- 被微博屏蔽路易十五1757年4月16日颁发禁令：“无论何人只要撰写或印刷反对宗教和国王权威的文章，都将被处以极刑”。皇皇禁令，悬挂国门，晓喻天下。难道卢梭不怕触犯国王禁令吗？他没有害怕没有退缩，继续写他的社会契约论，终于在1762年出版奉献给公众，实线了自已座右铭“我把我的一生献给真理”。摘该书序言展开全文
- 【早安！卢梭】放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。――（法）卢梭《社会契约论》
- 放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。――（法）卢梭《社会契约论》
- 非虚构类作品十大开篇首句：《圣经》、《社会契约论》、《罗马帝国衰亡史》、《常识》、《共产党宣言》、《瞧！这个人》、《西方的没落》、《自己的一间屋》、《艺术的故事》、《流动的盛宴》。
- 西方政治的坦荡，源自从君权到民权的演变当中逐渐形成的社会契约，卢梭甚爱仁君，甚至表示仁君好过一切其他的政府形式，但是他仍然写了《社会契约论》，认为公共意志应当经由授权成立，无授权，则无合理性。所以后来哪怕是《纸牌屋》这种想象力无边的剧本，也让政客的阴暗交易不得不遵循游戏规则。
- 社会契约论要达到的目的之一，就是要保障每个公民不受人身依附之苦，不让个人受另一个人的意志支配，不论其是什么英明如神的伟大人物，因为正如卢梭在论不平等起因一书中说的，‘’人与人关系中，最糟糕不过的是让自己听任别人的任意摆布。‘’他的希望是，一切人只服从法律不服从任何个人。契约论P23展开全文
- 从社会契约论所反映的政治思想认识，似乎觉得中华民族跟当时欧洲文明整整落后了250多年。
不看报纸和电视，让自己安下心来，静静地看些书，是一件非常愉快的事情。打开卢梭的契约论，犹如打开一座思想宝库。路易十五在1757年4月16日颁发一道最高指示:“任何人只要撰写或指使他人撰写和印刷反对宗教和国王权威的文章，都将被处以极刑。”禁令悬诸国门，晓谕天下，卢梭没有退缩，继续写契约论。展开全文 - 【@共识网 闵良臣：意识形态与大学有什么关系】翻译过卢梭《社会契约论》、罗素《西方文明史》等作品、现仍健在的著名翻译家何兆武先生，回忆他们当时在西南联大读书时，感受最深的就是两个字：自由。是自由成全了他。🔗 网页链接
- 发布禁令五年后，于1762年终于将《社会契约论》“奉献于公众”，实践了自己的座右铭“我把我的一生献给真理”。
不看报纸和电视，让自己安下心来，静静地看些书，是一件非常愉快的事情。打开卢梭的契约论，犹如打开一座思想宝库。路易十五在1757年4月16日颁发一道最高指示:“任何人只要撰写或指使他人撰写和印刷反对宗教和国王权威的文章，都将被处以极刑。”禁令悬诸国门，晓谕天下，卢梭没有退缩，继续写契约论。展开全文 - 卢梭于1779年逝世，1789年法国大革命当然不是由他和他的《社会契约论》直接发动或煽动的。大革命的爆发有它内在的和外在的原因，但卢梭的《社会契约论》对它的爆发和发展起到了催化和推动作用，则是世所公认的。
人类是幸运的，在历史发展紧要关头，总有人指引前进道路，人民总能及时做出正确抉择。在18世纪法国政治思想领域里，存在着三种改革政治制度的学说，即孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。1789年的法国大革命最终选择了卢梭的主张，实行民主共和制。摘契约论前言。展开全文 - //@隆裕太后: 恰恰是作者卢梭热爱的日内瓦共和国，批判社会契约论最厉害，说它是“胆大妄为的，可恶的，亵渎宗教的，试图打倒教会和推翻政府的”。（摘自该书前言）
人类是幸运的，在历史发展紧要关头，总有人指引前进道路，人民总能及时做出正确抉择。在18世纪法国政治思想领域里，存在着三种改革政治制度的学说，即孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。1789年的法国大革命最终选择了卢梭的主张，实行民主共和制。摘契约论前言。展开全文 - 恰恰是作者卢梭热爱的日内瓦共和国，批判社会契约论最厉害，说它是“胆大妄为的，可恶的，亵渎宗教的，试图打倒教会和推翻政府的”。（摘自该书前言）
