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    V闪闪

    反对中国人反日的群体已经蜕变成当代的纳粹分子,精神内核早已法西斯化。喜欢日本,拒绝反日,是个人自由,反对,不允许他人反日,这个不是个人自由,而是彻底越界,迫害人权。讨厌反日的人,要从国家层面限制,从法律上禁止中国人反日,拒绝中国人民有厌日,反日的权利,现在做不到,就从人格尊严上,道德上,智力水平上进行无底线的人身攻击,抹黑,设置鄙视链,用尽一切办法把中国人民的反日情绪与民粹捆绑,与破坏社会稳定,破坏经济捆绑。反对中国人民反日的群体,正在精神层面,对中国人进行着种族主义式的迫害。目的就是不许中国人在思维上有反日的倾向。把自己不反日当成一种骄傲,是高贵优雅的,是体面人,这些不许中国人反日的群体就是中国当代纳粹,就是日本侵华时期的汉奸,都没有今天中国那些反对中国人反日的群体极端,甚至没有他们的法西斯指数高。客观上,这事不能都扣给外务省,日本当局大概率都意识不到中国拒绝反日的纳粹分子,竟然干的如此超纲,本来仅仅诉求日本利益最大化,控制中国的反日情绪蔓延,但想不到中国反对民众反日的群体,看待反日的中国人,除了不能上手干,精神状态上比当年日本侵华日军看待中国人更凶狠。中国人今天的反日情绪,本来就是日本历史到今天,常年年积累的结果,是自然而然的情绪爆发,即使要控制,也得是日本这个源头作出改变、而不是中国人自我转变,因为大多数中国人不贱。中国人民里的大多数只是追求公道,公正,支持国家民族的独立自主,不能受了历史和现实的冤屈,还要当乌龟,谁历史上,今天还在破坏中国国家利益,谁就该被反对和讨厌,这是一个正常的现代化国家,国民素质高的表现,也是一个民族独立精神的体现。反观日本,每年一边纪念挨过原子弹炸,一边对美国顶礼膜拜,爱到极致,他们其实默认挨炸是天降正义,是美国给予日本最大的爱。这种逻辑本来就是全民族被殖民化后的斯德哥尔摩综合症体现。中国那些反对中国人民反日的群体,在逻辑上与今天的日本有很多相似之处,只不过他们针对的就是中国人,迫害的也是中国人,所以中国那些反对中国人民反日的群体就是极端纳粹分子。收起
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    V闪闪

    因为他们真不爱中国人,别看掌握了话语传播权力,但内心恨这个国家和大多数普通百姓,因为百姓支持我党更多,他们爱西方吗?其实也不上,他们只是需要那种宗教信仰式的膜拜,西方底层烂了他们也不在乎//@徐记观察: 特别是说19名中国人死在韩国那种话。我真的很心凉。怎么能这样说呢
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    胜利主义章北海

    膜拜一下鹅厂的大佬 长图
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    爱国张慕斯

    简单看了一下阿里巴巴决赛试题,虽然不是特别简单,但是也不是说特别特别难,第一感觉,中规中矩吧!如果按我大学时高等数学的8成功力,阿里这套数学题,我绞尽脑汁,日思夜想应该50分问题不大,超常发挥能上90分。评论区那些说题目根本看不懂,很难不会做的人,我想说的是,但凡上过大学且好好学习高等数学,你会发现,其实不是特别难,除非你不够努力,还菜。等我有空了,做一下,让你们也看看我的真实水平,到时都过来顶礼膜拜呗!#阿里巴巴全球数学竞赛决赛试题公布#收起 🔗 网页链接
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    一位不愿透露姓名的地理学者

    王心凌超话 今天第22名,依然是膜拜大佬们的一天,大家和兔兔互动下吧晚安啦 🔗 网页链接
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    爱国张慕斯

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    徐记观察

    随便骂别人卖国汉奸肯定是扣帽子。同样动不动就喊文革红卫兵,张嘴就说别人民粹,反改革开放,也一样是扣帽子。都是帽子公司的,只是坐的方向不一样罢了。起诉莫言这事我本来根本不知道,现在吵得不可开交。要是撕裂社会,某些资深媒体人真是大功一件。现在有一些人打着平衡舆论场的旗号到处拉偏架。其实是对社会认知变化恐惧。他们的一切成功源于什么,源于西方价值观的绝对优势,所以对于后来者不跟着他们继续膜拜西方的文化图腾而感到愤怒和失望。他们担心自己的利益在这场认知的变化中失去 于是就开始了各种神奇操作。从人类文化学的角度来说,这是一种在内外文化变革中引发的认知退化。收起
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    大豆钭江明

