- 【何处不晋宁？】这是去年发生在福州潘墩的”黑白社会征地拆迁"，也差点搞出人命。
【10个小时才出警的重大群伤案】发生在2013年3月27日的福州仓山潘墩暴力征地群伤案，官方是有备而来，持警盾人员、救护车早已待命，并与守地农民对峙，唯一缺位的是着装警察。13:30，官方采取暴力驱离，导致13个妇女老人受伤（多位骨折）。直到23点30分，公安才到医院进行调查，十七个月没有结果。展开全文
- 我的国庆感词就是：过去2年目睹了人类历史上最不可思议、最有哲学力感和美感的大轮回。这一切都是那个巨人决定推出文革巨灵一掌所带来的。老同志要明白：社会主义已经在门槛上了。要抖擞斗志，坚持斗争，坚持锻炼身体，每天走1万步，活100岁，为魏巍老活着看到那一天！@-心与青草为邻- @夏草馨寺 展开全文
- @人民日报 @新华社中国网事 @央视新闻 频频利用“网曝”、“网传”之类字眼儿、传播似是而非的新闻的时候，人们不禁要问，这些养着数以千计记者、且遍布全国各地的新闻机构，难道丝毫不明白，社会对他们的基本要求是传播事实吗？这类机构的编辑记者有多懒、才会靠网络传闻混点击量啊！@司马南 @林治波 展开全文
- #香港政改讨论进行时# 香港特区行政长官梁振英呼吁香港社会珍惜在2017年实现普选行政长官的机会,以平和、冷静、理性务实的态度去了解全国人大常委会就香港政制发展所作的决定。梁振英表示,明白社会上有部分人对《决定》有不满意的地方,但他认为能够落实一人一票普选行政长官是一大进步。
- Smartisan T1一周纯个人体验，好久没码字了，这部手机给了我码字的动力！@白社会老大 @罗永浩
- 民国时期，有学生问国学大师刘文典，怎样才能写好文章？他说只要注意“观世音菩萨”就行了。学生们纷纷不解。刘文典又说：「‘观'就是要多观察生活；‘世'就是要明白社会上的人情世故；‘音'是文章要讲音韵；‘菩萨'是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”」心存“观世音菩萨”才是好作家。
- 被微博屏蔽
这曾经是令我们自豪的斗争策略。如果胜利是这样来的，还是正义吗？这是地方党史，白纸黑字。欢迎毛粉前来砸场哭闹。
- //@涉-美190: 法治是社会协议的结果，并用以保护彼此权利。搞清这条理你就会明白社会不民主，就绝对无法治。//@哲农001： 回复@涉-美190: 你问这话真是笑话，民主是法治的前提么？你好好读下英国史、美国史就知道了
萧瀚终于离开微博了，其实我在几个月前，就已经私下告诉他，这次围攻他的人里有潜伏的国宝，手法和当时围攻刘瑜是一样的。我劝他离开微博，他说他意志坚定决不离开。我早说了，和禽兽抗争，想赢禽兽，你得比禽兽还禽兽，打个平手，你就是禽兽，输了你是禽兽不如，这下他终于知道自己是禽兽不如了[泪]。展开全文
- 马航失联,才知道世界科技多么落后。贪官频出,才知道官场是多么龌龊。明星事件,才知道文艺界也是一池脏水。几千警察抓一个歹徒,才明白警察身手无非如此。当所有人把挣钱定为人生理想,我才明白社会为何悲哀。
- 题外话:这局面是去年我们成员看到书店里贩卖我们的汉化时就已经被意识到的。各位亲或许觉得我们考题来考题去审核来审核去邮箱出这个那个问题很麻烦很这个那个。其实我比你们还觉得烦。常在河边走哪能不湿鞋。同人是灰色领域汉化更是灰色中的灰色。面包团的各位都身家清白社会地位良好,我们必须谨慎。
- 课堂上学生问国学大师、清华大学国文系主任刘文典：“怎样才能把文章写好？”刘答：“只要注意‘观世音菩萨’就行了。”众不解，他解释：“‘观’是要多多观察生活；‘世’是要明白社会上的人情世故；‘音’是文章要讲音韵；‘菩萨’是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠”@袁腾飞 @历史本色
