- 西安崇仁寺在西门外五里。本隋高祖子秦孝王施宅所建。唐太宗为大秦僧立波斯胡寺,亦在其地。明天顺八年秦藩重修时,题其额曰崇仁寺。清乾隆间巡抚毕沅重修。同治回教之乱,遂毁於火。幸存有景教碑一通,现移存於碑林。白石莲花缸四,移置城内广仁寺。民国二十二年,僧人在地下掘出六朝石佛像多尊。
- 连绵阴雨,不如喝茶,不如焚香,不如看书,不如听雨。[下雨]要是有个人能陪我席地而坐,燃烛看书,净手焚香,喝茶聊天,静心听雨那该多好。我们可以一起坐等天亮,从子夜到清晨,从雨始到雨终。[心]
- 南山寺整个建筑群依山势而建,由七层三大部分组成,下三层名为极乐寺,上三层叫做佑国寺,中间一层称作善德堂。该寺始创于梁重创建于元代,时称“大万圣佑国寺”。清光绪年重修,称为极乐寺。清末,寺院主持普济和尚募得巨资,将原有的三部分合建成一体,称为南山寺,形成今天的规模。
- 听到张惠妹的《记得》,突然又有点伤感的错觉～记得,下雨了,听着这首歌,自己走在雨里,这样流着泪也看不出来,停不下来,哭的很舒心很舒心。或许人生真的不过是一场旅行,你路过我,我路过你,然后各自修行,各自向前。[心]
- 上海龙华寺，创始于三国东吴赤乌年间，唐垂拱年间正式建立殿堂。下图其一是１９３７年被日军破坏的龙华寺旧影，依稀看见大雄宝殿一层屋檐下左起匾额“皈依三宝”，而“龙华十方”牌匾坠地；其二拍摄时间应该相对更早一些，不过大殿屋檐下的匾额却是“大雄无畏”？！@徐家宁-旧影志 @硖川居士 @葛小孩 展开全文
- 修复一座大碑楼就真的有那么难嘛？多年了，康熙爷等的花儿也谢了千百回了//@徐广源: 没有明显进展和变化。前两天去，发现似乎安了升降机的井架子。过两天我利用早晨溜弯再去看一下。 //@清风漪梦: 老师，景陵大碑楼复建的情况怎么样了?怎么一直没有消息？
今天早晨五点钟溜弯，到同治帝的惠陵转了一圈，顺便拍了几张照片。发给大家一张欣赏。
- 西安鼓楼位于城内西大街北院门的南端，始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。乾隆五年重修后，陕西巡抚张楷仿乾隆帝“御笔”为鼓楼书写南匾：“文武盛地”四字；北匾“声闻于天”则为咸宁学士李允宽所书；“‘文化大革命’时期两块巨匾被摘下砍断并焚烧殆尽。
- 大陆可有买 //@夏宫的刘阳: 木问题！ //@东北翠玉白菜: 你可以用繁体字给我签名吗？非常喜欢这本厚书，里面有很多没见过的图像。有个朋友认为如果每件文物标出现在的所在地就更完美了。
【港版新書】《萬園之園—圓明園勝景今昔》香港三聯。本書作者對圓明園情有獨鍾，多次實地探查圓明園，多方搜集和仔細查閱梳理了國內外有關圓明園的歷史文獻，千方百計尋訪圓明園遺物的下落，拍攝了許多珍貴照片，留下了許多珍貴的一手資料。本書是第一本系統全面介紹圓明三園各景點歷史及現狀的圖書。
- 美国波士顿博物馆藏隋开皇十三年金铜佛双树像。高76.3厘米；台座上升起双树，枝叶之间嵌有莲花化生童子、璎珞华绳，璎珞还从树前方和两侧垂下。主佛披偏袒右肩袈裟，趺坐于束腰仰覆莲圆座上。桃形火焰形项光镂空又浮雕莲瓣莲叶。双层台座上有二胁侍菩萨，其身后有声闻弟子，台前安设力士、双狮与香炉。展开全文
- “隋代观世音菩萨立像”，此像于1915年入藏美国波士顿美术馆，出自陕西西安的“古石佛寺”。观音立莲花上，四狮子蹲座四隅拱卫。菩萨执莲蓬，右手下垂，持物已毁。衣褶流畅，全身环珮极多。肩上袈裟，自两旁下垂，飘及于地。宝冠亦以珠环作饰，顶有小佛像。企立姿态颇自然，首微向前伸，腰微侧转。
- 智化寺位于北京市东城区禄米仓东口路北。明初司礼监太监王振于正统八年仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建，初为家庙，后赐名“报恩智化寺”。“土木之变”王振诛族。英宗复辟后，于天顺元年在寺内为王振立“旌忠祠”，塑像祭祀。 现东西两路已荡然无存，中轴自山门依次为智化门、智化殿、万佛阁，四进建筑。
- 美国杜克大学图书馆藏的甘布尔在 1917~1932年间在中国拍摄的历史照片中，有一张旧影中的寺庙内赫然屹立着一尊高大威武的韦陀像，却和加拿大安省皇家博物馆藏的明三彩琉璃韦陀像十分神似，经多方比对，确定一模一样，就是同一尊。不知出于何地何寺？！感叹如此巨作，竟然会流失海外。。。@扬州六如居士 展开全文
- 1949年，护国禅林寺共占地80亩，有殿堂、房舍57间，附属房舍84间。被民政局接管后，寺内的50余名道士和太监全部迁出。护国禅林寺的殿堂部分被改为现在的骨灰堂，寺院四周则被辟为墓葬区。不知道图中的那些太监墓在改造中是否被保存下来@夏宫的刘阳
在首都北京，从天安门沿长安街西行十几公里，有一座山，因盛产红、土耐火土、青灰等八种矿产而得名八宝山。在靠山的向阳面儿的半坡上，有一块古树参天、苍松翠柏、灌木丛生且又幽静典雅的去处，有一褒忠护国祠。历代战乱都没有祸及到它，成为太监们安居的一处世外桃源，当地的人都叫它太监庙。
