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隐退慈云

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    隐退慈云

    拂云者去除尘垢之意思,荡归是回归本来之意,从迷处到觉处。之前觉得自己不够精进,所以用比笔名,文殊妙首,就是文殊菩萨的别称,文殊也叫曼殊,是智慧觉迷之意思,妙首也叫妙德,是佛陀称赞文殊菩萨智慧无量,智慧头脑的意思。我采用文殊妙首这个微博用名,与我对文殊菩萨的信心引起,学文殊行。
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    文殊妙首

    禅修不是无念,而是让心自主自由,於是一切功德自然显现。安住的过程中,领略自我的利弊,从佛法中提升我们的人格。
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    文殊妙首

    大日如来(毗卢遮那佛):第一佛土教主,五方如来之首,法身佛。佛以法为身,十方三世一切佛共同一法身,世间宇宙一切法皆由此出。他是佛教至高无上的本尊,统率着全部佛和菩萨,是根本佛。见此佛像皆有佛缘;心生敬意,至诚祈愿:我佛慈悲,护佑众生消灾避祸,随顺佛子所求皆得!
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    文殊妙首

    能做根本上师以及其余六师者,不单德行兼备,智慧圆融还要耐力毅力超人。三藏,三学,大小五明,四部瑜伽做法,内外密续,金刚乘续,无上瑜伽续。都要通达,这样你才能做弟子的根本上师。为何?因为花了二十年的时间,你才有经验,你了解人性,你了解痛苦,你才能玲离尽致的教导你的弟子。这样才是上师
    作为上师,你修持无上密法你可以显现各种不同的像。包括你在特殊的情况下,或特殊的场合下你可以穿俗服。因为上师的心,就像玉质一样,换任何包装他的本质不会变。但是下面这位上师,实在是俗无可耐。从内心流露着凡夫的习气,真是令人发指。碰到这样的上师,你们应当用智慧辨析。
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    文殊妙首

