- #行知草堂# 上一课讲干支戊寅的生命状态，水土流失需要树木植被的梳理。干支戊寅人的先天性情又如何？由于地支寅木的本气为甲木，对应戊土的关系叫做自坐偏官（也叫做杀），那是怀揣理想报负野心自我管理的先天本性。相对干支戊申来说正好相反，一制一泄。戊寅如同苍松翠柏的青山，人生景致一览无遗。展开全文
- 【龙雨自媒26】自媒体主题就是个人商业文化推广的主营。如我的主题【行知草堂】，做的完整细致就会产生学费价值。同时要求进步增加【同亦家生活易】服务主题，品牌服务也会产生服务价值。再次提升就是【易说姻缘】和【自媒体】文字了。@杜子建 老师曾说最缺什么伟大的主编，能做个踏实细致的主编就行。展开全文
- #行知草堂# 讲到午马，不得不提到香港明星午马，很可爱的人！生于马年逝于马年立春第一天。民间老话曾讲七十三八十四是人的性命关口，不分富贵贫贱皆如此。午时，在古代视为正阳时，午时三刻是最盛之时，迷信的来说是怕冤魂报复，才选午时三刻行刑。民间有众多利用午火正阳的讲究技法，现在多已失传。展开全文
- #行知草堂# 由于古老易文化断层，人们日常生活中大多只知道我所写甲乙丙丁四个字及概念。人有十指，各自作用不同，易的真宗定人禀性也有十天干，除了甲乙丙丁，后面分别是：戊（Wu) 己 庚（Geng) 辛 壬 癸（Gui）。我的招生推广文字会把十天干描述完整，接下来是六十干支组合的深意详解。请给予关注。展开全文
- #行知草堂# 讲到甲乙木感性,并提到感性有伤;实际上是指感性的过之。如果一个人过于感性,多半由于理性的缺失而感情用事,甚至感情脆弱;稍有的风花雪月阴晴圆缺就会感叹不已,感情的波动较大,情绪也会不稳。如果我们发现孩子属于甲乙木过于感性,是否该引导其锻炼理性的思维习惯,称之为化性之功。展开全文
- #行知草堂# 讲解甲乙木类象比喻并强调物尽其用之后,进入甲乙木禀性的内容。不管甲木乙木都是内心是非曲直盘综错节的感性!因为木为生长发展的生命过程,而金为浓缩冷却肃杀损耗的凝结;很显然,金正好是木性的相反,那是理性!讲解这些知识的意义在于:如果我们的孩子是木之感性,会不会因感性有伤。展开全文
- #行知草堂# 讲完五行的水木土，那么古人从认识了火到用火，这是文明的第一步递增。也就是说文明三部曲从水木土演变到用火，再到冶炼锻造的三步。火在现在社会的意义是指电力热能电子包括各种媒介传播，大家常说：谁谁火了，就是这道理。火的污染就是无穷的各种夸大广告及各种蛊惑人性的知识传播。
- #行知草堂# 不管是学易还是其他学问，必须得抱着检验真伪勇于突破的精神。那么学易就必须得做探源的细致工作，穿越到最古老的文明之处，还得能回来，检验现代生活的同时汇融所有跟易学有关的中西文化，才能达到易的大成。照此学习方式，在掌握易的同时，你没准会成为文学家美学家甚至多类学科的大家。展开全文
