- 《众生无常，行者无畏》 达真堪布 《华严金刚幢》中云：“天子日轮升起不为天盲及不平之群山等所退，普照堪为对境之一切。”意思就是说，盲人无法见到阳光，群山高低不平而无法接受阳光，尽管如此，这些都不会影响太阳升起，普照一切它可以照耀之处。 ...畅读版【http://t.cn/8FrONC6】展开全文
- 《观世音菩萨的修行方法及证悟过程》 佛法的目的，在于解除一切众生的痛苦。苦痛中最普通的为生老病死。当婴孩初生时，呱呱大哭，从来没有一个人是笑的，可知生的过程原是苦痛的。年轻时不能了解老的苦痛，年纪一大，便齿牙摇动，老眼昏花，行走艰难……...畅读版【http://t.cn/8kIroQ5】展开全文
- 《乔布斯、马云们的禅修情结》 在美国,为什么乔布斯热衷打坐禅修,成为一名禅宗佛教徒? 在日本,为什么稻盛和夫一度剃度出家追求禅定境界? 在中国,为什么马云在作决策之前常常闭关、禁语? 还有李连杰,梁朝伟,刘德华,林青霞,成龙…… ...畅读版【http://t.cn/8kfgI1W】查看全文>>展开全文
- 【菩提心语】心有问题，不管听什么都会有问题，就是我们常说的“器过”，本身容器就有污垢。又如戴着有色眼镜看问题。要解决心的问题，使之真实、清净，并让它长期持续下去，这是非常重要的修行过程。——学诚法师@人间香海推荐
- 《般若正观》《金刚经》作为般若体系的经典之一，处处都表现出般若正观的作用。如经中所言：‘如来说微尘，即非微尘，是名微尘。’‘如来说世界，即非世界，是名世界。’‘如来说三十二相，即非三十二相，是名三十二相。’‘所言一切法者，即非一切法，是名一切法。’‘
- 佛教主张人性本善吗？——圣严法师 这是中国儒家思想中的问题，孟子讲人性本善，荀子讲人性本恶，扬雄主张人性是善恶混合，公孙子主张人性无善无恶。究竟那一个的主张较对？大致上，后人喜欢靠在孟子的一边，因为孔孟才是儒家的正统思想。 因此，也可以说佛教是主张人性本善
- 别忘了人自身的和谐/钱文忠 幸福应该是多样的。 同时我想幸福的重要基础之一，实际上是一种和谐的观念。 当年温家宝总理公开发表文章，说他去看望季羡林先生，季先生跟他讲，中国文化对世界文化最重要的贡献是两个概念：一个叫“天人合一”.......
- 《选择的智慧》（李开复）：我能帮你做的不是选择，因为你自身的问题只有自己最清楚，自己的未来也只有自己最在意。我能做的只是传授给你选择的智慧，帮你聆听自己心底里最真实的声音，帮助你做出智慧的选择。……
- 《清欢》：“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。……
- 《糊涂与修养》：郑板桥在游览莱州去峰山时，借宿于山中一儒雅老翁的茅屋（自称“糊涂老人）。其家中陈列一方桌般大小的砚台，石质细腻、镂刻精良。郑板桥大开眼界，赞叹不已。次日晨，老人请郑板桥题字：以便于刻于砚背。郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个字，……
- 《日常的台湾》陈丹青 我短暂的旅行印象必定表面肤浅，但我所看重的正是这点浅表。假使社会的浮面与浅表都不好看，不看好，我们如何与人相处，度过每一天？从纸媒与电视远看海峡对岸，一片混乱，闹翻天。我曾三次造访宝岛，只是末一回去台北，距今也有12个年头了。
- 《经济前瞻：中国房价再升背后的原因》：今年3月底时，中国新任总理李克强公开重申，政府有决心控制房价上涨并防止再度形成房地产市场投资过热的局面。 但不论从哪种指标来看，中国房地产市场4月份仍继续走强，住宅价格、销售量以及房地产开发投资的增速较3月份都有所加快……
- 《李开元：“亡秦必楚”的真意义》 李开元：“亡秦必楚”的真意义 陈胜大泽乡起兵、项氏会稽起兵和刘邦沛县起兵，是决定秦楚汉间历史动向的三件大... 🔗 网页链接
- 《一切照样》——牛人说中国社会叫一切照样: 报纸没人看，照样印； 新闻没人听，照样播； 节目没观众，照样演； 会议没人听，照样开； 理念没人信，照样考； 牛 B没人听，照样吹； 理论没人看，照样学； 领导没素质，照样当； 钞票没地花，照样贪； 哥们最近聚少，关系照样铁！
- 《请给对手留一扇窗》：请给你的对手留一扇窗户吧。因为，有竞争才有人气，有人气才有生意，有生意才有钱赚。这就是世界吸管大王楼仲平的成功秘诀。
