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唐玉雪的空间

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    章立凡教授在一篇博客里摘录马克思的话:“一切死亡先辈的传统,好像梦一般,笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法,求助于过去的亡灵,借用他们的名字、战斗口号和服装,以便穿着这种古代的神圣服装,说着这种借用的语言,来演出世界历史的新场面。”——实在孤陋寡闻,这段话出自马克思哪篇文章?
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    电商创造奇迹,邮差奔忙于道路,电驴子三蹦子,挑担货郎得到新装备,车轮代替走步,络绎于途,像扛着谁的梦境,邮差置身期间,一丝不苟,挨门串户,一只鸡蛋,一只母鸡制造另一只母鸡的步骤。门扉敲打,美梦实现,现实残酷,签收还是不签只需三个指头。我的书来了,我也是邮差,刚刚启动的旅途。
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    天粘衰草,飞声传恨,画角声断谯门。暂停征棹望秋水,美丽滨州喜大普奔。
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    //@赵晓: 辟邪剑法 ,流传江湖,引无数英雄竞折腰。此剑法唯物辩证、逻辑混乱,随心所欲、左右逢源。若能习得此法,必不受邪门歪道所诱,自成一套模式,屹东方而不败。此剑法乃从《葵花宝典》残篇悟出,两者系出同源。因此修行方法也是一样,习者必先自宫。~ 所谓辟邪,已然邪也。
    名门正派和魔教的区别在于教义,名门正派尽管也有很多败类,但它绝不会主张一语不合就大开杀戒、公开宣扬伤害与他们意见不同的人;而魔教则认为自己掌握宇宙真理,最终目的是要消灭一切不同声音,千秋万代一统江湖。所以尽管魔教有向问天这样的忠义之士、任我行这样爱憎分明的领袖,但它仍是反人类的。
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    东莞,如同东方的索多玛城,此刻正从夜的邪恶中苏醒。它的阴险陷阱和重重圈套、火车站不动声色的迷局、纷纷扰扰揽客宰人的乱象透视出某种管理权威的缺位和放纵,它们在金钱利益帝国里合谋,沆瀣一气,互相比赛无耻,互不侵犯的黑白世界日益合流、混淆缠绕、共同展开压榨,这里是恐怖之地。
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    说实话,让李开复、薛蛮子、任大炮、老潘张欣这些美国特务在中国放毒挺好的,我们屁民目前只能指望着这些毒品活着了//@薛蛮子: //@只做自己真的不行: 很早就习惯了。 //@李开复: //@假装在纽约: 从去年年底开始,针对“大V”的谣言层出不穷,先是薛蛮子,之后是潘石屹张欣任志强,然后是李开复。
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    最近每天都有人对我造谣、恶意攻击。这两天,居然有人说我是“美国特务线民”!下面长微博彻底击破这个恶毒谎言。不过,还是非常感谢造谣者居然杜撰这么荒谬可笑的谣言,暴露的不是我的问题,反而是造谣者的智商和真面目。“好大的一片林子啊!”
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    约翰费尔斯坦纳写的保罗策兰的传记,让我想到张承志,皈依了回教苏菲主义哲合忍耶派的诡异作家。在哲学上,上帝怎会容忍这样的罪恶存在,此刻却变成:如此骇人听闻的罪恶的现实,怎会容忍上帝的存在?这样的截然对立的质疑,是多么悲哀,又是多么现实!
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    不过与此类小清新片子相比,我更喜欢梅里尔…斯特里普阿姨出演的铁血柔情政坛阿里之撒彻尔太太。唉,梅姨,老男人们的最爱啊……想当年,你那带波兰口音的苏菲,你那穿PRADA的女王,你站在路易斯安娜州小河廊桥上的绰约风姿,吹开了多少闷骚中年男的心菲…遥望当年,当年啊…
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    “时间在不停地朝前走,我的心,却在永远地往回流”; “人生不是你不想死就可以不死的”。 两个怀抱梦想的青年,少年时的辛巴达和海盗,远洋漂流,生命中的宝藏,远离,流浪,四海为家,以及在生命垂危时依然执著于梦想,不肯向早已安排好了的命运服从的态度。——谭咏麟、曾志伟、张曼玉《双城故事》
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    对于卡廷森林事件的态度,决定了你对于波兰的忠诚。——安杰伊·瓦依达《卡廷森林》
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    一座城市,一种生活状态,某种情怀,一个人,一段经历,几场伤感的宿醉,几段萦回的歌词,一个旋律。夏日某个街道转角的怔忪的几分钟,星期天忽然沉睡的下午。此刻,江湖上流传开江淹让人思绪百转千回的慨叹,黯然销魂者,唯别而已矣。故别虽一绪,而事乃万族。
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    汉娜·阿伦特《黑暗时代的人们》,金观涛《控制论与科学发发论》,值得一看。前者让你清醒地生活,后者让你清醒地工作。
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    【全球通凤凰观察报郑州经适房黑幕】郑州房妹坐拥11套房和双户口仅是经适房腐败的缩影,当地仅1/3经适房分给市民,其余被层层扣留,一个涉及建设、户籍、房源等环节的黑色利益链正浮出水面。媒体称,建设单位与官员勾结;派出所大肆倒卖户口;各审批部门层层扣留;2/3房源被瓜分、倒卖。
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