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    火龙果这货原来是仙人掌的果实,它妈还有个性感的名字叫Queen of the night。是从加勒比海和中美洲一带来的,据说还是欧洲人贩过来的。那既然不是什么新奇的本土博物学知识,为嘛英国人还要当地的中国画家去画它?(Watercolour, 1812-1831, John Reeves Collection)#我准备为Fan Fa-ti续貂了!#
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    [笑哈哈] 双汇发展好可惜。
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    在一个言论不自由的国度探讨言论自由的限度在哪里,这问题本身就超纲了。所以在这个语境下,我倒觉得这种挑战行为有几分"当代艺术"的赶脚,而不是"恶趣味"。当然,这两者也并非是泾渭分明,尤其是搁在党国。
    《关于吴虹飞:健康的社会需要“恶趣味”》:“容忍恶趣味,不要用自由去换取安全感。失去自由的稳定,是富庶的奴隶”
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    云中上师真是搞笑,在自己专业以外喷东喷西,他那以authenticity和originality为本的认知体系和价值观早就被诟病了,还洋洋自得而不自知。
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    这位耶鲁教授还是去写本虎妈啥的吧。//@龙之觞城: 转发微博
    筹备已久的量化历史讲习班昨天在清华开始。第一讲由加州大学Clark教授,他用大量数据和严谨佐证说明:人类历史其实只发生了一件事,即工业革命,只有工业革命前和后的世界之分,其他细节不重要。工业革命之前各社会只在一些没有特色、不足一提的随机事件里浆糊着。
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    住了一晚trailer,但凡打着浪漫旗号的都是坑爹向有木有。倒是还有退休老头老太来过夏天,装点的跟自家后院似的。a
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    坐等《中国特色社会主义的优越性:中国梦与美国梦的比较研究》。项目经费就小给个20万吧。
    嗯,童鞋们,我来传达一下中央指示精神……认真听,不许笑。
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    #本日最佳图片#来自Die Zeit的周末摄影特刊,亲密到让人会心一笑。Wolfgang Tillmans: Lutz & Alex holding cock, 1992.
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    三更半夜瞅了一篇文,话题在艺术品投资与收藏中展开,开头先假设男女本质上的对立,然后结论说这种对立确实存在,尼玛这是有病啊!NYT真不靠谱。@于困困
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    #知己知彼# "Germany's Jews are thus ghosts of the past, instrumentalized to shame other groups in the present." p.333 "This culture of memorialization makes the Shoah an ethnic German affair and promotes a notion of belonging that excludes non-ethnic Germans." p.353
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    后妈@金星 是伟大光荣正确的,就跟@黄晓明 说英语一样,@刘福洋87号 那大膀子一甩,贾婷婷都闻到马尿味儿了,闹太套啊。
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    多么美好的fetish啊!好吧,我错了。
    今年复活节,新罗马教皇恢复耶稣为12门徒“洗脚”“吻脚”的仪式,被洗脚的是12名少年犯,其中有两名少女。这在天主教是破天荒第一次。还注意到,教皇原来都穿很时尚的红皮鞋。
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    美宝在脸书上写下了大段的文字来歌颂弗莱堡的宜居,还说今天启程来柏林。可是她老人家把人名字拼成Frieburg了啊!你说这让我是留言还是不留言
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    @莫水田 内啥,FYI,看过Lynn Hunt的Inventing Human Rights吗?她在第一章中说,十八世纪的书信体小说中所表现的个人苦难在读者群中建立起了共情(empathy),并进一步在政治场域中发生作用。🔗 网页链接
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    The highlight of the day: You call it fisting, we call it foreplay. Welcome to Germany!
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    爱岳敏君的《处决》和《你好马奈》。//@徐钢: 回复@梵雪妮: 岳敏君的作品擅长用各种身体的姿态,配上不变的笑脸,来传达各种荒诞而又个人的情绪表达。当我们说:“大笨鸟”,是调侃一个人笨拙而又可爱的样子。当这个大笨鸟真的停在你头顶时,原先的语词寓意就实质化了,其荒诞情形就有了意符上的转折。
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    #2011秋拍# 香港佳士得“亚洲当代艺术”日场 lot 1597 岳敏君,2001年作,《大笨鸟》,139.5x105cm,油彩画布,估价120-180万HKD。
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