- 太行之路能摧車， 若比人心是坦途。 巫峽之水能覆舟， 若比人心是安流。 人心好惡苦不常， 好生毛羽惡生瘡。#太行路#
- 從十二處至十八界。因緣和合虛妄有生。因緣別離虛妄名滅。殊不能知生滅去來。本如來藏常住妙明。不動周圓妙真如性。性真常中求於去來。迷悟死生了無所得。
- #我要你幸福#愿一切众生具足乐及乐因/愿一切众生远离苦及苦因/愿一切众生不离无苦之乐/愿一切众生远离爱憎住平等舍 可能是我给得太少才让你哭了/如果爱能让泪变微笑我会试着做得更好/思念变成一种煎熬就算没解药/只要知道你过得好什么都不再重要～
- #白玛邓灯尊者#侄儿我看伯父疯,伯父却说侄儿疯, 深思孰为真疯子。 侄儿发疯具理由,一切传承已发疯, 普贤多墙(金刚持)金刚心,极喜莲师帝洛等, 竺藏大德悉皆疯。 密拉尊者隆钦巴,智悲三昧耶金刚, 密严刚拉瓦尊等,诸大德具发疯相。 若父传承皆已疯,孩儿岂能不发疯, 侄儿发疯由如是。展开全文
- #正法醍醐#倘若一个人懂得羞耻、谨慎行事，从不欺诳上师三宝，不仅人类对他恭敬有加，护法肩神也会日夜保护。但若自己无惭无愧，犹如尸体一样，天神便会远远地离开，人们也不愿意与之接触。如此一来，凡有所做皆不吉祥，种种灾害和过失均会出现。
- #日语名言#どんな悲しみや苦しみも、必ず歳月が癒してくれます。そのことを京都では『日にち薬（ひにちぐすり）』と呼びます。時間こそが、心の傷の妙薬なのです。（瀬戸内寂聴：小説家、天台宗の尼僧)
- 「阿难,法藏比丘,于其佛所,诸天魔,梵,龙,神八部大 众 之 中 , 发斯弘誓,建此愿已,一 向 专 志 庄 严妙土。 所修佛国,开廓 广大,超 胜 独妙。建立常然,无衰无变。」
- “叶法善尝引上入月宫，闻仙乐。及上归，但记其半，遂于笛中写之。会西凉府都督杨敬述进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻为散序，用敬术所进为其腔，而名《霓裳羽衣曲》。”
- 阿難是五受陰五妄想成。汝今欲知因界淺深。唯色與空是色邊際。唯觸及離是受 邊際。唯記與忘是想邊際。唯滅與生是行邊際。湛入合湛歸識邊際。此五陰元重疊生 起。生因識有滅從色除。理則頓悟乘悟併銷。事非頓除因次第盡。
- 佛告须菩提。菩萨梦中不近罗汉辟支佛地。亦不近三界亦不坏三界。亦不起意视诸法。如梦如响如幻如热时焰。视诸法如化而不作证。须菩提。是菩萨摩诃萨是为阿惟越致相。
- 急得其人，则身佚而国治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其势，则身劳而国乱，功废而名辱，社稷必危。故君人者，劳于索之，而休于使之。《书》曰：“惟文王敬忌，一人以择。”此之谓也。
- 8. 然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：「仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。」此之谓也。
- 名也了利也了富贵功名一齐了；恩也了怨也了恩爱怨惧一齐了；善也了恶也了，善恶无记一齐了；得也了失也了得失是非了呀了！色也了情也了蕴入处界一齐了；行也了起也了行住坐卧一齐了；空也了有也了空有两边一齐了；内也了外也了内外中间了呀了！生也了死也了，生死涅槃了呀了！无了了了无了，了！娑婆诃
- 一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
- 如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提，及般涅槃，分布舍利。所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛、有学、无学，所有功德，我皆随喜。
- 以前一直都想做个好人，但是不知道该如何做。总是前进五十步，后退一百步，过后又极为难过。现在才知是偷心不死的缘故，不敢放下我的缘故，不敢相信世上有无我的人存在，稍稍＂无我＂就惶恐地再牢牢地抓住＂我＂。遇到三宝，才知真有无我之人，才知不需要惶恐害怕，无我可以很彻底，不用害怕~喇嘛钦
- 佛的坛城现前。 //@all-in-bliss: all-in-bliss：感恩师父的开示！真的是这样呢！“诸现清净身庄严，诸声圆满密咒性，诸念成熟智慧中，盛德圆满愿吉祥。”原来我就生活在师父的化现中。听到的看到的全都成了师父的开示！顶礼慈悲伟大的师父！南无十方三世一切佛菩萨！ (2011-7-4 22:12)展开全文