    膜拜一下//@张敞: 照片主人在此。谢谢您。//@Malenhon: 谢谢您的喜欢跟解读,让我的装扮上了一个新高度!
    深以为这张照片是万圣节最佳。鲁迅还魂来,亦应痛此话至今竟不过时。
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    裤衩都特么笑掉了

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    英国那些事儿

    修女死后四年尸体完好,毫无腐烂,美国人顶礼膜拜:这是神迹! 长图
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    Steven_爱音乐

    #技惊四座# #顶尖吉他手#【谁能让珍珠酱乐队的吉他手与主唱下跪?现在就看你是要摇还是要滚?】摇滚吉他姐嗨起来真让人抓狂,一段嗨爆的电吉他Solo ,让Pearl Jam 乐队的吉他手与主唱自动向大姐下跪膜拜,你就可以知道大姐的厉害。 🔗 网页链接
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    林萍在日本

    日本樱花天花板不是京都是香川的 #紫云出山# 山顶1000株樱花与城里公园里的樱花不同,她们面向濑户内海壮丽开放,在霞光中真的如同紫云,吸引无数人前往膜拜。开放时间:全天花期3/25-4/10因为去的人太多,进山的车都要预约不预约不能上山。不开车的话,可以选择公用巴士,但是上身要靠走的大概60 ...展开 紫雲出山 (Mt.Shiude) 🔗 网页链接
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    康里无忌

