七:幻灭、觉醒与反叛 🔗 网页链接 中国的社会转型绕不开文革话题,退回到文革时代的危险也曾降临。在不同的人群中,有着不同的文革面相。如何理性地看待文革,成为一个重要话题。本网将陆续刊发中国社会科学院哲学所研究员徐友渔先生反思文革的系列文章。
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    秋风:微博大V命运与中国的政治走向 🔗 网页链接 舆论是政治的重要机制。改革必须尊重民意,改革也需要民众的支持。如果继续围剿大V,如果民众不能自由讨论,改革就没有舆论支持,也就寸步难行。可以预计,近期笼罩着网络舆论头顶上的阴云将马上过去。
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    童大焕:怎样看当局的打民谣和打老虎 🔗 网页链接 最近一段时间,你看得见的网上充满惊魂,你看不见的现实更加惊魂。@法治路由器说得好: “长期污蔑民国几百万军队没抗日,是否把相关人士统统拘留一遍?”
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    戴志勇:我们期待什么样的中国教育 🔗 网页链接 年年减负,年年重负。不少家长、学校和专家疑虑重重。最新一期《中国周刊》封面专题便是“小升初畸变”,导语一针见血:“权力、金钱与欲望,公开地破坏了小升初就近、免试的入学原则,几乎使教育公平成了一句空话。”
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    笑蜀:公权力没有资格挑剔国人的道德 🔗 网页链接 在山西,有男童双眼被挖;在成都,有歹徒公交车上持刀杀人以致15伤4人亡;在济南,更有举世瞩目的薄熙来审判。无论讲政治,还是讲专业,这些个案都更重要,因为它们跟公众安全、跟国家前途,跟公共利益关系更大,也就更值得公器投入。
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    李伟东:薄熙来,一代枭雄,落狱未落幕 🔗 网页链接 薄已跌落神坛,但大幕并未关闭。左翼路线达到某种鼎盛的时候,他有可能在某个时刻被特赦启用,如果天下大乱了,他也可能成为民粹领袖被请出山。即使哪天民主宪政了,他仍可能成为一派政治力量的代表人物。总之,他的历史还在进行时。
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    打击谣言:执政党的又一场维稳战争 🔗 网页链接 从现在的情形来看,这场专项的“净网行动”无论是从规模上还是深度上都是近几年来罕见的,这也说明执政党高层此次是下定决心要根除网络谣言这个困扰已久的顽疾。不过在许多人看来,这是给对现政府和现行制度不满反对者看的,希望能借此以儆效尤
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    张千帆:反民主的奇迹——纵论美国制宪 🔗 网页链接 美国立宪的目的正是为公权力立规,使之不会成为令人疯狂的诱惑,使社会得以回归健康正常的生活,每个人都能在平静中追求毕生的幸福。他们这么做与其说是拯救了民族,不如说是救赎自己。
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    萧瀚:下流官府思路广 🔗 网页链接 “社会名流们本当洁身自好、忠诚于家庭,但这只是社会伦理倡导,而不是任何人有权强力推行的。为了...为了...,而用下三滥手段...,那么,亲眼目睹下流官府作恶方面创造力的同时,不但见证公共伦理如何被践踏,更见证它是如何诱导甚至威逼人民堕落的。”
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    王晓渔:为何文化人都在谈政治了? 🔗 网页链接 在政治试图垄断一切的情况下,声称自己“去政治化”只是表达顺从的方式,但这种顺从并不能保证独善其身。只有政治的边界受到限定、文化拥有自治的空间,“为艺术而艺术”才是可能的。当文化人都在谈论政治,不是文化出了问题,而是政治出了问题
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    周志兴:薄熙来聪明但不智慧 🔗 网页链接 这次庭审,堪称世纪审判。不只是说开创性以及被告人的级别影响力,还有复杂性。被告人的罪状未能全面展现,贪腐和滥用职权中夹杂着意识形态的因素,严肃审判中又添加了一抹桃色,在庭审之前之中和之后,被告人的反对者和支持者都很坚定。
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    杨恒均:领导家变,怎么办? 🔗 网页链接 中国——希望这不是因为我们几千年家庭关系密切的优良传统,由于缺少舆论和民众的监督,领导人的老婆和孩子只要打着领导的旗帜,简直就是要风得风,要雨得雨。很多贪污腐败都是家属搞出来的。这是一个不争的事实。
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    加藤嘉一:不丹的民主试验 🔗 网页链接 言论自由和媒体开放在很大程度上满足着百姓的知情权,在正确的时刻以正确的方式获得正确的信息,在不丹,这一点以前是不可想像的。现在知道,一个国家只有民主,百姓才能参与这个社会,国家才能繁荣。民主化对我们的发展是有利的。”
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    张雪忠:中国人配得上民主吗? 🔗 网页链接 那么多的先烈付出了鲜血和生命之后,中国人仍然不能享有自由和民主,这确实是一个巨大的悲剧。但是 中国特殊论根本就不能成为理由,因为即使是那些发达的民主国家,在它们最终确立民主制度之前,也都曾经历过挫折和失败。
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