- 藏传佛教最高修行是无上瑜伽，而这需借助于明妃的配合。宗喀巴在其《密宗道次第广论》曾说：汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。因此，不丹一直有喇嘛可随意选取幼女作明妃也即性奴的习俗，直至上世纪60年代政教解体后不丹政府才宣布此举为非法。
- Lévon Minassian:Duduk。Levon Minassian 勒翁·米纳希安,世界著名Duduk演奏大师。Duduk亚美尼亚乐器,世界上最古老乐器之一,一种双簧风鸣乐器。曾流传到波斯、阿塞拜疆、中东、土耳其、巴尔干。Duduk声音和中国埙相似。相较之下,Duduk声音苍凉、孤独,带浓浓的悲剧意味。🔗 网页链接展开全文
- [赞]谢谢啊。真是受够了那些不分青红皂白天天黑自己国家、啥事儿都先扇自己两耳光的部分同胞们！
我对俄罗斯和中国的经济数据非常了解是因为我曾在1992 写过一篇题为“中国经济改革为何成功，而俄罗斯为何落败? ”的文章。当时这篇文章曾准确地预测到了中俄的经济发展趋势。@人大重阳 在其网站上上传了该篇文章，详情请见：🔗 网页链接
- “明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，霖雨弥旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”骆玉笙先生京韵大鼓《剑阁闻铃》🔗 网页链接
- **的残酷镇压，让我们所以关心人类福祉的人瞠目结舌。**广场的悲剧在西方掀起的抗议声浪，远大于亚洲过去那些规模相近的悲剧。例如，1947年2月28日，已经接管台湾的国民党为了消灭任何有可能抵抗的地方领袖，由国民党将军陈仪杀害了上千名当地的重要人士。
- 在珠海，邓小平召开了一个表面上与军事规划有关的会议。邓小平把他在武汉说过的话又重复了一次：谁不改革，谁就下台..出现会议的军队领导人的强大阵容表明，如有必要，军队高层愿意拥护一个新的领导人。亟欲得知珠海会议确切内容的江泽民，说服福建省委书记贾庆林给了他一份会议录音。
- 藏人和汉人都很清楚始于1980年代的对外市场的开发以及对西藏的经济援助给西藏带来的长期后果：生活水平的改善和经济独立性的衰落..无论是藏人还是汉人都能看到，长远的趋势是将有更多的藏人学说汉语、上汉族学校、接受汉族文化的方方面面、并融入外部的经济，虽然他们不会放弃自己的藏族身份和忠诚。展开全文
- 达赖喇嘛会讲英语，能够以他深邃的信仰打动西方人，让很多西方人觉得那正是他们在自己物质化的日常生活中失去的质量。他们把达赖视为一个为争取民族自由而与中国压迫者不懈斗争的和平主义者。- 邓小平时代
- 只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的人的手里，才没有人有控制我们的全权，我们才能够以个人的身份来决定我们要做的事情。如果所有生生产资料部落到一个人手里，不管它在名义上是属于整个“社会”的，还是属于独裁者的，谁行使这个管理权，谁就有全权控制我们。- 通往奴役之路
- 钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。- 通往奴役之路 感同身受啊！
- 哈耶克的《通往奴役之路》读起来太无趣了，一目百行的略过。但即便无趣至此，仍没让我读出睡意来。