    二月十九●观音诞辰、白衣菩萨庙会、著僧服度关以禳灾星、进香、买舟进香、探春、游春、诵经迎会、祭龙、祷水、殿试改期、轶事微博正文●天妃升化、天妃显圣微博正文●祭龙王庙龙王庙一在州西十五里黑龙潭,二月十八日祭;一在州西北十七里九龙池,二月十九日祭;一在州东北二十五里白龙潭,三月初一日祭。(《澄江府祠庙考·新兴州》)●祠恒岳祠洪武二年春正月四日,群臣来朝。皇帝若曰:朕自起义临濠,率众渡江,宅于金陵。每获城池,必祭其境内山川,于今十有五年,罔敢或怠。迩者命将出师,中原底平,岳渎海镇,悉在封域。朕托天地祖宗之灵,武功之成,虽藉人力,然山川之神,实默相予。况自古帝王之有天下,莫不礼秩尊崇,朕曷敢违?于是择敦朴廉洁之臣,赐以衣冠,俾斋沐端悚以俟。遂于是月十五日,授祝币而遣焉。臣士举承诏,将事唯谨。二月十九日,祭于祠下。威灵歆格,祀事孔明,砻石镌文,用垂悠久。惟神收藏万类,奠于朔方,典礼攸崇,纲纪斯在。尚期阴阳以和,风雨以时,物不疵疠,民庶乂安。是我圣天子所望于神明者,而亦神明祚我邦之灵验也。是年二月,内藏库副使臣魏士举谨记。(《遣祀恒岳祠记》)●观音诞辰(二月)十九日,观世音诞。人家均吃素斋,列素品以供妇女,有到各寺烧香者……(六月)十九日,观世音菩萨诞,庆祝与二月十九同。(《安平县杂记》)二月十九日,按《开州志》:相传是日为观音大士生日,皆诣寺院进香。(《大名府风俗考》)苏州风俗,春二月十九日,相传观音大士诞辰,支硎山士女连袂进香,俗名支硎山为观音山。(《苏州府志》)十九日为观音大士诞辰。正阳门月城内观音庙香火极胜,城内外白衣庵、观音院、大悲坛、紫竹林,庙宇不下千百,皆诵经聚会。六月十九日登莲台,九月十九日传道妙,如前行之。有善信唪大悲咒戒荤酒者,二、六、九食素三月。(《帝京岁时纪胜·观音会》)恽南田寿平之父逊庵,遭国变,父子相失,寿平卖杭州富商某为奴。其故人谛晖和尚,在灵隐坐方丈,苦无救策。会二月十九日观音生辰,天竺烧香者,过灵隐寺必拜方丈。谛晖道行高,贵官男女来膜拜者,以万数,从无答礼。富商夫人从苍头婢仆数十人,来拜谛晖。谛晖探知颀而纤者,恽氏儿也,矍然起,跪儿前,膜拜不止,曰:“罪过!罪过!”夫人惊问故。甲:“此地藏王菩萨也。托生人间,访人善恶。夫人奴畜之,无礼已甚;闻又鞭扑之,从此罪孽深重,奈何尸夫人惶急,归告某商。次早,某商来,长跪不起,求开一线佛门之路。谛晖曰:“非特公有罪,僧亦有罪。地藏王来寺,而僧不知迎,僧罪大矣!请以香花清水,供养地藏王入寺,缓缓为公夫妇忏悔,并为僧自己忏悔。”某商大喜,布施百万,以儿付谛晖。谛晖教之读书、学画,一时声名大起。寿平佳句,如:“蝉移无定响,星过有余光。”“送迎人自老,新旧岁无痕。”“只为花阴贪坐久,不须归去更熏衣。”皆清绝也。《十四夜望月》云:“平开图画含千岭,尽扫星河占一天。”真乃自喻其笔墨之高矣。其时,石揆僧与谛晖齐名。石揆有弟子沈近思,后官总宪。人问谛晖:“孰优?”曰:“近思讲理学,不出周、程、张、朱范围;寿平作画,能脱文、沈、唐、仇窠臼:似恽优矣。”(《随园诗话》)●观音会十九日上天竺建观音会,倾城士女皆往。其时,马塍园丁,竞以名花荷担呌鬻,音中律吕。黄子常《卖花声》词云:“人过天街晓色,担头红紫。满筠筐,浮花浪蘂。画楼睡醒,正眼横秋水。听新腔,一回催起。吟红呌白,报得峯儿知未?隔东西,余音软美。迎门争买,早斜簮云髻。助春娇,粉香帘底。”乔梦符和词云:“侵晓园丁呌道,嫩红娇紫。巧工夫,攅枝饾蘂。行歌伫,立酒洗籹新水。卷香风,看街帘起。深深巷陌,有个重门开未?忽惊他,寻春梦美。