民情民意」的搜索结果

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    司马南

    避统言和文/司马南和平好不好?和平对不对?和平应该不应该?回答都是肯定的。具体到台湾问题,避开统一,奢谈和平,好不好呢?对不对呢?行不行呢?应该不应该呢?两岸同属一个中国不讲,只笼统说均属中华民族。有人拍巴掌跟着乐……乐什么乐?新加坡华人亦属中华民族,马来西亚华人亦属中华民族,移民到美国的500万国人亦属中华民族,移民到日本的100万国人亦属中华民族,移民到世界各地的华人,连同一些华人后代乃至混血后代亦属中华民族……有人避开统一,热衷于解构玩味和平字眼儿;有人不讲两岸同属一个中国,只言说中华民族总词根。此类现象,极善意估计,一壶水故意不烧开,那又何必急着跟风人为沸腾?媒体煽情可也,应该有分寸,差不多就得了。烧不开的水里有虫子。中华民族,最早由梁启超提出,但作为一个自在的民族实体,几千年来早已存在。中华大地上繁衍生息的各民族不断交融汇聚,特别是中国自秦汉形成统一多民族国家以来,大一统的理念深入人心,各民族在分布上交错杂居、经济上相互依存、文化上兼收并蓄、情感上相互亲近,最终形成了多元一体的中华民族。认同中华民族,而不认同现实中国,连一国两制都不敢提,这种大型实景演出场演出不能给满分。须重申:①世界上只有一个中国。②海峡两岸同属一个中国。③中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。④台湾是中国不可分割的一部分。⑤台湾问题纯属中国内政,不容任何外来干涉。本以为,拜谒中山陵,怀念中山先生,哪怕极快速度闪烁,也会讲到统一,避统言和,分明是上错了香,子孙不孝呵。此说道理何在?解放台湾,统一中国,是孙中山先生以来中国无数人人之事的理想和愿望,是14亿人民的坚强意志。中山先生心心念念要建设一个民族和领土统一的国家,他老人家去过三次的那个岛子,理所当然在统一的国家里。什么怎么理解统一的国家?国家又怎么统一?《中华民国临时大总统宣言书》说得非常具体:所谓统一者,民族之统一,领土之统一,内治之统一,军政之统一,财政之统一。中山先生认为,“民族和领土统一乃是其前提和核心,把民族与领土的统一置于首要地位,其重大意义即为:对外谋求国家独立和领土的完整,对内实现民族平等的任务。军政、内治和财政统一是实现民族和领土统一的保证,军政统一是为了保证国内安定,内治统一为了保证国家秩序,财政统一为了保证国家的建设与发展”。孙中山1921年4月,在广州接见俄记者时谈到,中国历史上虽有合有分,但统一大于分裂,中国历史的发展之所以能克服中间短暂的分裂并走向更广范围的统一,是因为历史上的“中国是一个统一的国家”。“中国人民对于连绵不断的纷争和内战早已厌倦,并深恶痛绝。他们坚决要求停止这种纷争,将中国建成为统一完整的国家。”中山先生不止一次提到台湾问题,他先后三次抵达台湾。第一次赴台,在台湾停留一个半月之久,对台湾民情民意有深刻了解。他认为台湾民众认同台湾自古以来是中国领土神圣不可分割的一部分,希望台湾早日脱离日本统治,重新回到祖国怀抱。1912年5月,孙中山对赴台湾组织光复起义的同盟会员罗福星说:“台湾是中国领土,决心收复。”1914年,蒋介石赴东北策动讨袁,孙中山叮嘱蒋介石到东北后要警告日本,“日本人如果不将东北和台湾交还我们并保证朝鲜的独立,我们国民革命运动是不能停止的,你要将这个意思告诉日本将领。”1925年2月11日,孙中山在生命进入倒计时的时候,仍然念念不忘台湾的统一,要求“日本须放弃……与中国所缔结的一切不平等条约”,将台湾归还中国。“中国如不能收复台湾,即无法立于大地之上。”口诵国父,却不尊从国父遗愿,绕着“国家统一”四个字兜大圈,兜小圈儿,里三圈外三圈,跑出去老远再绕回来再兜怪圈儿,这种做法令人匪夷所思。1924年末,中山先生抱病北上,发表《北上宣言》,他重申国民革命“不仅在推倒军阀,尤在推倒军阀所赖以生存之帝国主义”,要求“召集国民会议,以谋中国之统一与建设”。今天,中山先生所说的帝国主义,仍然是阻碍国家统一的最大障碍,而那些形形色色的明独暗独分子,手上有一支连军阀都不如的守岛残匪,名不正,言不顺,提溜几根烧火棍,还想跟解放军比划比划,延迟国家统一。那是青天白日颓旗下的青天白日梦。(2023年3月29日下午,写于北京东城区南锣鼓巷8号)收起
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    平安北京

    @人民网 :北京公安依法行政百姓共享法治建设成果】多年来,北京市公安局在推进依法行政,建设法治公安的进程中,坚持民意主导警务理念,以人民群众的满意度为标准,简化行政审批程序,出台便民措施,打造阳光警务,广纳民情民意,力求从更高层面落实依法行政要求,努力打造群众满意的法治公安。
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    媒体微博头条

    本期#粉丝服务平台#优秀案例@河北电视台今日资讯 通过自定义菜单的设置,有效的延伸了节目,【节目视频】【最新活动】【有奖互动】3个主菜单包含了精彩节目、优惠资讯、有奖互动等,做到了真诚关注民情民意,真心服务电视观众!回复数字1-6还有专属资讯,电视媒体可以参考→→🔗 网页链接
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    媒体微博助理