- #吴镇宇被玩坏#吴镇宇的真实是我最佩服的,那些在媒体和外人面前装的人五人六的只能说太会做戏。抛开明星,我觉得我们的世界已经愈发圆滑,成人可以世故,小孩缺了天真。黑就是黑白就是白,社会却造出那么多灰[拜拜][拜拜] 🔗 网页链接
#贪官与情妇#【侯武杰嫖娼被抓仍升官】山西省委宣传部部长侯武杰是个传奇性人物。其在北京办公事时候“嫖娼取乐”，“女方只是阳泉电视台‘不漂亮，但爱打扮’的女台长。侯伍杰被北京警方当场抓获，并通知山西方面到北京领人” 。侯武杰作为“带病提拔”的典型案例，其落马还是因“黑社会”的举报。
#贪官与情妇#【侯武杰嫖娼被抓仍升官】山西省委宣传部部长侯武杰是个传奇性人物。其在北京办公事时候“嫖娼取乐”，“女方只是阳泉电视台‘不漂亮，但爱打扮’的女台长。侯伍杰被北京警方当场抓获，并通知山西方面到北京领人” 。侯武杰作为“带病提拔”的典型案例，其落马还是因“黑社会”的举报。
#贪官与情妇#【侯武杰嫖娼被抓仍升官】山西省委宣传部部长侯武杰是个传奇性人物。其在北京办公事时候“嫖娼取乐”，“女方只是阳泉电视台‘不漂亮，但爱打扮’的女台长。侯伍杰被北京警方当场抓获，并通知山西方面到北京领人” 。侯武杰作为“带病提拔”的典型案例，其落马还是因“黑社会”的举报。
- 如果白社会成为黑社会，那么到处就都是黑社会了！《村民偷拍县长收礼18天后被捕 警方称其为黑社会》 🔗 网页链接
- //@俯瞰中华: 人民当家做主的社会被颠倒[闭嘴]//@青春太白: 社会阶层固化，底层上升通道被堵塞，这是改革遇见的最大问题。利益阶层是近30年最大得益者，这些资本占有者，不但要利益最大化，而且还要影响执政党的政策制定。他们不可能主动分利，共同富裕还得依靠共产党。
当年的地主老财能带动贫下中农富起來，那还需要中国共产党领导中国革命吗？现在的新生资产阶级权贵利益集团不会自觉带领低层民众后富起来，因他们的财富就是依靠强势社会地位掠夺获取的！而贫富只会越來越极端分化。先富带后富永远是一个美丽的神话。如果先富能带动后富，那么在奴隶社会就实现了。 - //@青春太白: 社会阶层固化，底层上升通道被堵塞，这是改革遇见的最大问题。利益阶层是近30年最大得益者，这些资本占有者，不但要利益最大化，而且还要影响执政党的政策制定。他们不可能主动分利，共同富裕还得依靠共产党。
当年的地主老财能带动贫下中农富起來，那还需要中国共产党领导中国革命吗？现在的新生资产阶级权贵利益集团不会自觉带领低层民众后富起来，因他们的财富就是依靠强势社会地位掠夺获取的！而贫富只会越來越极端分化。先富带后富永远是一个美丽的神话。如果先富能带动后富，那么在奴隶社会就实现了。 - #往事杂忆#前几年强调社会治理，于是层层开大会，领导讲话，颁发文件，成立专职机构，报刊宣传意义和成效，社会治理好像大功告成鸟。从上到下沿袭习惯思维和模式，闹不明白社会良治的本质是民主法治，基础是公民意识的强化和公民社会的发育。去年忽然发神经病，批判起公民社会，社会之乱更是不可收拾。展开全文
- 黑社会?白社会? //@关注民生的法学硕士: 新时代最严酷的剥削，就是官商勾结形成利益“共同体”，然后不择手段地对老百姓利益的掠夺。这些新时代的剥削的理论依据就是“发展就是硬道理”和“不管白猫黑猫捉到老鼠就是好猫”。
【山西征地千人浴血大战 毁20车伤60人，看着图片心痛吗 】 5月20日，山西省运城市夏县裴介镇裴介村发生严重征地流血事件。当天，运城市空港开发区官员带着数百打手进村摧毁耕地，持刀砍杀护地村民，造成60多人受伤，其中17人重伤。之后，双方发生混战，上千愤怒的村民奋起反击，烧毁、砸毁20辆车。展开全文