穿牕透阁,便凭伊唤取。惜花人,在谁根底。”(《熙朝乐事》)●皇太子释奠国学开耀元年二月十九日,皇太子释奠国学。(《唐会要》)●初置十道采访取置使开元二十二年二月十九日,初置十道采访取置使,以御史中丞卢绚等为之。至三月二十三日,诸道采访取置使、华州刺史李尚隐等奏请各使置印,许之。(《唐会要》)●进御衣、金器、寿星通犀带开宝九年二月十九日,召皇弟晋王及吴越国王钱俶、其子惟浚射苑中,俶进御衣、金器、寿星通犀带以谢。带之著于前世者,仅此一见耳。(《桯史》)●散心酌酒花朝后四日,因兄丧赴青龙桥,一路远山近水,行至北湖,益为烟波浩淼所动,遂入村旁酒肆小酌,推窗远眺,不知情之何以也。村肆无肴,无非咸白果,花生米之属,未足以涤吾烦渴。肆主特为削嫩荸荠,秋黄梨,又浸菠菱梗,撷香椿嫩芽,以润渴喉,而终以𩰚茨菇果腹。其境之清,意之远,非软红十丈中所可得者,诚为节约运动之美餐也。(《馂余琐记·境清意远》)●严小秋梦访随园严小秋丁巳二月十九夜,梦访随园。过小桃源,天暗路滑,满地葛藤,非平日所行之路。不数武,见二碑,苔藓斑然,字不可识。时半钩残月,树丛中隐约有茅屋数间,一灯如豆。急趋就之,隔窗闻一女郎吟曰:“默坐不知寒,但觉春衫薄。偶起放帘钩,梅梢纤月落。”又一女郎吟曰:“瘦骨禁寒恨漏长,勾人肠断月茫茫。伤心怕听旁人说,依旧春风到海棠。”方欲就窗窥之,忽闻犬吠惊觉。此殆女鬼而能诗者耶?(《随园诗话》)●梦佛前咏维摩永明七年二月十九日,司徒竟陵文宣王梦于佛前咏维摩一契,因发声而寤。即起至佛堂前,还如梦中法,更咏古维摩一契,便觉声韵流好。明旦即集沙门僧辩等,次第作声。(《法苑珠林》)●云气成宫阙汉光武《封禅仪》曰:元年封禅,昼有白气,夜有赤光。又建武三十二年二月十九日之山,此日山上云气成宫阙,百官皆见之。(《太平御览》)●星坠景龙二年二月十九日,大星坠于西南,声如雷,野雉皆雊。(《旧唐书》)●风霾大作,昼晦如夜四十七年二月十九日,风霾大作,昼晦如夜,至申始微曛。(《永清县志》)四十七年春二月十九日未刻,西南风起,大木吹折,日晦如夜,至酉,气变而红,初更乃定。(《保定府部纪事》)●槐叶微博正文 冷淘微博正文枇杷已熟粲金珠,桑落初尝滟玉蛆。暂借垂莲十分盏,一浇空腹五车书。青浮卵碗槐芽饼,红点冰盘藿叶鱼。醉饱高眠真事业,此生有味在三余。(宋·苏轼《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》)●宋真宗崩乾兴元年二月十九日,真宗崩,仁宗即位。(《宋史》)●恭仁康定景皇帝忌辰世宗嘉靖元年,奏准正月初三日宣宗章皇帝忌辰,二月十九日恭仁康定景皇帝忌辰,十一月初五日恭让章皇后忌辰,许穿青纻丝。(《明会典》)●江氏逝世黄江氏,故儒士黄胜琳之妻。年十七,归胜琳。越三年,适林爽文之乱,胜琳遇害,江氏恸哭欲绝,亲戚哀之,虑其青年难守,而江氏已决志殉亡,因夫嗣未立,将有待耳。胜琳有兄中理、侄仕俊,皆邑廪生,中理怜其乏嗣,议以次子为继,江氏泣谢。百日后,投缳死,时乾隆丁未二月十九日也,年方二十。闻者咸嘉其烈。戴天定访。(《彰化县志》)●辛氏逝世辛氏,杨春霁妻。出昆明望族,为嘉定刺史碧桥孙女。生于万历壬辰,性颖慧。甫六七龄,闻兄读书辄能成诵,碧桥绝爱之,教以书。十二通经史,端庄静淑,不苟言笑,不事华饰,虽生贵胄家,略无矜傲意。霁伯父闻其贤,为霁娶焉。及归,益幽洁自励,每以不及侍舅姑为憾。遇祭羹必手作,事家长严谨有礼,作事动依古人,聆其词蔼如也,而正义棱棱,无巾帼气。霁任侠好义,氏唯以力学进劝。