- 被微博屏蔽我相信自己的直觉。张文宏温和而正直，坚持真理而与世无争，那个咄咄逼人的海归则越来越暴露出媚权逐利的面目。
- 幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。道德在于生命互相的同情和灵魂互相的尊重。信仰在于敬畏生命和关注灵魂。法治在于保护生命的权利和灵魂的自由。艺术在于表达生命的激情和灵魂的欢愉。人类的一切好东西都是建立在对生命和灵魂的珍视上面的。
- 人与人之间真正的差别在于灵魂，而非职业。我看见有的商人有一颗艺术家的灵魂，有的人干着艺术的活却有一颗商人的灵魂。
- 任志强办“阅读丰富人生”论坛已三年，最近一期请张颐武主持，我和毕淑敏对话。张即兴提问对钱的看法，我的回答是：钱是好东西，但不是最好的东西，所以第一不能为这好东西把最好的东西丢掉了，第二只要不丢掉最好的东西，这好东西越多越好。我没有说最好的东西是什么，但大家好像都是明白的。
- 发表了博文《人生要有两个简单》人生要有两个简单——《幸福的哲学》讲座（10）人在世界上生活，应该力求两个简单，一个是物质生活的简单，一个是人际关系的简单。有了这两个简单，你的心就会是宁静的。人为什么会🔗 网页链接
- 最爱苏轼的水调歌头。中秋是寻常题材，他偏能不同凡响，赏月则壮思逸飞，怀人则胸怀宽广。赏月，他身上的哲人问明月几时有，诗人欲乘风归去，最后的心愿却是平实的何似在人间。怀人，他身上的诗人怨月亮偏向别时圆，哲人用此事古难全开导，最后的心愿也是平实的但愿人长久。终归是真性情的常人，可爱！
- 做事有两种境界。一是功利境界，事情及相关利益是唯一目的。另一是道德境界，注重精神上的收获，做事只是灵魂修炼和完善的手段。从长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世间做成的任何事都太渺小了。
- 世上有一种人，似乎乐于助人，对你关怀备至，却使你感到有压力，你就要警惕。真正的善良是不会让人感到有压力的。一个人出于自己的本性做好事，他是不会觉得在做好事的，而只是觉得在做一件平常的事。相反，做好事而自己觉得也让人觉得他在做一件不平常的事，则可断定这和他的本性有多么相杵了。
- 我的两本讲演录在长江文艺出版社出版，出版社认为内容很好，且《幸福的哲学》是一本内容全新的书，这在我的出版物里几年才有一本，决定花力气做好，为此举办为期一个月的网签活动，于是有了置顶的这条转发信息。我本人也看重这两本书，乐意配合，很希望看到高质量的书评，让我做点评时有激情也有灵感。
- 发表了博文 《哲学史上的幸福观》 - 哲学史上的幸福观 ——《幸福的哲学》讲座（3） 在西方哲学史上，幸福问题是讨论得很多的一个问题，大致分两派。一派叫快乐主义，认为幸福就是快乐，快乐本身就是 🔗 网页链接
- 发表了博文 《智慧与道德》 - 智慧与道德 我相信苏格拉底的一句话：“智慧即美德。”一个人如果经常想一想世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底 🔗 网页链接
- 智者的特点是，一方面，很少的物质就能使他满足，另一方面，再多的物质也不能使他满足。原因只在于，他的心思不在这里，真正能使他满足的是精神事物。
- 发表了博文 《认识人性》 - 认识人性 一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的 🔗 网页链接
- 央视12套清明节目，我做嘉宾谈生死观。死之现象最常见，本质最神秘，无人知死后情形。5种生死观。1、理性（西哲）：顺从自然，安于生死。2、道德（孔子）：朝闻道，夕死可矣。3、审美（庄子）：逍遥游，融通生死。4、信仰（基督教）：灵魂不死。5、解脱（佛教）：破我执。目标都是安详。
- 孩子会谈死亡话题，有时非常感人。女儿7岁时对爸妈说：你们死了，我不让火葬，让土葬；我把你们埋在一起，这样你们还可以相亲相爱；我死了也和你们埋在一起，还是你们的小贝贝，不过那时候我已经是九十九岁的老太太了。往往如此：因为珍惜爱，所以不愿意死；因为知道死，所以更珍惜爱。
