- 刘建宏离开央视,让我想起当年看《足球之夜》的激动。那是每周最大享受,和每周的《体坛周报》《南方周末》一样。在没有网络的时光,我在陌生的小城市,朋友四散在天涯,精神孤独中的一丝慰籍。刘从石家庄孤身闯央视,和黄健翔一样不是专业出身,没有正式编制。现在的年轻人专业都很棒,但缺乏……
- D6。#爸爸去哪儿之台湾游#自花莲返台北。图1苏澳新火车站阅览角。图2普通火车。图3-6，野柳地质公园（女王头像）。图7-9，传说中的诚品书店。说实话，除了大陆禁忌领域，同种类型的书，大陆并不输几分。输的是选题。
- 人类的生存环境，对其最初的生产方式和社会政治结构的形式起着类似于母体的作用。马克思的“东方专制主义”和“亚细亚生产方式”概念是一个地理概念，而非种族概念。《公天下:多中心治理与双主体法权》（吴稼祥著）。如今，随着技术发展，时空的缩短，是不是可以判断全世界社会政治结构必然趋同?
- 阴谋论当作文学也无大害,对国际局势如金庸构建武侠世界般,远交近攻、沙盘演习、谍影重重,在缺乏公共空间的中国,意淫式发出自己声音,显得自己胸怀全局、高深莫测,政治上又是绝对安全,顺便再从无脑跟随者赚点银子,更有意外之喜。可是,如果用这种思维～阴谋外还有更大的阴谋,怎识这真正世界呢?
- 楼道遇到老邻居推着自行车,我说“飞鸽”啊,天津的,记得80年代与“凤凰”“永久”并称三大名牌呢。老先生说是飞鸽集团下的小厂。我仔细看了,飞鸽集团天津第二自行车厂。想起小时候家里也买过“永久”联营厂的车子,做工上与原厂是差很多,那是一个改革的年代。许多老物件会记录一些值得捉摸的东西。展开全文
- 没有想到轻松愉快的中央广播电台文艺之声“快乐早点到”的主持人大铭，会在今天节目结束的时候，说出如此沉重的一段话，大意是：“我们给了你们权力，要看你们怎么使用。你们给了我们希望，要看你们怎么落实”等等。也许，公民意识的觉醒，也是推动改革的动力。
- 若真是伯母因家庭矛盾作案，并不令人意外。失去传统宗法、乡绅管理，又无足够资源去建立现代社会管理制度，目前农村社会并不是田园牧歌。记得多年前驻村时才知自杀率最高群体是农村中年妇女，常因琐事就喝农药。邻里矛盾引起治安案件也不少，当年就发生返乡大学生打死人事件。文明社会建立是系统工程。
- 价值观如此混乱的年代，怎么会有共同的青春回忆？也许你的温馨正是我的残酷。如同清华朱令案中不同当事人。
- 还记得当年世界杯黄健翔刘建宏白岩松三人有个脱口秀节目，李承鹏董路还同时在《足球报》开有专栏，无论左派还是右派都在《南方周末》激扬文字指点江山…那时候整个社会都还有革新的冲动，很多人还坚信知识和技术能改变命运。如今，大家渐行渐远，势不两立。如今，犬儒盛行，日渐麻木。
- 歌星和歌手的区别不在于唱功，而是特点。无论什么歌曲，第二句能辨析出来的，那是歌星。听歌，应该是一个综合体验，而不仅仅是对声波的捕捉。
- 一种主流的说法是：目前中国体制最大优势就是动员能力强。汶川地震、抗洪等等。但这种能力是把双刃剑，一是一旦启动，力量太大，纠错能力弱。如周口平坟事件;二是运动式工作，暂时掩盖表面矛盾，错失解决深层次问题的机会。例如去年校车事故等。
- “伏羲氏先把大自然对人类的威胁去除，他画了一个八卦，挂在每家门口，变成一个标志，具有守望相助的意义，也就是民防的开始。民防比军防早，后来大家各有工作，不能家家防卫，所以才有专门从事国防的人，那就是军队。同样也不可能家家处理公众事务，才有政府产生。中国第一面国旗就是太极图。”蒋维国
- “叔本华把音乐认为最高的艺术，因为其他艺术只能表现意象世界，而音乐则为意志的外射。图画所不能描绘的，语言所不能传达的，音乐往往能曲尽其蕴。它的节奏的起伏，音调的宏纤，往往恰合人心的精微的变化。个人的性格、民族的特征以及时代的精神都可以从音乐中魁出。”《谈美》朱光潜
- 一张电影票价格里面包括影院的运行成本（包括租金、人工、设备等）、利润和影片制作费用等。我不太明白，难道是成千上万家影院将收入一部分打到每部影片指定帐户？这种结算方式岂不是太复杂了。另，影片送审，电影审查局收费用吗？一部片子多少钱？如果审查不过，影片前期投入就血本无归了？求答案。
- 要是能这样，该多好：日坐画苑书圃中，抚桐瑟、赏茗香，评品人物山水，鉴别金石鼎彝，闲吟得句与采辑诗史，必捧砚席为书之。意欲所得与意所未及，必控弦迫箭以赴之……
- 公知，是指公共知识分子吗？本是略有褒义的称谓，现在好像臭大街了。张宏良孔庆东司马南吴法天方舟子韩寒白岩松崔永元茅于轼于建嵘慕容雪村作业本李承鹏赵晓梁文道阮次山龙应台章诒和资中筠李锐胡锡进冉云飞李敖…刘艾…等等，这些算“公知”吗？还是仅指里面偏右的？各位博友，你们怎么看？求复。
- [史海钩沉]1967年发生的武汉“七-二O”事件，其实是文革的一个重要转折点。随后，九月初，毛泽东在上海批准了《关于不准抢夺人民解放军武器、装备和各种军用物资的命令》。
- [读书有痕6]相比于现在物质丰富80年代中后期是精神极大丰富时期。因没有网络，兼文学性新闻性政论性的报告文学是了解中国全景唯一途径。苏晓康《神圣忧思录》涵逸《中国的“小皇帝”》等展示了社会横断面。小说里人生是反映在人物意识上。报告文学里人生却反映在报告者意识上。感谢那些努力思考的作者展开全文
- 司马南仍坚持“朝鲜的饥饿是因为美国制裁和自然灾害”，你摸摸良心，对得起那些挨饿的人吗？还是那句话，你永远叫醒不了一个装睡的人。
