- 周去非《岭外代答》：浔、象之间有龙门。春水大至，鲟鳇大鱼自海逆流而上，渔师于龙门之下，回澜之中，设网横江，举而得之。有嘲之者曰：“是殆南选之龙门也。”苍梧上流，亦有龙门滩，其形势甚可畏。
- 吴昌硕《石交录》:凌处士名霞,字子与,归安人。沉静好学,初善词章,继乃潜心小学,于金石尤有癖嗜。不干仕进,家贫,隐于贾,寄迹维扬,为人持筹运算,见者不知其为佳士也。余至维扬访之,并以摹印就正。君赠诗有句云:一意孤行秦汉上,十年劬学琢磨中。自谓独得大意。
- 李东阳《麓堂诗话》：诗太拙则近于文，太巧则近于词。宋之拙者，皆文也；元之巧者，皆词也。
- 应景贴个汉镜铭： 行有日，反（返）有其（期）， 清（请）君强饭多免（勉）之 。这句子仿佛出自古诗十九首。@潘敏钟
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- ＜郎潜记闻初笔＞：嘉道以后，殿廷考试尤重字体。道光庚戌，吾浙俞荫甫太史樾成进士，素不工小楷，覆试竟冠多士，人咸诧焉。后知由曾文正公，盖公方以少宗伯充阅卷官，得俞文极赏之。且因诗首句云“花落春仍在”，谓与小宋“将飞更作回风舞，已落犹存半面妆”无异，他日所至，未可量也，遂第一进呈。
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夏仁虎＜旧京琐记＞：京人买房宅取租以为食者谓之吃瓦片，贩书画碑帖者谓之吃软片。向日租房招帖，必附其下曰贵旗、贵教、贵天津免问。盖当时津人在京者犹不若近时之高尚，而旗籍、回教则人多有畏之者 - 夏仁虎＜旧京琐记＞：京人买房宅取租以为食者谓之吃瓦片，贩书画碑帖者谓之吃软片。向日租房招帖，必附其下曰贵旗、贵教、贵天津免问。盖当时津人在京者犹不若近时之高尚，而旗籍、回教则人多有畏之者
- ＜艺苑卮言＞卷六：崔子锺好剧饮，尝至五鼓，踏月长安街，席地坐。李文正时以元相朝天，偶过早，遥望之曰：“非子锺耶？”崔便趋至舆傍拱曰：“老师得少住乎？”李曰：“佳。”便脱衣行觞，火城渐繁，始分手别。崔每一举百馀觥船不醉，醉辄呼：“刘伶小子，恨不见我！”
- 发表了博文 《篆刻：“如水在月”等五方》 - 这五方印刚刻出，是参加陈大阳兄组织的“指月录”中秋篆刻展的作品。其中“如水在月”、“云在青天水在瓶”、“一默如雷”、“一日不作一日不食”都出自禅宗语录。我 🔗 网页链接
- 一庐师为@擦擦李逸之 小公子刻名章。2.8*2.8cm。巴林石
- 谢谢。逛复旦文字中心的算专业人士了。//@字外空间: 刚看了一下，是二朋（合文）。浅见：释【荆】较【斗】为确。黃錦前释文如右：“丁巳，王大祐。戊午，荊子蔑曆，敞白牡一；己未，王賞多邦伯，荊子麗，賞鬯卣、貝二朋。用作文母乙尊彝。”——黃錦前《再論荊子鼎》。🔗 网页链接
“2011年度全国十大考古新发现”之一，湖北随州叶家山西周早期曾侯墓所出青铜器铭文。商代和西周早期金文无行列界格，字形伸缩大小随机变化。西周中期以后无此风尚。
- “2011年度全国十大考古新发现”之一，湖北随州叶家山西周早期曾侯墓所出青铜器铭文。商代和西周早期金文无行列界格，字形伸缩大小随机变化。西周中期以后无此风尚。
- 呵呵，没错，语感。我们都打了那么多年车，听了那么多司机的胡言妙语，这么书面的句子，肯定不是司机们说出来的。这时尚记者要么瞎编，要么改写了司机的原话//@重返61号公路: 这根本就不是人，能在生活中正常讲出来的话，你说一个试试。书面语读出来太你妈可怕了，真有人信啊。
刚打一辆车。的士师傅突然自言自语：我唯一的生活，就是在一条别人帮我决定的拥堵的路上，等待自己生命一点点的流失，换取这一点点我都不知道有没有意义的前行。