人类是幸运的，在历史发展紧要关头，总有人指引前进道路，人民总能及时做出正确抉择。在18世纪法国政治思想领域里，存在着三种改革政治制度的学说，即孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制。1789年的法国大革命最终选择了卢梭的主张，实行民主共和制。摘契约论前言。展开全文 - 想从译者的角度介绍一下我当年的同学南京大学法语系黄小彦老师。她翻译了@译林出版社 新版的《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》，法学硕士的经历让她出色地还原了这两本具有重要现实价值作品的原貌。她还翻译了萨冈的作品，或许，很多人内心都向往却不敢尝试萨冈那种自由不羁的生活态度吧。展开全文
- 正义论_图书_矮番薯 功利主义在现代道德哲学中占主导地位。其它理论,如直觉主义,没有提供能德观,应当以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是:社会基本结构是正义的主题,人们在达成其它协议之前,首先要就这会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的 🔗 网页链接
- #枕边书#A 社会契约论 Du Contrat Social ——让·雅克·卢梭 Jean-Jacques Rousseau
- 读书计划调整为：《通往奴役之路》、《论自由》、《政府论》、《正义论》、《论法的精神》、《伦理学》、《社会契约论》、《万历十五年》、《费城风云》、《民主的细节》、《红与黑》
- 【《社会契约论》读书会】#活动回顾# 第50期 2012年11月24日@浪子海松 导读《社会契约论》，从文本出发，钩深索隐，分析卢梭论主权者、立法者、行政官等问题，批评了罗素、贡斯当、朱学勤等把卢梭贴上极权标签的做法，并延伸讨论当下现实政治。读书会后举行聚餐联谊，一众弟子咏而归。
- 【卢梭《社会契约论》沙龙】#活动回顾# 第49期 2012年11月19日，卢梭《社会契约论》青年沙龙于@湖大法学院 305举行。@湖南大学 教师、读书会会长@浪子海松 、刘小枫先生指导的博士后黄涛、中南大学教师鞠成伟博士一起共读《社会契约论》，为卢梭诞辰三百周年献礼。
- //@人民日报： 【这些书,你都读过吗?】①《傲慢与偏见》;②《百年孤独》;③《社会契约论》;④《理想国》⑤《老人与海》;⑥《活着》;⑦《围城》;⑧《小王子》;⑨《时间简史》;⑩《瓦尔登湖》。让书成为生活中每天都要见的朋友,一起来与书交流,与心灵交流!周末读起来吧!
- @新豪哥之冷锋南下 @胶东游击队8 社会契约论，必然导致被迫签订被奴役掠夺条约的种族国家，无法摆脱 外族外国的 条约奴役。 比如满清跟洋人签订1100丧权辱国的条约。要是后来的汉人光复国家还遵守社会契约论，守信用，不废除这些条约，只能继续做洋人的 奴隶。 社会的本质是 种族竞争 和 社会控制。展开全文
社会契约论，必然导致诚信 、信用的迷信。 犹太人对自己人才讲究诚信 信用，因为可以获得本族的团结支持，对异族是 毫无诚信 ，竭尽全力欺诈掠夺的。 犹太人自己绝不信仰社会契约论，却推销社会契约论给非犹太人，无非是隐蔽是手段给非犹太人 灌输诚信，信用的迷信教条。 - 用高利贷陷阱盘剥，本身就是最邪恶的犯罪行为，如果还守契约就是脑残。而对于本族人和盟友合理的借贷利息是应当归还。犹太人对内也是有合理的相互援助的，但是却不用高利贷陷阱盘剥自己族人，只用高利贷陷阱奴役剥削非犹太人，大家可以借鉴犹太人的做法。迷信社会契约论的族群必然会沦为异族的债务奴隶
社会契约论，必然导致诚信 、信用的迷信。 犹太人对自己人才讲究诚信 信用，因为可以获得本族的团结支持，对异族是 毫无诚信 ，竭尽全力欺诈掠夺的。 犹太人自己绝不信仰社会契约论，却推销社会契约论给非犹太人，无非是隐蔽是手段给非犹太人 灌输诚信，信用的迷信教条。 - @章择 实际上这些高利贷本身就是一个阴谋圈套，是巧取豪夺的手段。犹太人利用 革命战争，杀掉所有在犹太银行存款的非犹太人吞并其财产何等果决？犹太人讲过诚信信用吗？而非犹太人却为了遵守同犹太人的契约宁愿亡国灭种。弱智种族跟高智种族竞争必然被淘汰灭亡。社会契约论就是一个亡国灭种的精神毒计展开全文
社会契约论，必然导致诚信 、信用的迷信。 犹太人对自己人才讲究诚信 信用，因为可以获得本族的团结支持，对异族是 毫无诚信 ，竭尽全力欺诈掠夺的。 犹太人自己绝不信仰社会契约论，却推销社会契约论给非犹太人，无非是隐蔽是手段给非犹太人 灌输诚信，信用的迷信教条。 - 如果大部分英国人不迷信社会契约论，而是信仰种族竞争论，社会控制论，支持国王政府以危害盎格鲁萨克森种族 生存，危害英国主权独立为理由，废除犹太人控制的英国债权。犹太人的 奴役就立马灰飞烟灭。可是社会契约论的迷信，和 宁死宁愿亡国也要维护 犹太债主权利的精神，导致盎格鲁萨克森人成为亡国奴展开全文
