- 太行之路能摧車, 若比人心是坦途。 巫峽之水能覆舟, 若比人心是安流。 人心好惡苦不常, 好生毛羽惡生瘡。#太行路#
- 從十二處至十八界。因緣和合虛妄有生。因緣別離虛妄名滅。殊不能知生滅去來。本如來藏常住妙明。不動周圓妙真如性。性真常中求於去來。迷悟死生了無所得。
- #我要你幸福#愿一切众生具足乐及乐因/愿一切众生远离苦及苦因/愿一切众生不离无苦之乐/愿一切众生远离爱憎住平等舍 可能是我给得太少才让你哭了/如果爱能让泪变微笑我会试着做得更好/思念变成一种煎熬就算没解药/只要知道你过得好什么都不再重要~
- #白玛邓灯尊者#侄儿我看伯父疯,伯父却说侄儿疯, 深思孰为真疯子。 侄儿发疯具理由,一切传承已发疯, 普贤多墙(金刚持)金刚心,极喜莲师帝洛等, 竺藏大德悉皆疯。 密拉尊者隆钦巴,智悲三昧耶金刚, 密严刚拉瓦尊等,诸大德具发疯相。 若父传承皆已疯,孩儿岂能不发疯, 侄儿发疯由如是。展开全文
- #正法醍醐#倘若一个人懂得羞耻、谨慎行事,从不欺诳上师三宝,不仅人类对他恭敬有加,护法肩神也会日夜保护。但若自己无惭无愧,犹如尸体一样,天神便会远远地离开,人们也不愿意与之接触。如此一来,凡有所做皆不吉祥,种种灾害和过失均会出现。
- #日语名言#どんな悲しみや苦しみも、必ず歳月が癒してくれます。そのことを京都では『日にち薬(ひにちぐすり)』と呼びます。時間こそが、心の傷の妙薬なのです。(瀬戸内寂聴:小説家、天台宗の尼僧)
- 「阿难,法藏比丘,于其佛所,诸天魔,梵,龙,神八部大 众 之 中 , 发斯弘誓,建此愿已,一 向 专 志 庄 严妙土。 所修佛国,开廓 广大,超 胜 独妙。建立常然,无衰无变。」
- “叶法善尝引上入月宫,闻仙乐。及上归,但记其半,遂于笛中写之。会西凉府都督杨敬述进《婆罗门曲》,与其声调相符,遂以月中所闻为散序,用敬术所进为其腔,而名《霓裳羽衣曲》。”
- 阿難是五受陰五妄想成。汝今欲知因界淺深。唯色與空是色邊際。唯觸及離是受 邊際。唯記與忘是想邊際。唯滅與生是行邊際。湛入合湛歸識邊際。此五陰元重疊生 起。生因識有滅從色除。理則頓悟乘悟併銷。事非頓除因次第盡。
- 佛告须菩提。菩萨梦中不近罗汉辟支佛地。亦不近三界亦不坏三界。亦不起意视诸法。如梦如响如幻如热时焰。视诸法如化而不作证。须菩提。是菩萨摩诃萨是为阿惟越致相。
- 急得其人,则身佚而国治,功大而名美,上可以王,下可以霸;不急得其人,而急得其势,则身劳而国乱,功废而名辱,社稷必危。故君人者,劳于索之,而休于使之。《书》曰:“惟文王敬忌,一人以择。”此之谓也。
- 8. 然为之甚易,唯在存心耳。古人有言:「仁远乎哉?我欲仁,而仁斯至矣。」此之谓也。
- 名也了利也了富贵功名一齐了;恩也了怨也了恩爱怨惧一齐了;善也了恶也了,善恶无记一齐了;得也了失也了得失是非了呀了!色也了情也了蕴入处界一齐了;行也了起也了行住坐卧一齐了;空也了有也了空有两边一齐了;内也了外也了内外中间了呀了!生也了死也了,生死涅槃了呀了!无了了了无了,了!娑婆诃
- 一切菩萨所修无量难行苦行,志求无上正等菩提,广大功德,我皆随喜。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随喜无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。
- 如是一切难行苦行,圆满种种波罗蜜门,证入种种菩萨智地,成就诸佛无上菩提,及般涅槃,分布舍利。所有善根,我皆随喜。及彼十方一切世界,六趣四生一切种类,所有功德,乃至一尘,我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛、有学、无学,所有功德,我皆随喜。
- 以前一直都想做个好人,但是不知道该如何做。总是前进五十步,后退一百步,过后又极为难过。现在才知是偷心不死的缘故,不敢放下我的缘故,不敢相信世上有无我的人存在,稍稍"无我"就惶恐地再牢牢地抓住"我"。遇到三宝,才知真有无我之人,才知不需要惶恐害怕,无我可以很彻底,不用害怕~喇嘛钦
- 佛的坛城现前。 //@all-in-bliss: all-in-bliss:感恩师父的开示!真的是这样呢!“诸现清净身庄严,诸声圆满密咒性,诸念成熟智慧中,盛德圆满愿吉祥。”原来我就生活在师父的化现中。听到的看到的全都成了师父的开示!顶礼慈悲伟大的师父!南无十方三世一切佛菩萨! (2011-7-4 22:12)展开全文
