我的舅舅韩春波今年64岁，因多年打工在外，被当地注销了户口（黑龙江省集贤县升昌镇五星村），要求恢复户口多次无果。现在舅年老体弱，无儿无女，生活全靠晚辈资助，年前又患中风偏瘫。因无户口，无法住进养老院，更不能享受60岁以上老人的相关福利。人还在，户口却没了，合理吗@平安黑龙江 - “道可道非常道”的解释五花八门：1、凡是可以说的道都不是常道；2、道是可以说的，但不是寻常之道；3、道是可以说的，但并非恒常而无变之道（即道是变化万端的）；4、凡是可以践行的道都不是常道；5、道是可以践行的，但不是常人所行之道。
- 曾在孔夫子旧书网上看到拍卖清朝光绪十年北京白云观全真律坛《登真箓》。我看到时，已被人买走。后来准备跟买家联系，但在网上再也找不到信息了。该年戒坛有500多名戒子，是清朝历次传戒中规模最大的。传戒律师是高仁峒。
- #登真箓#清朝同治十二年北京白云观全真律坛登真箓。传戒律师是孟至才方丈（传戒法名孟永才）。天字第一号戒子是石宗灵。流传至今的《守戒必持》即为孟方丈编纂。该登真箓现藏中国社会科学院图书馆。
- 我所见到的光绪八年北京白云观全真律坛登真箓是颁发给戒子李理敬的，现藏北京大学图书馆。除了登真箓外，还有《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》和《守戒必持》，总题《玄都律坛戒律》。
- #登真箓#清朝光绪八年北京白云观全真律坛登真箓。传戒律师是高仁峒（传戒法名高明峒）。天字第一号戒子是解宗午。
- 陈明彬（1854-1936），法名至彬，字钟乾，号毓坤，天津宁河县人。24岁于天津新城圣海宫出家。庚子年，八国联军入境，陈明彬誓守庙土，毅然出面与联军长官接洽，订立保护居民之约，使乡民生命财产得以保全。1902年在新城创办小学校。宣统三年任北京白云观方丈。民国元年发起成立道教会。
- 高仁峒（1841-1907），法名明峒，字云溪，号寿山子，山东济宁州任城人。19岁出家于云蒙山白云岩，为全真华山派玄裔。同治十年（1871）至北京白云观，受戒于张宗璇律师。光绪三年（1877）任白云观监院。光绪七年（1881）任方丈后，在白云观传戒5次，其中一次度戒子500余人。
- 同治七年（1868），宫中总管太监刘增禄（小名多生，字德印）在北京白云观见到张宗璇方丈，遂拜其为师，道名诚印。在刘诚印的影响下，包括李莲英在内的许多太监皈依道教。光绪甲申（1884）年，刘诚印倡议创立全真龙门支派＂霍山派＂，遵张宗璇为第一代宗师。
- 雍正八年五月，雍正帝特谕浙江总督李卫、河东总督田文镜、云南总督鄂尔泰、署川陕总督查郎阿并陕西巡抚武格、山西巡抚觉罗石麟和福建巡抚赵国麟等：“可留心访问，有内外科好医生，与深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士、俗家，倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势。”
- 时人赠李常明的诗：杖履从容云水乡，率真标格异寻常。道情已自通三境，余事犹能动十方。点缀溪山新气象，完全朴素旧衣裳。论功岂得人间住？指日登晨觐玉皇。
【被遗忘的全真丛林】位于山东即墨城西约7公里处的马山，又名马鞍山，从清初起，就成为著名的全真道十方丛林。马山全真道的兴盛，奠基者是全真龙门派第七代传人李常明。清代东北地区全真道中兴之祖郭守真就是李常明的徒弟。民国初年，马山全真道仍很兴盛。 - 【被遗忘的全真丛林】位于山东即墨城西约7公里处的马山，又名马鞍山，从清初起，就成为著名的全真道十方丛林。马山全真道的兴盛，奠基者是全真龙门派第七代传人李常明。清代东北地区全真道中兴之祖郭守真就是李常明的徒弟。民国初年，马山全真道仍很兴盛。
- 真武大帝被称为万法教主见于《道法会元》：万法教主玉虚师相玄天上帝。
- 韩国大巡真理会送了一本《玉枢经集注》，明代刻本，前面有历代祖师和雷部将帅的画像。起首是万法教主（即真武大帝），最后是监生高元帅。据说这种带插图的《玉枢经》很少见，英国大英图书馆和日本天理大学各藏有一部。北京德宝拍卖公司2010年拍卖过一本《玉枢经圣像》，画像很精美，不知现在在谁手里。展开全文
- 清初北京白云观曾衰落过一段时间。魏裔介（1616—1686）》撰《燕九节同犹龙诸友游白云观》诗云：“寥落白云观，人传太极宫。古碑余赑屃，至道是崆峒。蕉鹿成今古，亡羊有异同。狂歌吾辈在，悬解问天公。”（《兼济堂文集》）
