- 被微博屏蔽西藏的中心应该迁移到活跃、兴旺的林芝或羌塘等边境地区。守着布达拉宫，西藏人便永远不会出息。这话对藏人讲，也不是对藏人讲。
- 今天中国社会的一切弊端，洪水猛兽，滥觞不是开放改革，而正是逆改革，搞名曰复兴实则复辟，大踏步向传统宗法制社会倒退造成的。如果对中国历史了解，就会发现，所有当今中国的黑暗现象，在传统中国社会都可以找到镜像。
- 只要还在称第三代、第四代，中国就没有任何变化，也不想有任何变化。
- 很多国家和人生大事都是不经意间发生的,以一种大家意想不到的形式出现。
- 说他们是红二代和官二代之争也是一种阴谋,目的是想模糊某种是非。
- 但见两助动车相撞跌倒，是拐弯者之错。车上两女自知理亏，急急扶车欲走。直行者一男，心未安，弱弱而询：没事吧？便这一句惹了祸。两妇女即转身耍赖，声音渐起，由初起试探式小心翼翼，至终穷凶极恶。余顿生感慨，中国人熟稔夹缝求生术，譬如中山狼，无善无良，畏强凌弱，惟示弱示善者以欺，信然。
- 马航要破产了。都拿马来西亚当软柿子捏。俄罗斯不会在这个时候肇事。俄制导弹、俄乌边界，象是被人蓄意栽赃。最大的可能是误击。当然不排除伊朗、叙利亚所为，他们或恐惧中国转型，来个围魏救赵。那就是拿俄罗斯开涮了。
- 读着中国那些史书，我是信，还是不信？我对假的或无以实证的东西天生反感，这很影响我的阅读效率。信史的历史年代，他们大概是不必篡改的，于是似乎还有些价值，而面对琅琅上口的文字，终不忍弃之，权以文学艺术欣赏。我须以生活和科学常识及人之常情仔细辨识其真伪，这样很累，但未必没有收获。
- 与境外的宗教一样，中国的史书肩负着建立宇宙大系的重任。故甲骨、金文自比中国的史书多了一份真实，我们称其为朴素。早期的人类并无多少诡计，而一旦进入宗教（中国或称道学）时代，为了那些杜撰的体系，或见不得人的勾当，欺骗便迫不得已，且形成了文化，欺骗和欺骗者本身还被伪装成十分高大。
- 严格来说，二十四史书不是现代意义的史书，它是一部社会体系，是宇宙大系或称宗教，是法规判例，是政治借鉴。它对真实的历史事实进行了大幅度的篡改，不惜隐藏和杜撰事例，以“验证”他们的说教，虽不至体无完肤，也是鱼目混珠，黑白颠倒，浑水摸鱼。他们的说教，虽有出自纯主张，而大量只为投合帝王。
- #曰若稽古#此举造成不明者对科学的反感，遗患无穷，亦使旧文化针对科学的免疫力突增，蓄力疯狂反扑。中国未能如日本，错过了干净利落的致胜良机，变得沉疴难起，无法快刀乱麻，畅快淋漓。这使得中国终不能如日本一样精彩，虽科学文明终将革代无疑，但似乎长夜漫漫，情势未易明了。
#曰若稽古#3000年中国文化其实只有一次本质性的文化建构，即发轫于春秋的中国道学，从成熟至今也已近2000年。中国的中世纪格外漫长，突破它谈何容易。科学文明是对它第一次根本性的冲击，取而代之是其使命。启蒙者介绍科学心切，却率先寻来假科学左冲右突，虽对旧文化予以了旷世打击，终不免同流合污。展开全文 - #曰若稽古#3000年中国文化其实只有一次本质性的文化建构，即发轫于春秋的中国道学，从成熟至今也已近2000年。中国的中世纪格外漫长，突破它谈何容易。科学文明是对它第一次根本性的冲击，取而代之是其使命。启蒙者介绍科学心切，却率先寻来假科学左冲右突，虽对旧文化予以了旷世打击，终不免同流合污。展开全文
- 乌克兰搞自由就被肢解克里米亚,那么中国要脱离俄罗斯控制,非得失去大连乃至满洲不可。中国唯一幸运的是,还有一个俄罗斯可以勉强接受的替身——朝鲜。