- 人在多大程度上不依赖于物质，就在多大程度上是自由的。所谓不依赖，在生存有保障的前提下，是一种精神境界。穷人是不自由的，因为他的生存受制于物质。没有精神目标的富人更是不自由的，因为他的全部心灵受制于物质。自由是精神生活的范畴，物质是自由的必要条件而非充分条件，永远不能直接带来自由。
- 人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。
- 据我观察，做成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。由此我得出一个认识：认真本身就是一种素质，一个人要有所作为，就必须具备这种素质。
- 2013年一眨眼就过去了，太快了！年复一年，岁月飞逝。不过，我的原则是不和时间赛跑。管它时间走得多快，我就慢慢地走，按照自己觉得舒服的节奏走，静心做事情，安心过日子，欣赏沿途的风景。我不向时间争分夺秒，不让我的人生成为争分夺秒的战场，这反而使得我的每一个当下都完好无损。
- 发表了博文 《幸福是多层次可持续的快乐——《青年与幸福》讲座（1）》 - 按：关于幸福的讲座有两个版本，较早的是《青年与幸福》，新近的是《幸福的哲学》。这里刊出的是前一个版本。 幸福是多层次可持续 🔗 网页链接
- 大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
- 接阿里公益天天正能量负责人马晓慧短信，说鉴于我对陌生人的宽容和善意，由评委童大焕建议，要奖励我一万元。我回信说：非常感谢，请把奖金授予符合条件并且更需要的人。在叶匡政建议下，各方同意，决定把此项奖金转赠予安于清贫、潜心创作时代诗篇的优秀诗人杨键。@天天正能量
- 昨夜过马路，被一辆疾驶的电动车撞倒，血流滿面。到医院，脸颊缝了16针，颧骨3处骨折，可能要手术。医生问那个肇事者呢，我说当时就让他走了，看样子是个农民工，一不会给我治伤，二我不想让他赔医疗费，医生说你真宽容。这条微博是向大家告假，要休息几天。
- 经历过许多女人，你就懂女人了吗？更成问题的是，你就懂爱情了吗？数量不说明什么，也许还说明了相反的什么。如果你一生中从未深入地爱过一回，你谈女人和爱情其实都是在谈你的欲望。对女人和爱情必定见仁见智，但仁者才能见仁，智者才能见智，如果你不仁不智，你是仁智都见不到的。
- 同情好不好？斯密和叔本华说好，视为最重要道德，尼采说不好，认为会损害被同情者的尊严和痛苦的价值。我想不妨结合起来看。作为个人，遭遇痛苦时要尽量自己忍受和解决，不向人诉说，不博取同情，这是自尊，也是对他人的尊重。作为社会，帮助弱者时不可伤害其自尊自强。总之，同情以尊重为前提才是好。
- 审薄精彩，耳目一新。被告得以充分行使辩护权，舆论超越派别叫好。但诉方以被告拒不认罪为由要求严惩，给辩护权打上了问号。只能认罪，没有不认罪的权利，就不是真正的辩护权。坦白从宽抗拒从严是有罪推定思维，由来已久，应从我们的法律中清除，判决只应依据事实和证据而非态度。
- 年轻的时候，我们往往不清楚自己的志趣和事业在哪里，这是一个逐渐清晰起来的过程。我想强调的是，你可能暂时不知道自己要什么，但必须知道自己不要什么。人世间充满诱惑，它们都在干扰你走向自己的目标，你必须懂得抵御和排除。事实上，一个人越是知道自己不要什么，就越有把握找到自己真正要的东西。
- 每当我对政治发表意见，就会有人质疑或规劝，说你不懂政治，少说为好。我想起崔健的话：身体里有政治机能。是的，对于违背公平正义的现象，身体必有反应，仿佛身置其境感到痛苦。如不然，说明身体里的机能已麻痹。我谈人生和精神生活都是在谈价值观，而政治是价值观的直接呈现，我怎么会不关心政治呢。
- 曾成杰案令人震惊。不判刑理由：金融垄断大环境下被迫民间集资，资金全部用于工程，无个人侵占，有偿还能力，现正酝酿金融放开，应网开一面。不判死刑理由：即使非法集资罪成立，废除死刑大趋势下最应从此罪开始。然而竟判死刑，最高院竟核准，执行前竟不通知家属见面。最高院有责任回应民意给出说法。
- 下午会见韓国外交部东北亚局长朴俊勇，—个中国通，用地道普通话亲切聊天。他陪同朴槿惠访华，说她这次特别高兴，还特别与中方安排了今后的人文交流，这是前所未有的。中韓关系处于历史上最好时期，这位女总统极看重，我相信原因之一是中国哲学在其人生中有过重要影响。我乐见哲学对政治领袖发生影响。