一日,霁出游醉归,旷业二日,氏跽自责曰:“某朝夕事夫子,不能劝勉有成,某之罪也。”从容泣谏,为废寝食。由是霁感悟,遂止酒。越五年,霁暴亡,氏会归宁未还,闻报,一痛欲绝,亟驰归,而营葬已毕,益伤悼,造冢垒土一匝,为文以祭,而誓之曰:“死不及临殡,葬不及临穴,负此永恨,必有以报之。”归而哀号不食,数投缳,赖侍婢解免。霁伯使慰之曰:“沟渎自经,于吾门奚补?曷若从容守义,且不朽焉。”氏抱女泣谢,勉进饮食。时年二十一,女方九月,抚女号泣,泪尽继之以血,闻者为之刺心。既除服,缟练如故,哀戚不少衰。霁伯怜之,益以茂龙田三十亩,优其养赡,复构别业居之。天启壬戌,值张世成之变,氏避难母家。适霁伯新丧兄,欲夺其志,氏刺血自明,矢无二志。年八十,犹能楷字,手不释卷。遇诸族妇,辄语以为妇之道,反覆古训,虽终夜不倦。年八十有五,忽疾作,曰:“为我召诸族党亲故至。”及至,出幼所佩一囊以示,曰:“吾以是成其志。”检之,则一帙也。初未字时,喜读《列女传》,摘其与性近者,手录成帙,为囊佩之。诸姊妹或诘或哂,亦莫与辨。一日,为兄所见,责之曰:“女子以节烈闻,岂人生得已事?”恐兆不祥,夺而焚之。氏复辑如故。至是,则囊已数易矣。卒问曰:“今何日耶?”众对曰:“上元第三日也。”氏曰:“嘻!非也。吾视吾二十有一岁之日无异也。向痛夫子长,负恨欲相从地下,而不即死者,谓一死犹不足以了之,今可以报夫子矣。”语竟,具酒浆祭夫灵,因留诸人饮,曰:“勉进一觞,明岁思老身无及也。”既而无恙。迨二月十二日,疾复作,子以药进,不服。越七日卒,年八十五,守节六十四年。(《武定府志》)●刘氏殒命直隶巡道看得魏亨禄之死于殴也,缘亨禄身为乐户,妻母皆娼,前至武清县火烧屯居住,村民罗文灿与伊妻刘氏交好,氏怜其贫,常为解囊,亨禄不平已久。二十年十二月间,刘氏幼女得售,挈之上京,至次年二月回家,亨禄向氏索银,而氏竟一文不吐,亨禄疑其私,与文灿于二月十九日两相吵嚷,刘氏辄持木棍击伤亨禄额角,然未即告殒也。越日而文灿复来,亨禄忿恨已极,辱骂交加,文灿不自悔艾,复敢逞其凶暴,棍打脚踢,伤其囟门、耳根、额角等处,致亨禄登时殒命,乃与刘氏移尸炕上,举火烧房,计图灭迹,以为展脱。岂知天网不漏,救者旋集,高大救火拉尸,杨大策裹尸见伤,事发到官,供吐皆确,检审伤械相符,律斩何辞?但亨禄既系娼家,自不得律文灿以奸夫之条,罗文灿仍依斗杀人缳首允宜。至于刘氏虽逐烟花,与亨禄夫妇之谊尚在,乃目击亨禄惨死,并不劝阻,复偕文灿抬尸炕上,同谋举火,谓非欲杀亨禄而何?况头颅之伤,皆系致命,又其杀夫之明验者,似未可以淫鸨之贱,稍宽其寸磔之诛也。刘氏合依妻殴夫故杀之条,凌迟不枉。馀犯无辜,相应省释。再查此案尸子魏达德,于二十一日控告到武清县,该县不行通详究审,因魏达德脱逃,遂将被犯释放,以致有逾定限,咎实难辞。但查定例内开:如告言人罪,不即赴审,辄行脱逃者,除将被诬及证佐俱行释放,本犯获日所告之事,不与审理等语。今达德虽所告非诬,而告后脱逃是真,应否叙入,听候部议。(《刑部则例》)●智圆逝世僧智圆,字无外,钱塘徐氏子。八岁出家,传天台三观于奉光源清,自号中庸子。居孤山玛瑙院,有高世之节。王文穆罢相牧郡,僧慈云邀师往迎,师笑辞曰:“为我致意慈云,钱塘且驻却一僧。”闻者叹服。师杜门独居,惟与林逋友善,以诗文自娱。杂著五十一卷,题曰《闲居编》。乾兴元年二月十七日,自作祭文、挽词,越二日示寂。(《浙江通志》)收起 +4 🔗 网页链接
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    姬永锋

