- 谁想出来的？把少数民族文化洗刷成这种“先进文化”？谁在想？谁在说？谁在干？//@秦万民: 这是“人民子弟兵”？！//@魏克漫画: 瞧这帮警察真威武，却原来是来弄老百姓来的，是来帮着强拆抢民众财富的//@麦田的兜儿: //@贾灵敏: 对你们的衣食父母开枪，畜生不如！//@中原枪手: 居然是真的//@土家野夫 展开全文
枪声、爆炸声、耳哭声、救命声不断：南宁青秀区强迁时在孔圣人跟前上演美国枪战大片，伴随着几声枪响，胡定发满脸是血地倒在地上，他的大姐胡宝芬见弟弟中枪急忙上前营救，可当她刚要抚起弟弟时，她的腿也被...🔗 网页链接 @央视新闻 @新快报 @人民网 【满族猎鹰人：祖孙世代养鹰驯鹰】吉林市土城子满族朝鲜族乡的打渔楼村又称为鹰屯，猎鹰习俗已有数百年的历史。而满族世代相传的萨满祭礼，又强化并传承着满族的崇鹰习俗。当年努尔哈赤就在这里设专职捕鹰机构，相当于皇家猎鹰专供站。猎鹰人的身后是传承几百年鹰猎文化的鹰屯。🔗 网页链接
- //@闾丘露薇: 今日关注焦点：法学教授的评论说的有道理，律师自然是站在当事人一边，而且有表达观点的自由，但是媒体在引述时需要质疑，指出其中的错漏，不然就显得缺乏专业性，自甘被利用了。@鳳凰全媒體全時空
【专家：李天一法律顾问误导舆论 媒体不该借题发挥】洪教授：“法院作为审判机关，无权受理刑事报案或控告，如真有案中案，也应向公安机关报案。”兰和不可能不知道，仍言之凿凿说“问题得以落实”，并扬言“一旦查实，诬告陷害罪责难逃”，轻说是误导舆论，重说则有欺骗嫌疑。🔗 网页链接
- 今天看《时尚健康》发过来的采访@刚苏和 的初稿，其中提到他的微博，比如草垛里的兔子小偷。很多事情发生的时候是自然而然的，时候提炼出来就感觉特别动人。@时尚健康-张鸣
- 分享图片：青海之措池野生动物，鼠兔、藏野驴、野牦牛和家牦牛杂交二代、草原雕、鸥、沙狐、乌鸦。措池是紧邻可可西里的一个村子，长江源头重要的水源涵养地。
- 分享图片：青海湖，第六张，培训。南加邀请了温洛克国际的项目官员巴让和著名的环保和尚扎西桑俄等为青海湖边有保护意愿的牧民们培训。
- 分享图片：太阳升起来以后，天太蓝了，雪刺得眼睛都睁不开。风景虽然迷人，但是牧人一天的工作从这时开始了，太阳暖一点之后，牛羊就可以放出去了！
- 发表了博文 《苍狼大地与白鹿家园：白鹿篇下》 - 白鹿篇 下篇：原始社会的另一张面孔 龙兴之谜 按照单向进化论演绎出的社会发展史，社会是单向进化的，从原始社会向前发展产生阶级，进入奴隶社会，奴隶社 🔗 网页链接
- 分享图片：大雪下得浑善达克沙地好像铅笔画一样，希望他们平安度过今年的雪灾。#早安草原#
- 《#2012黄河十年行#日记之四：家园与生计》一方面移民遇到的问题不是被折腾成赤贫，另一方面5-6年没有收入，是不能漠视的。就好像我们好不容易在城里开了一个小公司、一个店，突然就拆迁了，在一条偏僻的街道上给了你一间面积够的门脸房，我们能不能5-6年的时间重建生活呢？ - 🔗 网页链接
- 《2012黄河十年行杂记之一：脱队杂记》 - #2012黄河十年行# - 🔗 网页链接 看到警觉地鸟儿在你面前睡觉，是多么令人惊叹的事情，鸟儿要有多么强的安全感才不会在人接近时起飞。青海湖周围世世代代有牧民放牧，但是候鸟却没有失去家园，不仅没有，而且有很强的安全感，可见牧民的心有多好。