- 在首都北京，从天安门沿长安街西行十几公里，有一座山，因盛产红、土耐火土、青灰等八种矿产而得名八宝山。在靠山的向阳面儿的半坡上，有一块古树参天、苍松翠柏、灌木丛生且又幽静典雅的去处，有一褒忠护国祠。历代战乱都没有祸及到它，成为太监们安居的一处世外桃源，当地的人都叫它太监庙。
- 1945年冬，抗戰勝利後，蔣中正攜宋美齡北上【北平】，在西山-碧雲寺祭拜了【孫中山先生衣冠冢】。
- 玄天上帝即真武帝。真武为北方之神玄武，北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。宋时避讳改玄为真，称真武帝。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫，此后皆有供奉。玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教三大剑仙。
此尊玄天上帝以铜制成，面部及手上鎏金。头戴帽冠，上插笄簪，眉头紧锁，倒眉细长，丹凤目微微睁开，美髯长须垂于胸前。身穿华衣宽服，正襟危坐。双手胸前交错，持握一笏。飘洒的衣袖斜盖双膝，衣带灵动曲扬。衣物上皆錾刻有各种花纹。此尊玄天上帝造型精美，头部略大，给人以庄重威严之感。
- 折枝山茶填漆香盒：通体填红、黄、绿等色漆花纹，轮廓内戗金。漆面温润，光滑如新，盒底有楷书填金‘大明宣德年制’六字款。盒面与盒盖侧边底铺填漆斜方格‘卍’字形锦纹。盒面上有折枝山茶花纹，盒盖侧边为一圈五色灵芝纹。盒身侧边底髹黑漆，亦绘饰五色灵芝。盒壁上、下部成红、黑色之鲜明对比。
- 寒山寺始建于梁天监年间, 原名妙利普明塔院。相传唐代高僧寒山子曾居此，故名。历经废兴，清咸丰十年又毁于兵火。光绪三十二年江苏巡抚陈夔龙发起重建，略具规模。20世纪30年代有屋40间。抗战时期，高冠吾倡修藏经楼，后寺被日军占为物资仓库。至解放时杂草满径，无一僧人，枫江楼成为瓦砾堆。
- 《开元寺藏经楼记》碑载：“楼复有龛，供南齐永明造像维卫尊佛也。乾隆李志详其事。初在五云门外石佛妙相寺，寺欲圮，会稽徐君逖园迁像于城北戒珠寺。会丙寅冬，闽军来越，屯师戒珠，移像商会有年，妙相常好，片石永完。”
维卫尊佛存绍兴市博物馆。佛高0.58米，齐永明六年成像。面相庄严慈祥，服饰清晰可辨，作全跏趺坐式。佛像原安放石佛妙相寺。民国24年，由戒珠寺移开元寺。民国30年（1941），侵华日军毁寺拆龛，取出造像，伺机盗运未逞。抗日战争胜利后，佛像还归戒珠寺，不久迁龙华寺供奉。1961年，移藏文物管理部门。
- 有柄之方形銀質印章，印面陽刻「總統之印」，章面左下角已截角。左側刻「民字第壹號」，右側刻「中華民國三十七年五月○日」。總統之印是總統行使職權發佈命令時用印，由總統府第一局負責保管。依中華民國「印信條例」規定，總統就職時，由國民大會推派代表授與「總統之印」，蓋用於永久性機關之公文。
- 都尔伯特扎萨克固山贝子根敦, 油画 非280位功臣像列 此为乾隆皇帝命画家为参加万树园宴会的杜尔伯特部贵族所绘的画像 德国柏林国家博物馆民俗学分馆收藏
- 原副都统骑都尉又一云骑尉三格 - 平定西域前五十功臣, 平定西域前五十功臣列第38位 私人收藏,见于2008年佳士得伦敦秋季拍卖会
- 董玛儿行者--洛桑顿旦:དབུག་ལྡན་རྣམས་ནི་ནད་ལས་གྲོལ་གྱུར་ཅིག། // @Sambhota :བཅོམ་ལྡན་སྨན་གྱི་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །འགྲོ་བའི་ནད་རྣམས་མ་ལུས་ཞི་གྱུར་ཅིག །
མཚན་ལེཊ་རིན་ཟླ་གསེར་བཟང་མྱ་ངན་མེད།ཆོས་བསྒྲཊ་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་བློ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་སོཊ།ལྷ་མི་སྨན་གྱི་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་ཚོཊ།བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལལོ
- //@董玛儿行者--洛桑顿旦: ༧ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་༧ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་དཔལ་བཟང་པོ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ་ན་མོ། །
文殊的锋利慧剑没有折断， 密藏主的威力金刚没有毁坏， 圣观音的大悲莲花没有凋谢， 三者为一体的上师洛桑扎巴