    中国历史上最好的四十年,没有任何丰功伟绩(中)来源恒丰环球资本研究院仁宗朝,三冗问题已积重难返,宰相文彦博提出裁兵6万,仁宗犹豫不决---他担心,裁兵一时爽,兵变火葬场,多出来的6万人如何处置?相比较,明末崇祯帝精简驿站时,一次裁掉8万员工,为朝廷省下大量白银,是不是很英明、很果敢?但稍具历史知识的朋友都知道,他裁掉的8万员工中,有一位叫做李自成。宋仁宗反复与文彦博探讨,直到文彦博详细给他列出裁员条例和后续措施,并立下军令状,保证不会发生兵变,仁宗才最终拍板。何况,宋仁宗清楚,之前王则起义(仁宗朝最大的农民起义之一),就是文彦博轻松平掉的,这是宋仁宗拍板的底气之一。最终,裁员任务顺利完成。宋夏战争之初,西夏联辽攻宋,但满腹小算盘的辽国把军队开到宋辽边境,意欲先敲诈一笔。与此同时,半自治的广西壮族人民不堪交趾国的压迫,希望归顺宋朝以图大宋的庇护。这本是好事,但此时答应,无异于宣布同交趾为敌。若换成国人所膜拜的秦皇汉武,那肯定就是西夏、辽、交趾三线开战,先打他娘再说。宋仁宗不敢冒险。他第一时间派富弼去和大辽谈判,自愿被敲诈。一个意想不到的结果是,大辽被争取到自己这边,辽主甚至御驾亲征帮助宋朝攻打西夏。西南这边,暂且放弃广西。壮族首领侬智高撑不下去,投降了交趾,并帮助交趾攻宋,这就是所谓的侬智高起义。不过他起义时,宋夏正好打完,仁宗让西军将领狄青去平侬智高,很快顺利解决。三个威胁全部解除。“好战者亡,忘战者危,不好不忘,天下之王。”这是宋仁宗常说的话。什么人喜欢战争?想靠战争获利的人,吃饱了没事干的人。在宋仁宗眼里,战争是什么?“将以利物,不以害物;将以救之,非以危之。”战争是为了拯救,而不是为了带来灾难,“总而言之,帝王兴师,必本仁义。”一个封建帝王能有这样的想法,实属可贵,但有多少人会认为他了不起?“岁币”一直被视为宋仁宗妥协大辽的屈辱。但是,假如宋仁宗宁愿背负屈辱也要践行他的理念,这样的人古今有多少?民间有俗语,爷们汉唐娘们宋,意即大宋阉割了民族的血性。时至今日,仍有相当多的国家主义者在歌颂开疆拓土、虽远必诛的秦皇汉武,仍有相当多的民族主义者在赞美“驱除鞑虏、恢复中华”的朱元璋。然而,如果所谓的血性,就是让更多老百姓成为无谓的炮灰,究竟有多少人会力挺这种血性呢?收起
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    张新年律师

