- //@苏伟_suwei: 俊艺加油//@OCT当代艺术中心: （接上）知识是一个“彼岸”，我们可以通过我们的工作试图了解和接近；但是，我们永远无法真正地获得所谓的正确的知识——它无法被真正地触及。而这，正如窥视口所提供给我们的视觉感受一样。@王俊艺1981 王俊艺1981
“捕捉”展作品说明之王俊艺《无限“知识”？——向草间弥生致敬》：这是知识？这是一个被设定为由“里”和“外”两部分组成的展览主体，外面是我部分参与过编辑工作的出版物的相关资料，包括《视觉政治学：另一个王广义》这本书，以及2个相关的视频以及文本等等。@王俊艺1981
- //@OCT当代艺术中心: “万物有灵”（Animism）展览策展人Anselm Franke是2012年台北双年展策展人，今年1月起担任柏林著名的艺术机构世界文化中心视觉艺术/电影部门主策划人。
细雨绵绵之时，“万物有灵”（Animism）展览策展人Anselm Franke和助手Laura来到深圳OCAT，与中心展览部、公共关系/公共教育部同事开展筹备会议。“万物有灵”将于今年8月24日起巡回至深圳OCAT，是其世界巡展的第6站。 我在:开平街
- 亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效尤之，此亦嘉、隆、万三朝为盛。至于寸竹片石摩弄成物，动辄千文百缗，如陆于匡之玉马，小官之扇，赵良璧之锻，得者竞赛，咸不论钱，几成物妖，亦为俗蠹。（明 王士性《广志绎》）
姑苏人聪慧好古，亦善仿古法为之，书画之临摹，鼎彝之冶淬，能令真赝不辨。又善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之，其赏识品第本精，故物莫能违。又如斋头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，即物有雕镂， - 姑苏人聪慧好古，亦善仿古法为之，书画之临摹，鼎彝之冶淬，能令真赝不辨。又善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之，其赏识品第本精，故物莫能违。又如斋头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，即物有雕镂，
