- 卡尔维诺说"在地狱中寻找和认识谁和什么不是地狱,然后使他们忍耐,给他们空间",他的建议再次告诉我们如何读和为什么读:在你的生命中保持警惕,了解和认识善的可能性,帮助它忍耐,给它空间。(哈罗德 布鲁姆)
- 两个犹太人：以敖德萨为背景拍摄＜战舰波将金号＞的爱森斯坦和以敖德萨生活为素材写作＜敖德萨故事＞的巴别尔。两人在拍摄＜白静草原＞时的合影（屠格涅夫原作，巴别尔编剧）。此片后被苏联当局政治禁映，爱森斯坦也被迫写悔过书。该片底片在二战时被毁，侥存的底片显示了导演正在实验诗意、内在的才华
- 着这样一种可能性：尽管死神作为一个超自然的形象存在于这个世界上，但与他相对的上帝却不存在。上帝缺席，但这部电影仍然是一个讲述生命即将终结的人在旅途中寻找意义的故事，从死神手里解救流浪艺人一家三口是骑士行将结束的生命最后的壮举，这是伯格曼电影中反复出现的和解场面。
- 前讲话的我，好像被巧舌的神怪附身，从嘴里蹦出各种串词儿。姑娘们也很买帐地配合整个仪式，花枝乱颤或浅笑吟吟地上前领奖，大家都童心大发，有唱有和，不曾冷场。现在想起，那二十分钟真是灰暗的高中生活很闪亮的时刻。当然，奖颁完了糖吃完了笑过闹过后，女生们还是高傲地各自为阵拉帮结派#六一忆旧#展开全文
高二时，在一个男女比例悬殊的文科班，女生们自成派系，一撮一撮地互相为阵。当时我在当着那种婆妈烂好的班长，为了给班级加点称之为凝聚力或润滑剂的什么东西，就在儿童节之际偷偷谋划着给大家过儿童节。在那种圆卡片上，依着每个人的特点，写上名目各异的＂好宝宝＂奖。那天上午的长课间，一向不擅人 - 就好像／我拐到五楼最向里／临窗面墙的那一排／你们还在／应声的／是一件白领子的红毛衣／和一圈青黑的胡渣子／我伸手／我百宝袋一样的褡裢里却掏不出黄核桃、小红枣／和撒着盐粒的美国大杏仁／就好像／你们还在／我爬上五楼／把我的爱意都拿给你们吃
- 这个流亡者专题真的很值得推荐，译介了布罗茨基、哈金、赫尔岑、托马斯·曼、纳博科夫、索尔仁尼琴、萨义德、安妮·阿普尔鲍姆的著作节选、演讲或回忆性文字，还有王家新、西川写曼德尔施塔姆、米沃什，如此专题足见操作者涉猎之广，也是操作人文杂志的一种新思路，就是识浅者读来磕绊、费脑，只浮光掠影展开全文
【流亡者】布罗茨基在纽约 | 东方历史评论 - 历史的，批评的，审美的 🔗 网页链接
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- 雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有的生者和死者身上。
- 电影具有典型的现代性，为人们喜闻乐见，诗情与神秘感、色情与道德存于一体，电影有门徒追随（如同宗教）。电影是一场圣战。电影是一种世界观。 #不死的影痴#
- 我带小正太去看时，事先提醒他有不适画面，小正太很聪明地遇到惊恐画面前就摘下3D眼镜…电影要分级的，多少家长带小盆友去院线看电影不期然遇到暴力和性暗示画面措手不及，还有对进口片和国产片的双重标准以及现行审查制度存在的寻租空间，凡不明确规则，都是对孩子的不负责！虽然…我自己看这片觉得一展开全文
泰晤士报：根据中国最著名冒险神话故事改编、画面血腥的影片西游降魔篇吓坏了观影小朋友，甚至成年观众也受到惊吓。片中幼童被大鱼吃掉的恶心画面令人印象深刻。打斗场景的暴力程度令人惊讶，出现了砍头和残忍殴打的画面，片中一处“烤人”场景尤其令年幼观众感到不适。—— 看了这广告，我得去看了。