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    雷斯林Raist

    网友已经在膜拜“奥密克戎大人”了网友已经在膜拜“奥密克戎大人”了 长图 长图 长图 🔗 网页链接
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    荆豆地

    别人的政府是用来监督和批评的,你的政府是用来膜拜和拥护的,那你好自为之吧。
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    神农养生宝典

    钟南山与金日光,谁才是我们心目中的抗疫英雄?原创 再盼神州尽舜尧 山河同舟 12月15日,钟南山院士在网上讲课最近,中国工程院院士、共和国勋章获得者钟南山再次火了一把,不但频频出现在主流媒体的新闻报道里,还在中山大学参加全国高校抗疫大讲堂,对我国抗疫问题侃侃而谈。钟院士的演讲结束以后,各大主流媒体又纷纷转发报道。钟院士的高光时刻,数不胜数,让我们这些一辈子都没有在新闻里露过面的底层人物,特别羡慕、万分崇拜!只是,有些问题又有点想不明白,既然钟院士如此高光、如此神奇、如此让全国人民顶礼膜拜,那应该是在抗击疫情方面作出了极其卓越而伟大的贡献吧!抱着这样的疑问,我大致回想了一下钟院士自武汉爆发新冠疫情以来的功勋业绩。可是,我左想右想,他老人家感动中国的无外乎以下两点:一是从广州逆行武汉的高铁上,钟院士在餐车打盹的照片让无数中国人泪崩。二是他在武汉停留了一天。这就是他老人家把全中国感动得一塌糊涂之所在。钟院士在武汉停留一天之后,便启程前往首都北京,不久后返回广州。在我印象之中,除了在武汉的一天,钟院士似乎没有真正战斗在抗疫的一线,经过他老人家治疗痊愈的患者似乎一个也没有。可是,从那时候起,钟院士以84岁高龄迎来了人生晚年长盛不衰的耀眼光芒——所有的新闻媒体几乎把全部的焦点都聚集在他老人家身上。武汉疫情胜利不久之后,钟院士迎来人生最高光、最出彩的时刻:在雄伟庄严的人民大会堂被授予“共和国勋章”荣誉称号。以此为标志,钟院士在我国疫情防控方面具有无与伦比的影响力,他的一句话,可以说胜过千军万马,让地方官员闻之即动。自2020年春夏开始,我国开始采取大规模的核酸检测,这也少不了钟院士的劳苦功高。钟院士在日理万机之际,还担任金域医学的学术委员会主席。而金域医学又在全国遍布分支机构,自推行核酸检测开始,就承担了大量繁重的核酸检测工作。可能是由于太过于繁忙导致的失误,金域医学在河南的分支机构郑州金域临床检验中心负责人张某东,于2022年1月12日被许昌警方通报:违反传染病防治法的规定,实施引起新型冠状病毒感染肺炎传播或者有传播严重危险的行为。进入2021年,在钟院士等专家的呼吁下,我国开始大规模接种新冠疫苗。从那时候起,不知道是什么原因,我国的疫情不但没有消停,反倒是此起彼伏、没完没了,一直延续到今天这样一种尴尬、被动的局面。而我们的院士大人,自猛推新冠疫苗之日起,对疫苗的作用也一而再再而三的改口,一会说接种多少可以群体免疫,一会又改口说要接种多少才行,我都记不清他老人家前前后后改口了多少次,最后说可以防重症、防死亡。残酷的现实告诉我们,即使我国成为新冠疫苗接种率最高的国家,这个群体免疫不但没有建立起来,还成为全世界陷入疫情泥潭最长时间、层层加码最多最乱的国家。我想,这就是钟院士三年以来对我国抗击疫情的“伟大”贡献吧!在钟院士成为我国抗疫权威的同时,有一位比钟院士还要年长几岁的慈祥老人,也每时每刻都在关注国际国内疫情的发展变化。三年以来,这位老人从未见诸报端,与主流媒体毫无缘分。尽管如此不受主流待见,但是老人家照样不计辛劳、默默无闻地为战胜新冠疫情贡献自己的智慧和力量。这位老人名叫金日光。如果网上搜索一下金日光,我们会发现他老人家其实也有着无比耀眼的光芒。见下图:这张图片上的信息只是老人家的一部分介绍。可以说,金日光教授的学术成就无论在国内还是国际,都不愧为当代顶级科学家。让我们想不到的是,这样一位科学巨匠竟然天天关注疫情,撰写抗疫日志,并提出了许多利国利民的建议。金教授除了在科学领域的突出贡献,他还有一个极为特殊的身份——常州《黄帝内经》当代科学解读馆主持人。这得益于上世纪八十年代著名科学家钱学森对他的启发和指引,由此,金日光才开始用现代科学来解释中医理论与经络穴位,以反驳那些认为中医落后、不科学的无知言论。自新冠疫情初期以来,金日光教授发现武汉民间医生李跃华采用穴位注射苯酚疗法能够预防和治疗新冠肺炎,在对这个新颖的方法进行研究之后,便开始力推李跃华的穴位苯酚注射。在金日光教授的大力支持下,李跃华的穴位苯酚注射疗法墙内开花墙外香,先后有哈萨克斯坦的常明医生、德国的黄医生、意大利的马凡力医生、罗马尼亚的阿辰医生等在国外取得成功,这些医生在给新冠患者治疗的过程中,甚至连口罩都不戴。2022年初夏,我国东北邻国爆发严重疫情,金日光教授通过有关渠道向朝方提出指导建议。随后,朝方在不测酸、不打苗的情况下,采取中医治疗、隔离管控等措施,用短短三个月时间便彻底扑灭470多万例的疫情,成为全世界抗击疫情最成功的国家。除此之外,金日光教授还多次对我国疫情防控提出建言建议。只可惜,他的建议没有引起有关方面的重视。如今,金日光教授年近九十高龄,却几乎每天都撰写防疫抗疫的日记,从中医中药和现代科学的角度去分析、指导人们抗击和预防疫情。这样一位不图名、不求利、不受任何资本染指、不与任何企业挂钩的科学家,获得了民间的高度赞誉。现在,我们来对比一下钟南山院士与金日光教授。钟院士:1.新冠疫情以来万丈光芒、风头无两、举世皆知;2.呼吁、鼓励全国人民做核酸、打疫苗,以建立免疫屏障,结果是全国长久陷入疫情泥潭而不能自拔;3.与数十家医药企业有着千丝万缕的联系和关系,并为多家企业产品代言,频频出镜。金教授:1.新冠疫情以来埋头苦研、默默无闻,甘做老黄牛;2.主张不做核酸、不打疫苗,用中医药防疫抗疫。通过他的努力,使得朝方成为全世界抗击疫情的一方净土;3.继承钱学森遗志,主持常州《黄帝内经》当代科学解读馆工作,致力于振兴中医事业,造福国家和人民。通过以上的分析和梳理,你认为谁才是自己心目中的抗疫英雄、谁才适合担当我国抗击疫情的中流砥柱呢?收起
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    西莫歌