社会契约论，必然导致诚信 、信用的迷信。 犹太人对自己人才讲究诚信 信用，因为可以获得本族的团结支持，对异族是 毫无诚信 ，竭尽全力欺诈掠夺的。 犹太人自己绝不信仰社会契约论，却推销社会契约论给非犹太人，无非是隐蔽是手段给非犹太人 灌输诚信，信用的迷信教条。 - @章择 由于犹太人将社会契约论的邪恶病毒植入欧洲人普遍的思维。结果这些国王政府 ，一方面自己出于对法律的迷信，道德的迷信，契约的尊重，宁死不肯赖掉犹太人的债务。 或者受到被 犹太人思想病毒毒害的 本国本族绝大部分弱智脑残 族人国人的 钳制，无法 摆脱 债务奴役的悲惨处境，一步步走向灭亡。展开全文
社会契约论，必然导致诚信 、信用的迷信。 犹太人对自己人才讲究诚信 信用，因为可以获得本族的团结支持，对异族是 毫无诚信 ，竭尽全力欺诈掠夺的。 犹太人自己绝不信仰社会契约论，却推销社会契约论给非犹太人，无非是隐蔽是手段给非犹太人 灌输诚信，信用的迷信教条。 - 社会契约论，必然导致诚信 、信用的迷信。 犹太人对自己人才讲究诚信 信用，因为可以获得本族的团结支持，对异族是 毫无诚信 ，竭尽全力欺诈掠夺的。 犹太人自己绝不信仰社会契约论，却推销社会契约论给非犹太人，无非是隐蔽是手段给非犹太人 灌输诚信，信用的迷信教条。
- 迷信社会契约论的种族社会，必然会放弃反对对社会的控制，走向瓦解和灭亡。大家 明白了，为什 么犹太人能够瓦解非犹太社会吧？ 思想上隐蔽的渗透颠覆是 先锋军。社会契约论，乃是犹太势力瓦解非犹太社会控制的超级病毒思想。
法国 启蒙思想家 卢梭【社会契约论_百度百科】社会契约论又译《民约论》，或称 是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年写成的一本书。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动 🔗 网页链接 - 社会契约论暗中隐藏的逻辑是反对瓦解社会控制论。 社会契约论的哲学推导，必然导致无政府主义。因为既然人类社会都是 社会成员自愿签订契约形成的，那还要强制性的政府干什么？？ 实际上任何人类社会本质都不是靠社会契约 形成的，而是靠 各种形式的 控制实现的。
法国 启蒙思想家 卢梭【社会契约论_百度百科】社会契约论又译《民约论》，或称 是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年写成的一本书。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动 🔗 网页链接 - 社会契约论，必然导致平等主义的思想泛滥。日常人们的经验，法律社会中契约都是双方平等的关系。但是这个前提是存在一个公正的外在强力统治维持契约双方的平等。假如没有强力维护公正，实际上契约也不可能平等。比如满清跟 洋人的契约，是不可能平等的。
法国 启蒙思想家 卢梭【社会契约论_百度百科】社会契约论又译《民约论》，或称 是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年写成的一本书。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动 🔗 网页链接 - 社会契约论必然导致自由主义的。因为一般社会中人们的经验，契约都是靠自由自愿的原则签订的。实际上契约也有强迫签订的不平等条约。比如满清被洋人逼迫签订1100条丧权辱国条约。自由主义的最高成就是无政府主义，反权威主义，无组织主义，反对任何形式的组织控制，必然导致任何性质的社会整体瓦解灭亡展开全文
法国 启蒙思想家 卢梭【社会契约论_百度百科】社会契约论又译《民约论》，或称 是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年写成的一本书。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动 🔗 网页链接 - 要揭批宪政的阴谋，就必须揭批其思想哲学根据：社会契约论。社会契约论，本质是犹太共济会为了瓦解 非犹太社会设计的 思想病毒代码。人类社会的本质是社会控制论。没有社会控制，一切 任何形式的人类社会组织都会解体灭亡。社会契约论本质是隐蔽的否定社会控制论，瓦解非犹太社会
法国 启蒙思想家 卢梭【社会契约论_百度百科】社会契约论又译《民约论》，或称 是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年写成的一本书。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动 🔗 网页链接