- #曰若稽古#人类无毛，但长发及身，起到其他哺乳动物被毛一样的保暖和防护作用，属于长发裸猿。但我遗憾地发现，所有描绘类人猿、远古人类的科学画面，都忽视了人类这一至关重要的特征。这是究竟是一种表现手法，还是重大的疏漏？
- 我们不要拿日本做比较，它曾脱亚入欧，学术思潮融入科学的欧洲，它战败亡国，自由民主完全是占领者一手操办；我们也不可搬韩日，它们只是芒刺在背，无奈接受文明的改造。欧洲以科学文化的勃勃生机，破壳成功，尚几经周折，中国人妄图借散发两千年霉味的忠孝节义污泥浊水达成自由民主，无异痴人说梦。
- 我的观点几乎异于网上所有的人，这使我不知是自豪，还是悲哀。反封建反传统争取自由的传承，到今天只有寥寥数人，其他人似乎简化为一个目的：让现政权下台，恢复二十四史传统世系，或建立宗教国家——这几乎肯定是一种陷阱。我则致力于提升科学精神，提高公平自由意识，主张以严惩官贵换回少许清明。
- #曰若稽古#无法否认书写方式对文化发展举足轻重的作用。很长一段时间，文字只用来文告和记事，未有它念。从把文字刻在泥版、金石到书写于羊皮纸、树皮、贝叶，是一个了不起的进步，由此产生了古典希腊和印度等文明。在中国，竹简起而后孔子生，发明者很伟大，然未见典传，当是受了波印树皮贝叶的启示。展开全文
- #曰若稽古#以Y染色体小段非重组段基因代表一个种族也许并不确切。它并无特殊性，只代表万亿基因某突变子的延续。曾经，有无此突变均属一个群落，而今，含此突变子也非定然同种。不同基因段测试结果有差异，但这正好可以丰富我们的推论，结合考古、文献和外貌，大体能推测祖先的种群变迁和迁徙路线。
- #曰若稽古#根据多样性分析，M119和M122均来自滇缅。O175自中东或南亚东进后，在滇缅有过停留。云南，堪称中国人种的故乡。M119和M122之燎原南北，定然十分凶险。石器时代，先期到达之民人数增殖不多，故易斩尽杀绝，从而产生比较单调的Y染色体基因型。这同样适用于后来者对待M119和M122。展开全文
#曰若稽古#并不想证明在O175来到远东后的2万年里，共有哪些支系有过大面积的占领，总之，在中国文明曙光之前，南方诸族定格于M119，它似乎一直染指江北。这显然来自于先前的征服，某种系席卷南方，由此基础形成苗越。北方则为M117统治，它在6000年前自M134分出，约符合羌周分化时间，M134来自于M122。 - 他们是先萌生了科学，然后要求言论自由。他们要求言论自由，因为他们要传播科学。我们传播什么？我们的确需要言论自由，但必须在采纳他们的文化和制度之后。若无西欧般光芒万丈的科学巨匠，只一群鼓吹传统把自己打扮成良心圣人的慈善家，便决无可能通过言论自由获得言论自由。
我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。————伏爾泰（特别送给今天还在争取言论自由的转世党）
- 他们是先要求有言论自由，然后有自由，因为他们代表了科学。其他地方则不同。我们不能学马克思，认为文明会在各地独立孕育。西方这样的科学思潮在西欧已属偶然，在别处更无可能发生。其他地方必须直接借鉴他们的思想，而不是模拟他们的过程。中国没有科学的土壤，反科学的言论自由，只能再造专制。
我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。————伏爾泰（特别送给今天还在争取言论自由的转世党）
