- 【时代周刊Time】在两个假定条件之下替知识分子下定义:一、一个知识分子不止是一个读书多的人。一个知识分子的心灵必须有独立精神和原创能力。 他必须为观念而追求观念。二、知识分子必须是他所在的社会之批评者,也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值,乃是苏格拉底式的任务。展开全文
- 祝賀師弟@杨锦炎 博士 博士後出站。廣西桂林多才俊。推薦讀《武器平等原則在民事證據法的展開》
- @黄章晉ster 一个民族的落后首先是其精英的落后。而其精英落后最显著的标志就是他们经常指责人民的落后。
- 由国家文化部艺术司、中国美术馆主办，北京重文堂文化传播有限责任公司承办，北京颂雅风文化传媒有限责任公司协办的“千里快哉——任重中国画作品展”将于2013年7月18日至7月31日在中国美术馆3号、5号厅盛大开幕，展览汇集了@画家任重 先生十几年来的山水、人物、花鸟等精品佳作60余幅，欢迎各界朋友。展开全文
- @中国民族宗教网 探讨第二代民族政策 胡鞍钢、胡联合和马戎提出来的第二代民族政策思路，倡导推行淡化族群意识和56个民族的观念，强化中华民族的身份意识和身份认同，推进中华民族一体化和国家认同的政策。不容许任何一个族群生活在一块属于自己的历史疆域内。倡议从政治经济文化三方面加强国家认同。展开全文
- 曾几何时，我西部诸多大柳树、钻天杨、新疆杨、刺槐、大榆树被砍去，城市没有了特色，千城一面，只有这矮子的松树、矮化了的槐树，头顶烈日无遮荫。想念95年天牛肆虐之前的大西北，无论农村，还是城市，高耸入云、林荫蔽日的大树时代。@小童看天下
- @財經網 【“丁锦昊到此一游”续：父母现身 孩子妈妈流泪道歉：怪我们没有教育好】 “丁锦昊”遭人肉，孩子父母联系了现代快报，孩子妈妈流泪不止，“孩子犯错误，主要责任在大人，我们和孩子向关注此事的人道歉，向埃及方面道歉”孩子父亲称，希望大家宽容孩子，不要打扰他今后的学习生活
今儿看到不少微博转某男子在埃及神庙刻下到此一游，忽然想起上个月在马耳他GOZO岛的古城墻上看到的这一幕，2010年刻的，时隔三年还如此清晰，这位重庆的兄弟，你到底多无聊啊，这得刻多久
- @牛浩东 油画网 🔗 网页链接 牛浩东，男，甘肃省定西市人，1990年出生，1996年开始学习绘画， 2008年进入北京科技经营管理学院职业绘画系学习油画。2011年就职于北京大地科技实业总公司，专职从事油画创作。现为甘肃省美术家协会会员。
- @曦友小厨: 爱布衣乐队就必须要爱吃宁夏羊肉臊子面~~ 就是歌里传说中的羊肉面。 最正宗宁夏羊肉面“曦友小厨”，地址：北新桥地铁路口南细管胡同右转150米蹴鞠酒吧。11:00--14:00 17:00--20:00(周二休息)@布衣乐队
- 律师职务试行条例（司法部制定，中央职称改革工作领导小组 1987 年 10 月 22 日转发） 律师职务分为：律师助理、四级、三级、二级、一级律师。根据司法部关于废止2000年底以前发布的部分规章规范性文件的规定(2002年8月6日司发通［2002］62号) ，前述文件已经废止。现在律师评职称的依据是什么呢？展开全文
#快乐的歌唱#《嘎达梅林》是一首蒙古族民歌，唱的是一段历史上的真实故事。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。🔗 网页链接
- 「一家久讼，十家破产，一人沉冤，百人含痛。往往有纤小之案，累年不结，颠倒黑白，老死囹圄。令人闻之发指者。臣所谓民间之疾苦，此又其一也。」--曾文正公「备陈民间疾苦疏」（咸丰元年十二月十八日）。祈愿河北石家庄聂树斌案、内蒙古呼和浩特呼格吉勒图案早日沉冤得雪。 @赵凌儿
- 居延海还是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道，是兵家必争必守之地。《史记·匈奴列传》中记载：“（汉）使强弩都尉路博德筑城居延泽上。”后又在这里设郡立县，南北朝时期柔然占领这里，隋唐时这里属于突厥，宋代时这里在西夏国的治下，是当时西夏政治、经济、文化中心之一。
黑河，西北第二大内陆河，流程250公里，汇聚成东、西居延海。但1949后，上游河西开荒办农场，建水库，1961年，西居延海干了，1973年中流水库数量达到78座，1992年，东居延海干了…沙尘…2000后实施"分水方案"，东海还可以，西海扔未水。并且是硬化河道送水，无法渗透，沿河两岸的胡杨及草场严重退化。展开全文 - @人文与社会 人类学的蒙古探索--乌﹒额﹒宝力格教授访谈录（2010 年8 月4 日， 人类学 民族意识 少数民族 中华民族 区域自治）🔗 网页链接 在大学里，汉族学生认为自己是优越的，但蒙古学生不服输。蒙古人跟其他中国的少数民族有点不一样，我们很少具有自卑感，因为我们有一种历史感嘛。
- 邹义:"我不是在做慈善，只是在传播爱"--宁夏新闻网-专题 🔗 网页链接 一个律师这样用心去做好事，他希望孩子如何回报呢？邹义说他从来不认为做好事就应得到回报，“第一做好事是我自愿的；第二孩子们得到温暖和帮助；第三善的种子已在他们心中播下，这些就够了”。@mark