什么是一心不乱？听到风声、雨声也是念佛，听到猫狗的叫声也是念佛，听到别人赞美和骂你的声音也是念佛，听到地藏菩萨也是阿弥陀佛，听到观音菩萨也是阿弥陀佛，乃至看到乞丐及众生都能马上反应出来，一切万法的本性都是阿弥陀佛，这叫一心不乱。在念阿弥陀佛的同时，把周围的一切都想成是阿弥陀佛。
- all-in-bliss：感恩师父的开示！真的是这样呢！“诸现清净身庄严，诸声圆满密咒性，诸念成熟智慧中，盛德圆满愿吉祥。”原来我就生活在师父的化现中。听到的看到的全都成了师父的开示！顶礼慈悲伟大的师父！南无十方三世一切佛菩萨！ (2011-7-4 22:12)
什么是一心不乱？听到风声、雨声也是念佛，听到猫狗的叫声也是念佛，听到别人赞美和骂你的声音也是念佛，听到地藏菩萨也是阿弥陀佛，听到观音菩萨也是阿弥陀佛，乃至看到乞丐及众生都能马上反应出来，一切万法的本性都是阿弥陀佛，这叫一心不乱。在念阿弥陀佛的同时，把周围的一切都想成是阿弥陀佛。
- 楞严一笑很好听。我爱听着他的歌看书学习。很静心。随喜会唱歌的人，妙音使者
中国著名佛教音乐人黄帅，曾先后出版两张个人同名专辑《楞严一笑》。其中很多原创歌曲被信众广为传唱。这次应上传下喜恩师邀请到镇江、慧曰寺、温州梵呗音乐会为大家演唱《楞严一笑》《青青菩提树》等，引领大家进入法喜禅悦的境界。
- 所谓不能结交恶友，指的是我们的心不能够跟恶友相应的意思。噶玛巴千诺善恶种子都在心中，与佛相应还是与恶相应，要靠自己抉择。外界的种种恶相，自己心中无量劫储存的种子不要见风长，见贤思齐，见不贤而内自省。
所谓不能结交恶友，指的是我们的心不能够跟恶友相应的意思。很多时候我们一谈到恶友、坏的、不好的朋友，可能会想到他们长得黑黑的甚至头上长角。但事实上不是这样的，所谓恶友是说他具备的这种恶心，或者一些特殊行为，将我们错误引入一条恶道或是颠倒的道路去，这种被称为是恶友。——大宝法王噶玛巴
- //@春__亍廴__曦: 願吉祥！ 語自在尊文殊童威力，聞思修之智慧超絕倫，豎立正教法幢妙無等，足蓮永固祈願事業興！
分享自印良法师 《现代梵呗音乐《恒愿吉祥》专辑之《忏悔文》》 - 演唱：释迦印良 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔 往昔所造诸恶业 ... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- 无一物不是圣物，无一身不是佛身。回复本来净心，一切有情、无情皆入清净法身，何者非圣～～ 南无阿弥陀佛。
- 南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属
【南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属】白玛邓登尊者云，以上佛号念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念诵八万四千法门功德等同。每日念诵祈祷一遍，自然解脱，刹那除障。
- ＂佛没有坏，不用修，先修自己吧。＂当时看到这句话，我就是一笑而过 自己就跟吃了迷幻药一样，迷了心智，再怎么教导，自己就是不听，不往心里去，实在是。。。
- 《根本说一切有部毗奈耶》若父母无信心者，令住正信；若无戒者，令持禁戒；若性悭者，令行惠施；无智慧者，令起智慧。子能如是于父母处，劝喻策励，令安住者，方曰报恩！
一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。以何所作故。先须孝敬父母。敬信三宝。次要戒杀放生。念佛布施。能种後世福田。 佛说因果偈。－－－－－－（待续～） 宣化上人槃盤15週年紀念日 - 萬佛城的上空 (Photos by Tru Chung and family)
- 南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属
【南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属】白玛邓登尊者云，以上佛号念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念诵八万四千法门功德等同。每日念诵祈祷一遍，自然解脱，刹那除障。
- 十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。
- 绿度母心咒： 嗡 达列 都达列 都列 梭哈 （om tare tuttare ture soha） 绿度母即观世音菩萨，常诵持此菩萨真言能断轮回之根，除一切魔障瘟疫病苦，貌相端严，消一切兵刀水火盗贼等灾难，增福慧寿命，所求如愿。
