- 过去的是美好的光阴，回不来的是纯洁的童真。失去的是美妙的憧憬，找不回的是质感的光影。世界虽大，双胞的你们与我同映柔和的胶片。世界虽小，离别数载我们未曾再见一面。辰光飞逝，岁月荏苒，米熟锅煮，人熟来世，无穷的回味或许只可镌刻在底片上才不会溜走，而今生有缘我们仍要赓续童年的「手拉手」
我开着宝马，那电动车送货女居然开到我的车前，我不撞她我撞谁？！我的老公是人大代表，我还怕什么？我不打她我打谁？！她还凄厉哭喊，我不骂她我骂谁？！我是有钱有身份的人，你们路人居然还要干涉，难道我怕你们？！为什么你们还要在网络上到处疯转人肉我的传说。。是不是因为，我的脑壳长了个包？！
- 总是在人群当中看见各种各样的故事,而在各种各样的故事里面又能看见自己。展开全文
- 我到凡尘人世,却被世人所误,皆说人间有情,但是情为何物?展开全文
- 当你抱怨旁人的言行刺到你痛处时,或许换个角度思考一下,是否是自己过于脆弱。当你埋怨旁人总是好无情面的揭发你缺点时,或许换个角度思考一下,是否是自己过于缺陷。当你怨恨旁人心机太多,城府颇深时,或许换个角度思考一下,是否是自己过于肤浅。少怨多省才会进步。闲谈莫论人非,闭目静思记过。展开全文
- 面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。人人脸上都有一张面具,再真实的人多少也会有伪装。内心再不喜欢,外表也要微笑的寒暄和奉承。有人认为圆滑聪明,有人认为滑头虚伪。无论好坏,社会里既然存在,便是有存在的道理。只是明面上的微笑似把火,暗地的背后却不应该藏把刀。展开全文
- 「鹏菲」离异已有几日，虽喟叹，且无伤感。感情家事非外人可断，顺其自然送祝福即可。迩来网络之上不信爱情者比比皆是，铺天盖地，使我烦感。小可未曾合卺，尚有不懂爱情之奥，可相敬如宾，举案齐眉的父母大有人在，非爱情，为何？情分两处就非爱情？尔等实则不应不信爱情，而是不信自己，仅此云尔！
- 「好声音」未曾留恋复览，且二季一嫮触予幽思，复赏数遍。莞发齐腮，秀外慧中，红杉蓝裤，出水芙蓉。藐兹束发曾于李娜一面之缘，今感其眉宇芳容颇有类同。其高音之爆发，更为同出一辙。不同乃李娜声音浑厚野性十足，其有高音之外亦有凄美柔婉一面。不想使其比肩第二个李娜，未来她将是唯一的姚贝娜。
- 回复@欠削的土豆: 证据靠不住，「三国志」虽有注：黄龙二年，卫温到夷洲虽闻长老传言：徐福带童男童女近千人入海求仙丹妙药，抵达亶洲未归。但这也只能证明徐福到过日本，却也不能证明徐福就是神武天皇，更不能说他就是祖先。日本当地理应有土著人，有据可证日本岛上多为马来人、印支人、吴越人，汉人和展开全文
蓦然很想了解日本史，弹丸之地的起源究竟与中国有着如何千丝万缕？虽不知秦人徐福是否为神武天皇？大和民族是起源于云南傣族？但不置可否，日本着实崇拜中国文化。白村江战败后，日本便参照「贞观令」修法典。而奈良时代又全面山寨唐朝，居然长达260余年，直至安史之乱。大和保持唐文化最好显而易见。
- 文字有着思想感情，同时也蕴藏着情怀。时而温柔，锋利，时而大气磅礴，小桥流水，如此魅力使我着迷。温柔可表内心的细腻，锋利可表愤世嫉俗，大气磅薄可表广阔胸襟，小桥流水可表内心之向往。可这种魅力的抒发往往总是拔脱不出＂狱＂的禁锢与扼杀。思想的灵魂，便象驴子拉磨一样，永远也走不出那个圈！
- 「精忠岳飞」中，有人恭喜孝娥的干爹喜得东床，于岳飞而言又何尝不是喜得貌美贤妻。若真能得孝娥如此贤内，各个志在四方的男人皆可安心，大有作为。林心如总可把人物塑造的温婉柔情，楚楚动人。而真实的林心如性情豪爽，颇有爷们的感觉。黄晓明的戏亦是刮目相看，与日俱增。演员选对，戏便已成功大半！
- 转！统筹20节高台搭好了吧？导演把18K架上，会计赶紧把发电车开过来！录音部门的人不要说话了，服装呢？场记把摄影机拿过来，灯光送的饭啥时候到？一会儿等美术铺好轨道让化妆垫木楔子！道哥儿，摄影联系的景怎么样了？行的话让演员去陈设。场务的台词下来就走遍戏让外联看看，行了就让厢车司机拍了。展开全文
- 昔年与同行聊天，因要拍抗日剧，话题直入抗日战争。X导：抗日战争八年都是国军打的。七七事变打响第一枪就没见共军什么事。我：纠正九一八王铁汉打响了抗日第一枪，抗战八年不假，而抗日应十四年，南杨北赵抗击的是苏联吗？东北三省不属于中国是吗？而在他记忆里八路军与新四军的服装居然是一样的
- 多日卧榻感风寒，鼻涕不止精神孱。腹内月余未进诗，饥肠辘辘寻文筵。 丁香之城再复读，思绪隽永泪眼含。 长久未阅好剧本，婧媛笔者名邱檀。
- 宋人苏轼常与佛印交往参禅。佛印高生天性敦厚，苏轼常逞口舌之快而欺之。一天二人打坐，苏轼曰：尔见我似甚？佛印曰：吾见尔似佛也。苏轼大笑曰：吾见尔如粪也。佛印淡淡一笑，苏轼自喜。佛印曰：相由心生，心有眼亦有，见尔似佛，吾心便有佛，尔见吾如粪，汝心有何物亦可想见？可见禅道之慧岂非易透！
- 适才阅佛家故事，衲生与辁比丘下山化缘，到一河边见一少艾无法渡河，衲生襄也，比丘瞵目口呆。过河后，比丘心存疑虑且不敢问，行二十里路，终受不住问：师父，吾侪出家之人焉能背少艾渡河。衲生冁然淡笑：吾过河便放下，尔何以背二十里路还未放下？衲生一语，闻之五内拧巴，久未平矣。话中之意，奥也！
