- 被微博屏蔽2018年，“塔西佗陷阱”仍然是“热辞”。塔西陀出生在公元五十年，两千年过去了，“塔西佗陷阱”却至今也没有对应的英文、法文、德文……而只有对应的中文[微笑][微笑]也首先在中国热议。这说明，它属于中国🇨🇳当然，它进入西方人文社会科学话语，应该也指日可待了🙏🙏
- 昨天(九月十五号)上午,我在南京大学新闻传播学院2014级研究生开学典礼上的主题演讲:《为学术的人生》。
- 我的博士,解放军报的编辑,为北京一家湘莱馆写的赋!
- 收藏在国家图书馆的两份名单：第一个名单上的人是傅以渐、王式丹、林召堂、刘子壮、陈沅……第二个名单上的人是李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、袁世凯。第一份名单上的人都是清朝的状元，第二份名单上的人都是清朝的落第秀才。
- 我过去带的一个研究生，周建彩，在解放军报写的一篇短文，发上来给她的同学们看看。
- 上午在《新疆都市报》讲《生命在于主动一一关于策划与创意策划》；下午为乌鲁木齐机关干部讲《今天我们該读什么书》！
省委宣传部的省文化发展基金会26号举办赵绪成以及周京新等三十五位江苏著名画家的画展《大墨南京——赵绪成师友心作》，委任我为学术主持，还要我写篇短文以示祝贺。因为宾馆临时停电，只好在黑暗中摸索，写就短文。写完，正好就来电了。现将短文附后，祈方家正之！
- 省委宣传部的省文化发展基金会26号举办赵绪成以及周京新等三十五位江苏著名画家的画展《大墨南京——赵绪成师友心作》，委任我为学术主持，还要我写篇短文以示祝贺。因为宾馆临时停电，只好在黑暗中摸索，写就短文。写完，正好就来电了。现将短文附后，祈方家正之！
- 20号上午在武汉大学报告,想从“民生新闻”的成功的角度谈谈从“宣传”到“传播”的转换。名著《弯曲的脊梁:纳粹德国与民主德国时期的宣传活动》探讨的就是“宣传”的失败。而从中国的“极权”型的“旧”意识形态为我们留下的“宣传”遗产中剥离出来,正是“民生新闻”的历史性贡献。这个话题怎么样?展开全文
- 看到有两会代表提出禁播《水浒传》,说是鼓励了暴力。对于《水浒传》,我一直就是批评的,不过,我认为正确的方式讨论,而不是禁止,否则,我们的文化与美学就都不会进步。
- 我在马来西亚韩新传播学院为2013年的硕士研究生授课时的照片,谢谢摄影师许俊诚查看全文>>
- 又逢甲午！如冯导如此解释自己创意，那就可以一举翻盘，赢得盛名！建议他这样说：又逢甲午！我让小彩旗原地转圈，就是为了象征中华民族千年来百年来一直都在原地转圈，毫无进步！尤其是甲午以来毫无进步！其二，就是为了象征中华民族千百年来从来就不知道尊重弱者，从来就不尊重人权！并以此来唤醒国人
- 往年春晚是“宣传”压倒“娱乐”，这尚可容忍，因为是国情。可今年，第一宣传内战与暴力（《红色娘子军》），其二，让一个十四岁的孩子为全国人民旋转了四个小时（仍没学会尊重弱者，例如女性儿童与动物），其三大面积假唱（著名导演冯小刚也竟然允许），看来，冯导出场就为证明国人美学眼光已何等低下
- 被微博屏蔽又逢甲午！中国真应该有人站出来写一篇宏文，回答一下：为什么同样的锐意改变，可是日本却仅仅一次1867年的明治维新就成功地走上了现代化的道路，可是中国却从1894年的甲午海战开始，历经曲折，血流成河，无数次的探索，迄今仍旧在“摸着石头过河”，仍旧在探索现代化的路径，究竟原因何在？
- 无意中看到我在2006年12月23日在江苏电视台参与主持的一个活动《中国电视读报2006年名嘴峰会》，杨锦麟、孟非和马斌出席，多年以后回顾一下，觉得还是挺有内容的，可惜篇幅长了，分四次发一下吧。这里是第四部分——
- 无意中看到我在2006年12月23日在江苏电视台参与主持的一个活动《中国电视读报2006年名嘴峰会》，杨锦麟、孟非和马斌出席，多年以后回顾一下，觉得还是挺有内容的，可惜篇幅长了，分四次发一下吧。这里是第三部分——
- 无意中看到我在2006年12月23日在江苏电视台参与主持的一个活动《中国电视读报2006年名嘴峰会》，杨锦麟、孟非和马斌出席，多年以后回顾一下，觉得还是挺有内容的，可惜篇幅长了，分四次发一下吧。这里是第二部分——