    (外出)男女之间不要太亲近,要自重自爱,若到寺院拜见师父亦如是,女众拜访比丘或问法必须两人以上同往,衣服宜整齐朴实、不涂香装饰,勿令人动妄念。而且免他人之毁谤,男众拜见比丘尼师也如是。无论是刚出家的沙弥沙弥尼,还是已受具足戒的比丘比丘尼,都应恭敬供养,方能如法得益。
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    童贞入道心无暇,少小学法固欢笑,无忧无虑真行法,少年春木萌新牙,入道刻苦学三藏,五明杂学工巧艺,菩提论教大方广,中观因明唯识精,内外宗乘般若藏,依次三学戒为首,青年英华闭三关,识得山河真面目,严谨深入梵教理,金刚胎藏同学习,发心宏法济群生,中年已到人已老,风霜已去三十年。达如有感
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    念五字真言一遍,如念一切诸佛所说经典一遍。文殊菩萨秘密教令轮身,甚深密意不可思议不可穷尽。所以念诵文殊五字真言者,等于念一切诸佛秘密真言。得一切诸佛菩萨护法诸天护持,大家为雅安祈祷平安吧。放下你聊微信的手聊QQ的手,恭敬的年10遍五字真言,啊惹巴咋囊。 🔗 网页链接
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    修行的代价就是吃苦,吃得苦中苦方为人上人。如果在修行中没有磨练与坎坷,那么自身的这块石头怎么能磨平?如果没有师父的引导与磨练,我们怎么能令内心成长呢?没有风雨浪的冲刷,我们怎么能如此光鲜耀眼呢?达如有感,感恩我的恩师们,金刚上师,诸佛菩萨,护法天等,祈祷垂护。
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    #初行者人如何修行#初学者,当以戒学为首学,有戒律在就有规律在有规律就有保障。定学与慧学是必不可少的,所以说现在的很多名字学佛人早已经把三学放到了脑后了。所以学着学着信心没了,越学越烦恼越学越俗,越来越计较越来越神叨叨。这不是学佛,这是搞时尚。学佛就老… 我点评了🔗 网页链接
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    童贞入道心无暇,少小学法固欢笑,无忧无虑真行法,少年春木萌新牙,入道刻苦学三藏,五明杂学工巧艺,菩提论教大方广,中观因明唯识精,内外宗乘般若藏,依次三学戒为首,青年英华闭三关,识得山河真面目,严谨深入梵教理,金刚胎藏同学习,发心宏法济群生,中年已到人已老,风霜已去三十年。达如有感
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    刁蛮驸马:童真入道岁月逝,不减半分宏道心!冬去春来万物新,狮吼声声登法台! 孰不知,千年弹指转瞬间;回眸望,西方圣人含笑先。这样就不重复了
    回顾春风色已老,达师八十还这样,西峰不震东来水,天竺自有大圣人。达如有感
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    你师父教你别迷信什么大活佛,别迷信你的师父。怎么?你这居士还不懂规律?你就是学佛神经病,家庭都成什么了?这佛学成啥啦?学成让你不分青红皂白?不分师父?对就是对错就是错。你师父难道不受供养是吗?再不消停,我让你们好看,修行人哪来那么多嗔恨心?学佛二十年白学了,这护的哪门子法?
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    回复@刁蛮驸马: 解我者非你莫属 //@刁蛮驸马: 显密通达善说法,圆顿二教心中化;若问此行何所作,宏宣释教身先行!
    金刚身韵道业坚, 只把身心报万千,珍宝难买达师好, 此生奉献如来前。
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    金刚身韵道业坚, 只把身心报万千,珍宝难买达师好, 此生奉献如来前。
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    「经云:”菩萨畏因,众生畏果。“菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。众生常作恶因,欲免恶果。譬如当日避影,徒劳奔驰。每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎?!」《印祖文钞》
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    安定身心,威仪着座,启建道场,修法祈福,唯愿,世界和平,国泰民安,人民安乐,佛日增辉。
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    回复@寂严宗空: 望汝愿成就 //@寂严宗空: 愿我生生世世得闻正法,不落邪魔外趣。愿众生得闻正法,不落邪魔外趣。 //@文殊妙首: 回复@刁蛮驸马: 呵呵懂我者还是你呀驸马 //@刁蛮驸马: 现在他言行激动着,平复不下来的。只有等过段时间,他自己有所觉悟,才是因缘到的时候。现在十头牛都拉不回来。
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    此话真切
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    此话真切
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    低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。茶罢,一敛裾,绝尘而去。达如优雅有感
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    回复@刁蛮驸马: 吃茶咯……………………………… //@刁蛮驸马: 冷暖甘甜心头知,言语不得表分毫。达师授人煮茶之方,无法替人品茶之味。 茶味自知,生死自了~哈哈 //@文殊妙首: 回复@刁蛮驸马: 很好,茶吃下去什么滋味? //@刁蛮驸马: 吾当明自心,方知茶冷暖。
    网上有一老拙天天玩微博,辩经是佳话,骂人是常事,不入法眼者一律不正,天下谁正?你正?满口屁话,打禅机你还不是这料,不老实念佛闭关搞个啥?人人为你生烦恼?还天天念三归,这当愿众生是令人厌倦?令人烦恼?再不用功看此生虚度,难成法器。
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    网上有一老拙天天玩微博,辩经是佳话,骂人是常事,不入法眼者一律不正,天下谁正?你正?满口屁话,打禅机你还不是这料,不老实念佛闭关搞个啥?人人为你生烦恼?还天天念三归,这当愿众生是令人厌倦?令人烦恼?再不用功看此生虚度,难成法器。
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    老拙无聊爱上网,眼睛害怕有沙子,处处都是刀子嘴,原来心是豆腐做。哈哈和尚爱吃豆腐,最好吃的是四川豆花,加点酱油加点醋,花椒辣子一起来,哈哈吃的真舒服。@末代和尚取经僧
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    你们是网络宏法的仁者,当然要鼓励你们咯。吉祥如意
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    维护正法宣直言,如来教幢广开敷,我今善语以相对,在不收手速回头,唯有因果与汝对,地狱鬼门阴司法,刻不容缓罪不爽,护法空行皆愤怒,祈祷失灵道心毁,回头是岸真忏悔。学卑微点人谁无过,既然学佛就先学谦卑忏悔。莫说僧众天天尽观己过,居士严守本分。既然你通宗门,老参上座给你板子你还有意见?
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    居士都说古有维摩诘为何我不可以效仿他老人家?我敢问你证无漏通否?见闻十地否?开大智慧否?人我法我破否?内外观照通明否?圆顿二教融合否?维摩诘从古至今只有一个,不要搞高深,还没脱离烦恼的我们都还是人还是凡夫,要遵循佛制,尊敬比丘,三学为本,不要自搞一套最终因果不爽。达如直言警策
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    回复@妙听梵音: 念,有当下念,意念,杂念,刹那念,心念,退转念,无心念,无明念,独想念,内收念,外散念,歧途念,浮躁念,乐定念,非真念,正念。这只是举了少许的一念例子给你,你的那一念是那个? //@妙听梵音: 一念很重要,请法师指教给我智慧。呵呵
    光周三界法震隆,如来教法味浓浓,般若能破八千见,只见鸟儿不见笼。达如书,随缘写,有感者参,无惑者罢。
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    光周三界法震隆,如来教法味浓浓,般若能破八千见,只见鸟儿不见笼。达如书,随缘写,有感者参,无惑者罢。
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    文殊师利您给予我光明,弟子我至诚称赞顶礼皈依您,您是三界智慧之佛母,您是七佛之导师,您光明智慧威德,化身菩萨辅助释迦文佛,您开启解脱之门,您设大施会令诸众生得到无上利益。达如至心顶礼有感眼目含珠光唱诵随笔http://t.cn/zjXQk7q刁蛮驸马 @索南-拉姆 @兴源的手工作坊
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    文殊妙首

    如果不具备智慧就不知道什么是正法,什么是邪法,不知道站在哪个立场,也不知道怎么去修炼。因此,学佛者必须具备一定的智慧。这智慧主要是指鉴别能力,能分别什么是正,什么是邪。上面讲的亲近善知识,若有智慧的话,你就能用此标准来衡量一个师父。
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    文殊妙首

    大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼印
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