- 要为不同的人产生同样的结果，必须给予他们不同的待遇。给予不同的人以同样客观的机会并不等于给予他们以同样主观的机会。- 通往奴役之路
- 从原始人起，道德已越来越倾向于成为只是对个人随心所欲的范围的限制。- 通往奴役之路
- 此时叛变群众失去了理智，为了发泄压抑已久的怨恨，他们肢解了瑞士卫兵的尸体，割下他们的耳朵和生殖器。拿破仑对如此的残杀感到厌恶，终其一生见到群众就惊吓不已。- DISCOVERY 暴民比暴君更可怕！
1792年8月10日，愤怒的情绪在街头爆发，大批民众涌入国王路易十六的宫殿，随之而来的是巴黎国民兵，从一开始就注定是浴血之战，而拿破仑亲眼目睹了一切，他看到国王的私人瑞士卫兵整军列队护卫皇宫，他们的人数和军备均居于弱势，路易十六及其妻被强行送入监狱，倍受轻蔑的君主政体就此告终。 - 民主国家的人民天生就爱好自由,你不用去管他们,他们自己就会去寻找自由,喜爱自由,一失去自由就会感到痛苦。但是,他们追求平等的激情更为热烈,没有止境,更为持久,难以遏止。他们希望在自由之中享受平等,在不能如此的时候,也愿意在奴役之中享用平等。他们可以容受贫困、隶属和野蛮,但不能忍受贵族制度。展开全文
- 美国最高法院大法官霍姆斯认为：“罪犯逃脱法网与政府的卑鄙非法行为相比，罪孽要小得多。”在霍姆斯看来，政府滥用权力和司法腐败对国家和社会造成的整体危害，远超过普通犯罪分子，因此，宪政法治的核心和重点绝非一味不择手段、从重从快打击犯罪分子。
- 当不再能骄傲地活着时，就骄傲地死去。自愿选择的死，适时的死，心境澄明而愉悦..一个人应当出于热爱生命而希求另一种死。自由，清醒，并非偶然，并非猝不及防。- 偶像的黄昏 好死不如赖活，我不喜欢这说法。如果不能体面的、有尊严的活着，就让我体面的、有尊严的死去吧，而且是自由、清醒的死去。展开全文
- 最烦“善有善报，恶有恶报”之类的因果报应之说，关于这方面，充满了低级的自我慰籍式的无聊故事。我若做了坏事，有本事现世现报，等来世，喝了孟婆汤，我都不是我了，还报应个啥呀！有人对我行不义之事，我希望他当即受到应有惩罚，而不是诅咒他断子绝孙、下辈子没好报。
- 拍照是核实经验的一种方式，也是拒绝经验的一种方式..被剥夺了过去的人，似乎是最热情的拍照者..拍照与世界的关系，是一种慢性窥淫癖的关系..相机跟汽车一样，是作为捕食者的武器来出售的..相机是枪支的升华，拍摄某人也是一种升华式的谋杀.. - 苏珊.桑塔格《论摄影》
- 对比乔治·奥威尔的《动物庄园》、《一九八四》，1960-1970年代西方人眼中的红色中国真有喜剧精神。那些动不动就拿撒切尔、布什根本没说过的话来扇自己民族耳光的公知们，面对这些赞誉之辞会有何体会？不觉得讽刺么？
- 读台湾摄影师阮义忠先生的《二十位人性见证者：当代摄影大师》的收获是：布列松不是数学家。 //@xulh0707: 布列松14岁进入中学，第二年就转学并立即中辍，连中学文凭也没拿到手..看完那些照片，我还有一结论:照片多成几何形状。他当时答覆很震撼:因为布列松是数学家！我知道斯宾诺莎用几何法论展开全文
以前我一老板借给一本摄影大师布列松的作品集，看了后，我说照片风格很象一部法国电影《乡村牧师日记》，结果他兴奋回复：那个导演就是布列松啊！他们是一个人啊！然后绘声绘色讲起布列松如何客串做导演的典故。我这个轻信的傻瓜就爱屋及乌，因为那部影片而喜欢布列松了，且认定他们是同一个人