- 无意中看到我在2006年12月23日在江苏电视台主持的一个活动《中国电视读报2006年名嘴峰会》，杨锦麟、孟非和马斌出席，多年以后回顾一下，觉得还是挺有内容的，可惜篇幅长了，分四次发一下吧。这里是第一部分——
- 从南艺讲座回来,乱忙了一通,先是拟三十号在上海视觉学院的演讲题目;后来是修订二十号在上海浦发银行的演讲课件,然后是十九号的苏州湖畔论坛的演讲需要一个发给所有听众的演讲大纲,又在网上搜了半天,找了我的一篇同题的短文;现在在做二十四号湖南师大的演讲课件。看看表,已经快十二点了!太快了
- 去超市买东西，看到柜台上的报纸头版都是“薛蛮子嫖娼”的照片，想到近日的以官方的公权打击“造谣者”，尤其是打击所谓“大V”，心里就不免担心，回家的路上，我一直在想，我们究竟距离“文革”有多远？今天看到，有专家的一篇文章，把我的隐忧说得非常清楚，不由感叹：这个世界还是有明白人的啊！
- 美学与文化创意产业之间的关系，值得认真研究。也是一个美学学者进入文化创意产业领域的特定角度。因为美和美感应该是文化创意产业的核心内容。javascript:void(0);
- 台湾人谈论大陆汉字改革： “汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎。可巧而又巧的是：魔仍是魔，鬼还是鬼，偷还是偷，骗还是骗,贪还是贪，毒还是毒，黑还是黑，赌还是赌，贼仍是贼！”
- //@尹鸿: 中国人还发明了一个插片，让汽车安全带警报不响。安全意识薄弱加上长期被各种愚民要求培养出来的下意识抵抗，造成这种现象。
一位美航空乘告诉我：韩亚777事故不幸遇难的两名女孩是机外发现的，那就应该是没系安全带，她说很多国人坐外航飞机，起降时不系安全带、不调直座椅、不收小桌板、不开遮光板、头顶放超重行李…等等，还不听劝，经常要中文广播如不听空乘的将罚款1500美元。难道他们不知道这些是在紧急时救他们的命吗？展开全文 - 三十号是我在澳门科技大学兼职的最后一天，通行证也到期了，晚上出关住在珠海；今天重返澳门，开始新的工作新的生活；澳门，早安！
- //@杨伯溆: 所谓亲亲，所谓差序格局， 使我们失去了关于任何圈子以外世界的理解和想象力。除了祖先崇拜和对生物本能的满足以外，已不具备任何提升自己的精神资源，诸如人道主义类概念，本身就是对我们文化和社会结构的挑战，受到官民一体的反对，一点不奇怪/@Roses-s: 转发微博
人道主义在中国历来是被官民一体嘲笑的。这个聪明民族拒绝悲悯，能到手的从不放弃，它也就得到了它的惩罚且比任何其他民族都重，都可耻。像马克吐温《堕落的赫德莱堡》，一个德行的地狱。杀狗吃狗过狗肉节，旁边就是互虐的哀嚎，比狗更悲惨。然而不会醒悟，不会意识到这二者之间连狗都看得出来的关联。 - 冯友兰临终时候终于说了真心话。他推崇张载的“仇必和而解”，批判毛泽东的“仇必仇到底”。前者是要维持两个对立面所处的统一体，后者则是要破坏两个对立面所处的统一体。毛泽东常说‘将革命进行到底’，两个对立面同归于尽，这就是‘底’。革命到这个程度就‘到底’了。但，唯有“存异”才能“求同”
- 据报道：湖湘法学论坛暨第五届湘籍法学家联谊会，6月1日在湖南长沙召开。李步云、郭道晖、李龙等老一辈法学家在会上大声疾呼社会主义宪政，法学家们必须对目前的反宪政思潮予以有力回击。老先生们的发言，慷慨激昂，引经据典，掷地有声，令人深思。🔗 网页链接
- 除了一个“宪政”问题，还有一个“普世价值”的问题，最近也成为焦点，个别人还是把它排斥给西方，非常可笑！“普世价值”是全世界共同的最大价值公约数，为什么要把它拱手让给西方？我们为什么如此封闭僵化？我在2012年讲过一次“普世价值”问题，是通过伦敦奥运开幕式来讲的，发在长微博里，请指正展开全文
- 今天是“爱的圣女”林昭的遇难日。只要看一看全国有多少人都在自发地悼念她，就会知道：林昭不死！几年前，为了我的一篇悼念林昭的还算在网上比较著名的演讲能够成功地被收入我的论文与演讲集《我爱故我在——生命美学的视界》，我写了一篇关于林昭的短文，今天，就再以这篇短文来悼念林昭吧！
- 世界的第一共和的楷模，英国；世界的第二共和的楷模，美国；中国的第一共和，中華民國；中国的第二共和，中华人民共和國.