- [思考]//@华阳国际_唐志华: 看鲁迅先生的文章骂的痛快，但要靠人性自我的净化，快一百年了看不到任何的希望。现在才明白，社会的进步要靠制度。胡适先生看似不那么激奋的文字中才是中国真正的出路。梁启超先生提出的财产私有，权力公有的概念有一百多年了，我们还在摸石头。
【鲁迅和胡适的区别】 鲁迅只找人性的毛病，从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病，从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是从法社会，人性也会被带坏的；换哪国是平等社会，人性也会带好的，这个胡适比鲁迅明白，中国的问题其实是制度的问题，鲁迅偏要找人性的问题，这就是鲁迅的问题。（转）[思考]展开全文
- 【写作秘诀】课上学生问刘文典：怎样把文章写好？刘文典说：只要注意‘观世音菩萨’就行了。众学生不解，他解释说：‘观’是要多观察生活；‘世’是要明白社会上的人情世故；‘音’是文章要讲音韵；‘菩萨’是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。当时这样的授课颇新意，不愧是著名的文史大师！
- 新浪当年砍“朋友”，做“微博”，是大成功。搜狐是反例。“白社会”莫名其妙。//@蔡文胜: 精彩故事的背后 //@水洋: //@来去之间: 好长……
【微博国王@曹国伟 ：颠覆与平衡】微博IPO前一天的最后一场谈判，曹国伟温和而坚定地向高盛等投行坚持自己的定价，在他的坚持下，投行4个小时内3次讨论定价策略。最终，微博以17美元的发行价于4月17日成功登陆纳斯达克。《博客天下》新刊封面报道，独家揭秘这位中国最具颠覆力社交工具的缔造者。展开全文
- [思考]//@华阳国际_唐志华: 看鲁迅先生的文章骂的痛快，但要靠人性自我的净化，快一百年了看不到任何的希望。现在才明白，社会的进步要靠制度。胡适先生看似不那么激奋的文字中才是中国真正的出路。梁启超先生提出的财产私有，权力公有的概念有一百多年了，我们还在摸石头。
【鲁迅和胡适的区别】 鲁迅只找人性的毛病，从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病，从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是从法社会，人性也会被带坏的；换哪国是平等社会，人性也会带好的，这个胡适比鲁迅明白，中国的问题其实是制度的问题，鲁迅偏要找人性的问题，这就是鲁迅的问题。（转）[思考]展开全文
- [思考]//@华阳国际_唐志华: 看鲁迅先生的文章骂的痛快，但要靠人性自我的净化，快一百年了看不到任何的希望。现在才明白，社会的进步要靠制度。胡适先生看似不那么激奋的文字中才是中国真正的出路。梁启超先生提出的财产私有，权力公有的概念有一百多年了，我们还在摸石头。
【鲁迅和胡适的区别】 鲁迅只找人性的毛病，从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病，从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是从法社会，人性也会被带坏的；换哪国是平等社会，人性也会带好的，这个胡适比鲁迅明白，中国的问题其实是制度的问题，鲁迅偏要找人性的问题，这就是鲁迅的问题。（转）[思考]展开全文