- 《报由业感·业从惑起》：这些身体的活动，语言的表达，都由善性恶性的内心所推动，都会留下一种或善或恶的力量，叫做业，深深地在我们自己的身心中保存着，深切地影响自己，决定自己。……业是不能取消的，也是不必取消的。佛说：业从惑起，所以断除了惑，生死就解脱了。
- <雍正的幽默>⊙幽默批示雍正帝明察秋毫，批示奏折也很认真，有的还很睿智幽默，读来令人发笑。如有个官员犯了罪，在狱中给雍正写悔过书，以期得到雍正的赦免，内有“辜负天恩，羞惧交并”两句话，雍正在一旁批道：“知道你害怕的要死，不过羞愧与否倒不一定（知汝惧死实甚，然
- 马云教你菜鸟变凤凰 1,第一步是选择、第二步是坚持、第三步还是坚持 、第四步还是坚持 今天很残酷、明天更残酷、后天很美好、大多数人死在明天晚上、看不到后天的 早晨的太阳！（永不放弃） 2,你的圈子对了、你人生就对了、近墨者黑、近朱者赤（跟随成功者） 3
- 笑点被戳中，独乐乐不如众乐乐。都是口误惹的祸！ 1、大雨倾盆而下，急忙打车回宾馆。下车后，发现手机没了，也顾不上大雨了，狂奔着追出租车，并大喊：“师傅，停车…” 跑出去一百多米后，发现左手握着手机。但此时，司机师傅也停下车问我怎么了…我站在大雨中对师傅喊，
- 【原文】致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 ——《老子》【今译】致虚和守静的工夫，做到极笃的境地。万物蓬勃生长，我看出往复
- 《六祖坛经》第六品经典：“无相颂”真义何在？——星云法师 佛教的经典，处处指陈佛性人人本具，每个人的自性本来清净，并不须有所增加或改变才会光明。自性本来清净，自性本来光明；我们本来的面目与佛平等，假如有修、有证、有得，就不是本来的面目了。只有无得而得才是真🔗 网页链接
- 【原文】 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——《道德经》【译文】 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方🔗 网页链接
- 舍得金代禅师非常喜爱兰花，在寺旁的庭院里栽植了数百盆各色品种的兰花，讲经说法之余，总是全心地照料。大家说：“兰花好像是金代禅师的生命。”一天，金代禅师因事外出。有一个弟子接受师父的(详见长微博) ... 🔗 网页链接 （分享自 @长微博工具）
- 我们唯有真正看低自己才能有所成就 一一(丘吉尔) 丘吉尔在当英国首相期间，有一次受英国广播公司BBC的邀请，要去做一期直播演讲。可就在前往BBC的路上，(详见长微博) ... 🔗 网页链接 （分享自 @长微博工具）
- 超越时间与空间的好处 当悉达多证悟后，他被称为佛陀。他不是个人名，而是指心的一种状态。佛这个字，是指一种功德，它具足了二个面向：“成就者”和“觉醒者”，换言之，是指净化一切染污并证得全知者。经由在菩提树下的了悟，佛陀从困于主客概念的二
- 刘墉和儿子的“零分约定” 刘墉的儿子刘轩进入中学后开始叛逆，变成了一个让老师头痛的孩子：调皮、厌学、爱做白日梦，每天憧憬的就是变成一个像舒马赫那样的赛车手。他的成绩很糟糕，雷打不动的“C”，让所有老师都无计可施。 刘墉终于忍不住找儿子
- 把握生命里的每一分钟 一天，佛陀站在云端俯瞰人间，他看到城市里熙熙攘攘，人们都在匆匆地前行。佛陀若有所思地问他的弟子：“弟子们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？” 弟子们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们整天这
- 【幽默智慧】1、有人问余光中：李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？余沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”2、有人问毕加索：“你的画怎么看不懂啊？”毕加索说：“听过鸟叫吗？”“听过。”“好
- 佛陀的发现 宗萨蒋杨钦哲仁波切 完全不凭借任何科学工具，悉达多太子以吉祥草为垫，坐在一棵菩提树下，探索人类的本性。经过了长时间的思惟，他终于了悟到一切万有，包括我们的血肉、我们所有的情绪和我们所有的觉受，都是两个以上的元素组合而成。当两