- 以前我一老板借给一本摄影大师布列松的作品集，看了后，我说照片风格很象一部法国电影《乡村牧师日记》，结果他兴奋回复：那个导演就是布列松啊！他们是一个人啊！然后绘声绘色讲起布列松如何客串做导演的典故。我这个轻信的傻瓜就爱屋及乌，因为那部影片而喜欢布列松了，且认定他们是同一个人
- 克罗地亚普利特维采湖Plitvice Lakes @骑着逍遥马 比你选的网图更有动态感吧？大雪天的，估计你是看不到这景色了
- 新华社记者周方在《孟加拉湾的月亮》一文中关于孟加拉司机这种不要命的疯狂驾驶有几句话让我印像深刻：由于车速飞快，车祸连连，撞死人稀松平常，而且撞了人，司机都不带停车的，连车速都丝毫不减。最让人吃惊的是乘客们全都支持司机这么干，为了自己早点回家，撞死个把人算啥，压过去就压过去呗
坐在车顶的孟加拉人。孟加拉公路很窄，满是三轮车、摩托车、自行车，但汽车速度却是疯狂之极。司机拼命按喇叭使劲往前冲，卖票的则吊在车门上，一路吆喝、啪啪地拍着车门开道。这两天坐车坐得快神经衰弱了，每每看得对面车就要撞上来，司机却丝毫不减速，我就忍不住闭上眼：让我们撞个血肉横飞吧
- 敢不带证件就进入禁地突厥斯坦？你很快就会从人间蒸发。 - Gustavo Kristen《独行禁地》 LP上的一段话这地儿，目前还这么彪悍么？
【发现哈萨克斯坦】在哈萨克斯坦南部，可以沿古道寻找丝绸之路的辉煌，感受浓厚的文化底蕴，瞻仰伊斯兰古老遗迹，体验风景如画的自然。突厥斯坦位于南哈萨克斯坦州，是进行朝拜的圣地，世界上最古老城市之一，2000年城市隆重庆祝1500周年，保存大量古代遗迹，曾是整个中亚地区最重要的商业政治中心之一展开全文
- 读新华社记者周方先生的孟加拉生活散记《孟加拉湾的月亮》：我跟哈达专门讨论过这个问题，我问他对英国殖民的看法，他的回答肯定让所有自幼就被教育殖民者是万恶之源的中国人吃惊：英国人给我们带来了文明...
- 回复@骑着逍遥马: 1994年的卢旺达大屠杀至今不过19年而已，你见法国政府勇敢站出来承担责任了么？土耳其至今不承认对亚美尼亚人的血腥种族清洗，不过百年间，就想否认历史 //@骑着逍遥马: 现在好一些了吧？
＂恺撒征服了高卢啊，尼科美斯征服了他。恺撒英勇凯旋了啊，因为他征服了罗马。尼科美斯没有凯旋，可是征服了恺撒！＂凯撒的同志情结赞歌 资治通鉴可以暂时搁一下，我应多看看世界史了 - ＂恺撒征服了高卢啊，尼科美斯征服了他。恺撒英勇凯旋了啊，因为他征服了罗马。尼科美斯没有凯旋，可是征服了恺撒！＂凯撒的同志情结赞歌 资治通鉴可以暂时搁一下，我应多看看世界史了
- 这孩子怪可怜的，天生的悲剧性格。爱伦坡，侦探小说鼻祖、科幻小说先驱、恐怖小说大师、象征主义先驱、唯美主义者，一生坎坷，精神备受折磨。特别喜欢他的作品中那种浓郁的化不开的诡异、阴沉、压抑的情感，小说黑猫、厄舍古屋的倒塌、诗歌乌鸦都是其名作，我尤为喜欢他的诗歌致海伦、安娜贝尔.李
《[世界经典动画短片]Vincent[Tim.Burton] [文森特]中文字幕》 [世界经典动画短片合集（一）]Vincent[Tim.Burton] [文森特]中文字幕 🔗 网页链接 （分享自 @土豆网原创）
- 光源氏计划，按萝莉控排行划分属于维护派进阶， 指男性养大小女孩，将她培养成自己理想中的女性，以期能成为自己未来伴侣。典故出自日本古典小说源氏物语，主角光源氏将小他9岁的若紫接入府中，从10岁起开始培养成为自己心目中完美对象，长大后成为其妻子-巨烦源氏，整天价偷鸡摸狗，比宝哥哥差远了展开全文