- 当年西欧，科学巨匠浩若繁星，然而这种现象不会在所有的地方都能出现。他们是人类的孤例。他们象生机勃勃的嫩芽在适宜的环境破土而出。他们提倡言论自由，为使科学曙光冲破中世纪黑暗牢笼，无疑促进社会进步。我未见他处也出现这样的大师。他处的自由民主都是采纳了他们的文化，而非自言论自由而来。
我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。————伏爾泰（特别送给今天还在争取言论自由的转世党）
- 中国传统思维习惯中经常发生或经常使用的逻辑错误，最突出的是以下几种：有意无意偷换概念，因果倒置，以偏概全，诉诸无知，诉诸感情，诉诸权威，因人纳言等等。
- 从各方言论的心态，基本断定孙无辜。孙冷处理这事，只是想过正常人生活。回来重申，定然要破坏安定的生活，且国内政治环境无助于公正科学审判。一毛大师穷追不舍往死里打，是否在此事被孙抓住了什么把柄？另一种可能，孙家有让某贵不快之事，本就想害孙，朱不幸做了牺牲品。一毛大师有无特殊身份？
- 至于孙嫉妒，更是站不住脚。朱令是特招生，有文艺才干，但此类才干在北大并不被看重，名牌大学生欣赏智力。关于朱的智力，可引用孙父当年的一段话。孙父颇为得意自己的女儿孙维，谈到地震局另一女生朱令也在清华，孙父自豪地说，她比我女儿差远了。不知朱令何以能成为孙维在出国留学路上的竞争对手？
- 中国人擅长煽情，以煽情来煽动。有的人，你只是问他孙维投毒的依据，他却拿出朱令的照片，不断地问你同不同情她。或渲染背景说。所谓背景我了解，原是朱家通过渠道秘密向北京警方施压要求从快审理一事被孙家透露，于是显著有背景的朱家暗示孙家有背景。我从未指望过中国人有逻辑，但也不能如此白痴啊？
- 对于大部分当不成奴才就跟你急的中国人来说，进步思想不但难以容忍，也无法接触到。在转型到现代文明的过程中，独裁者的作用往往举足轻重。没有独裁者的觉悟和良心，没有独裁者真诚而强有力的第一推动，便没有社会的自主开化和进步。我们注意到，日元上印着启蒙人物，而中国的人民币，印着权势！
- 世人对毛的毁誉，多有言过其实。毛只是狂妄，不可一世。乃至癫狂，宗教狂热，连累生民涂炭。然而，他终不失为理想主义者。毛铲除异己，菁英并翦，令人扼腕，此罪固难消弥。惟是冀一人独断，不被纷扰，实现其心中乌托邦，亦是事实。此与蒋不同。蒋是机会主义，宛如近20年中国之当政者。
- 影响中国至深的黄老学说，上承鬼神崇拜，下启中国文化，结点就在春秋战国。理论采道德经和阴阳五行。然哲学是不能成为依据的，无论自愿还是胁迫，一旦为社会普遍接受，必成宗教，而为灾难。我们经历过太多这样的灾难，中国的礼教，西方的耶教，中东的回教，近代的马教。然古无科学，也就只能如此！
也许中国历史上只有两人可以称为哲学家，一个是来无踪去无影貌似西方布道者之一的老子，一个是提出阴阳五行理论的邹衍。他们是混沌中国的一双眼睛，两个思想源泉。当然，哲学只是启发作用，不能信以为事物的依据。世人之谬，即把哲学当做了科学，或使之形成了宗教。
- 也许中国历史上只有两人可以称为哲学家，一个是来无踪去无影貌似西方布道者之一的老子，一个是提出阴阳五行理论的邹衍。他们是混沌中国的一双眼睛，两个思想源泉。当然，哲学只是启发作用，不能信以为事物的依据。世人之谬，即把哲学当做了科学，或使之形成了宗教。