    膜拜//@薇薇努力健身版: 这是我最想最想从百京人身上学的品质,那位“没房本儿我流浪呢”的女士也是这样的//@麻辣姬头: 笑死我了哈哈哈哈哈哈哈哈//@谢谢了地球人: 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈大哥牛逼儿儿儿
    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈都给我看!!!!!!!
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    荞麦chen

    中年人这么多年秉持利己主义,埋头挣钱,沉默,啥也不做,当然是垃圾。年轻人叫着大国崛起,对权力顶礼膜拜,嘲笑别地这个那个的,也不过就三四年的事情。都差不多得了。
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    陈虎独立评论

    限购限贷是稳定高房价和减缓对应大泡沫颠覆性破灭的利器,也可以通过短缺营造来维系国人的房地产膜拜情结,与大部分理解的是为了抑制炒高房价基本没关系。不如此,几年前房地产就系统性崩了,拖延到现在,依然是应有的崩结局,只不过剧烈崩变成逐渐滞崩。全国排列最前列的大开发商都纷纷资不抵债,难道还让个人投机炒房客全身而退?近期苏州、宁波、青岛、济南等地全面放开限购或取消限购允许外地人购房,经济实在太差地方政府收入也实在太困难,不得不死马当活马医,像苏州超2万亿 GDP 大V城市都出来干最后一票了,一线城市外谁的经济能和苏州PK?这些重要城市取消限购并非只是地方政策突围而是得到上边允许的,其意或在于被迫测试并进入迎接泡沫落地阶段了。一般性二线以下城市放开限购基本会二三个月就崩,上边的强二线城市或还自信能吸引些外流人口(也只是想象结果未必),可以扫荡下漏网之鱼效果明显固然好,还能策应一线城市房地产泡沫维持的更久些。预估上边的强二线城市放开限购撑不过半年。今后或只有一线城市长期限购下去。其实,价格是否合理放给市场最公道合理,行政强力干预一定会导致真实价格扭曲的,很显然,我们过去一直是向上扭曲的!
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    麒璁

    wow祝贺!膜拜埃及学大佬!//@海参难吃1997: 对了,顺便和你分享下我导把我收留了所以还是继续读博了//@麒璁: 如果真的在北大读了个硕士才出国,那我先应该就30了//@海参难吃1997: 也没几岁啊
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    Kiseki的消失

    #长乐路#还能看到的话就多看一下吧,一会又要被删了。死亡十几天才被发现,后以慢半拍道歉。呵
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    何光伟v

    膜拜老朱……
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    罗森店员和泉子

    某些人把什么屎盆子都扣到美国头上其实体现了他们对美国的深切恐惧和盲目膜拜。今天病毒是美国造的,明天飞机是美国打的,恨不得说恐龙也是美国人弄灭绝的。正常人听到这种命题都会觉得「它配吗?」「它敢吗?」「它有那个能耐吗?」可是他们却坚信不疑,可见真的比正常人崇拜美国。
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    早期文明比较研究工作坊

    如果一国上下挂满了领导人的画像,那么质疑他的出身、能力会是一件危及性命的事情。乌克兰人,你们还能骂他调侃他,就偷着乐吧//@evayangsays: 泽连斯基就职演说:千万别在办公室墙上挂我的像,总统不是偶像也不值得膜拜。挂你们孩子的照片,做每一个决定的时候都看着他们的眼睛
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    北冥御守

    印度看了都膜拜,,非洲看了都吃惊。。
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    中流击水三千里

    @司马南 事实已经充分证明你的终生导师方舟子就是个不造谣不说话 没有丝毫科学素养的极端反华仇中畜生,就是再不要脸,对这一点你肯定不会有任何异议吧?想当初你在与方舟子狼狈为奸上蹿下跳推销转基因的时候曾反复强调:转基因我不懂我听方舟子的,言语间把方舟子的推销广告辞膜拜成了绝对真理。现 ...
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    侯宁

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    辽阔草原锡林郭勒

    //@圆的中心: 活得不容易的人都是被活得很容易的人害惨的;反过来去膜拜活得容易的人不是骚操作是沙币操作//@言真钦: 这位网友正是那位拆穿“皇帝没穿衣服”的小孩?//@罗小卫:
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