什么是一心不乱?听到风声、雨声也是念佛,听到猫狗的叫声也是念佛,听到别人赞美和骂你的声音也是念佛,听到地藏菩萨也是阿弥陀佛,听到观音菩萨也是阿弥陀佛,乃至看到乞丐及众生都能马上反应出来,一切万法的本性都是阿弥陀佛,这叫一心不乱。在念阿弥陀佛的同时,把周围的一切都想成是阿弥陀佛。
- all-in-bliss:感恩师父的开示!真的是这样呢!“诸现清净身庄严,诸声圆满密咒性,诸念成熟智慧中,盛德圆满愿吉祥。”原来我就生活在师父的化现中。听到的看到的全都成了师父的开示!顶礼慈悲伟大的师父!南无十方三世一切佛菩萨! (2011-7-4 22:12)
什么是一心不乱?听到风声、雨声也是念佛,听到猫狗的叫声也是念佛,听到别人赞美和骂你的声音也是念佛,听到地藏菩萨也是阿弥陀佛,听到观音菩萨也是阿弥陀佛,乃至看到乞丐及众生都能马上反应出来,一切万法的本性都是阿弥陀佛,这叫一心不乱。在念阿弥陀佛的同时,把周围的一切都想成是阿弥陀佛。
- 楞严一笑很好听。我爱听着他的歌看书学习。很静心。随喜会唱歌的人,妙音使者
中国著名佛教音乐人黄帅,曾先后出版两张个人同名专辑《楞严一笑》。其中很多原创歌曲被信众广为传唱。这次应上传下喜恩师邀请到镇江、慧曰寺、温州梵呗音乐会为大家演唱《楞严一笑》《青青菩提树》等,引领大家进入法喜禅悦的境界。
- 所谓不能结交恶友,指的是我们的心不能够跟恶友相应的意思。噶玛巴千诺善恶种子都在心中,与佛相应还是与恶相应,要靠自己抉择。外界的种种恶相,自己心中无量劫储存的种子不要见风长,见贤思齐,见不贤而内自省。
所谓不能结交恶友,指的是我们的心不能够跟恶友相应的意思。很多时候我们一谈到恶友、坏的、不好的朋友,可能会想到他们长得黑黑的甚至头上长角。但事实上不是这样的,所谓恶友是说他具备的这种恶心,或者一些特殊行为,将我们错误引入一条恶道或是颠倒的道路去,这种被称为是恶友。——大宝法王噶玛巴
- //@春__亍廴__曦: 願吉祥! 語自在尊文殊童威力,聞思修之智慧超絕倫,豎立正教法幢妙無等,足蓮永固祈願事業興!
分享自印良法师 《现代梵呗音乐《恒愿吉祥》专辑之《忏悔文》》 - 演唱:释迦印良 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔 往昔所造诸恶业 ... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 无一物不是圣物,无一身不是佛身。回复本来净心,一切有情、无情皆入清净法身,何者非圣~~ 南无阿弥陀佛。
- 南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属
【南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属】白玛邓登尊者云,以上佛号念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念诵八万四千法门功德等同。每日念诵祈祷一遍,自然解脱,刹那除障。
- "佛没有坏,不用修,先修自己吧。"当时看到这句话,我就是一笑而过 自己就跟吃了迷幻药一样,迷了心智,再怎么教导,自己就是不听,不往心里去,实在是。。。
- 《根本说一切有部毗奈耶》若父母无信心者,令住正信;若无戒者,令持禁戒;若性悭者,令行惠施;无智慧者,令起智慧。子能如是于父母处,劝喻策励,令安住者,方曰报恩!
一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。以何所作故。先须孝敬父母。敬信三宝。次要戒杀放生。念佛布施。能种後世福田。 佛说因果偈。------(待续~) 宣化上人槃盤15週年紀念日 - 萬佛城的上空 (Photos by Tru Chung and family)
- 南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属
【南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属】白玛邓登尊者云,以上佛号念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念诵八万四千法门功德等同。每日念诵祈祷一遍,自然解脱,刹那除障。
- 十方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则名曰:香光庄严。
- 绿度母心咒: 嗡 达列 都达列 都列 梭哈 (om tare tuttare ture soha) 绿度母即观世音菩萨,常诵持此菩萨真言能断轮回之根,除一切魔障瘟疫病苦,貌相端严,消一切兵刀水火盗贼等灾难,增福慧寿命,所求如愿。