    本期#粉丝服务平台#优秀案例@河北电视台今日资讯 通过自定义菜单的设置,有效的延伸了节目,【节目视频】【最新活动】【有奖互动】3个主菜单包含了精彩节目、优惠资讯、有奖互动等,做到了真诚关注民情民意,真心服务电视观众!回复数字1-6还有专属资讯,电视媒体可以参考→→🔗 网页链接
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    刘耘博士

    民主不是万能的,没有民主是万万不能的。在中国这样文化历史悠久,公民意识薄弱,社会矛盾尖锐,民情民意极度分化的国家如何实现民主转型,需要极大的智慧和耐心。
    【包刚升:民主为何会崩溃?】@政治学微博课堂 很多国家的经验是,在非民主政体下社会看起来比较平稳,国民之间关系比较平和,集体暴力相对较少,但是一旦启动转型,社会的政治冲突和暴力事件反而会快速增加。这对发展中国家的民主转型是一个巨大的挑战。🔗 网页链接
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    CRAZYbeng

    刚在看新浪新闻看到关于今天博罗游行的事,政府官员的说法实在太可笑了,说是建什么生态园。明明就是个垃圾焚烧场好么?官方说法真好听 还有说什么早上十一点多群众基本散去,设立所谓的民情民意反馈点,没有出现打砸抢过激行为的话,要是真的听民情民意的话,街上还会出现打老人抓小孩的事情么
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    传媒老王

    【为什么认出市委书记也是新闻】在资讯和传媒技术高度发达的现代社会,官员与民众的“偶遇”时有发生。最佳的处理方法是别让偶遇变成“事件”,莫使其承受过多的道德、社会和政治责任,莫使其过多干扰社会自我演绎的逻辑。不顾民情民意,以“偶遇者”的方式直白地宣扬自身“政绩”,则会贻笑大方
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    崔小平律师

    //@导演高晓舰: [吃惊]//@江O淳: //@法界行走: 靠!公民有信仰自由,国家工作人员是不是公民?在一个大多数信教的民族地区,不信教的人如何了解民情民意?如何与群众打成一片?由少数不行教的无神论者领导多数信教的有神论群众?
    新疆无小事——————【新疆喀什处理15名官员:有人公开信教做礼拜】————理想信念不同,违反国家工作人员不得信教的规定,对宗教明里不信暗里信,甚至公开信教做礼拜..............(分享自 @凤凰网) 🔗 网页链接
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    法界行走

    靠!公民有信仰自由,国家工作人员是不是公民?在一个大多数信教的民族地区,不信教的人如何了解民情民意?如何与群众打成一片?由少数不行教的无神论者领导多数信教的有神论群众?
    新疆无小事——————【新疆喀什处理15名官员:有人公开信教做礼拜】————理想信念不同,违反国家工作人员不得信教的规定,对宗教明里不信暗里信,甚至公开信教做礼拜..............(分享自 @凤凰网) 🔗 网页链接
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    草根儿传媒

    【 独裁统治崩盘的三大启示 】 1人类已普遍进入民主化时代。独裁统治表面上固若金汤,内外因素叠加则迅速土崩瓦解。2制衡已全面进入制度化时代。普世价值成为世界理念,好皇帝不如好制度已深入人心。3、传播已迅速进入网络化时代。专制能封口却无法封心,网络已成为表达民心民情民意的最便捷通道。
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    河北经视

    『直播』——《今日资讯》是一档民生新闻类节目。真诚关注民情民意,真心服务电视观众。节目正在直播,网络正在同步播出,亲,可点击关注! 🔗 网页链接
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    陈里

    想起了过去的一条旧微博。民情民意不可违,中国的老百姓很善良的。土地,房屋,祖坟,都要考虑百姓的生存和习惯。善于引导,耐心细致地多做工作,答应补偿的事情要兑现,执行的时候不要太粗暴太野性。老百姓还是通情达理的。北京拆迁报刊亭的事情也是一个道理啊。
    【中国好声音】@陈里 :自古平挖祖坟是最不得人心的事情。人多地少是国情。文化传统是治国养民之根基。丧葬文化是非常重要的一部分。现代人异国他乡千里寻亲为的是一份缅怀祖宗的情怀。老人老办法,新人新办法。遵从民意妥善处置老坟,合理规划现代公墓,百姓是会接受的。拆老坟搞开发的事当慎!
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    陈里

    【提升数据开发能力也是现代化】抓住信息化大潮,利用互联网广泛收集、分析、判断、了解民情民意,正确理解和解读民众的愿望和诉求,有针对性地提出应对策略,制定符合实际的公共政策,积极使用先进的信息技术工具为国家“决策”和“治理”服务,对推进国家治理能力现代化来说是新的机遇。
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    直播海南

    【7月12日《直播海南》全面升级】《直播海南》是2004年开播的一档民生新闻栏目,以关注民生、民情、民意为己任,以弘扬正气,传递爱心为宗旨。赢得了社会各界的赞赏与认可。7月12日起《直播海南》全面升级!每天首播时间提前到17:30。每天90分钟超大容量,为您带来更多新闻资讯!🔗 网页链接
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    揪住政府假公章一代功臣重与泰山

    习近平总书记提出“老虎苍蝇一起打”不是空穴来风,而是合乎民情民意,顺应世界潮流。 //@央视新闻: 【空穴来风 你会怎么用呢?】空穴来风,原意为有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。根据《现代汉语词典》2012年第6版,“空穴来风”的含义已包括现在的“消息和传说毫无根据
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    【涨姿势!常被误用的九个成语】①万人空巷:形容庆祝、欢迎等盛况;②登堂入室:比喻造诣高深的程度;③望其项背:表示赶得上或比得上;④目无全牛:形容技艺已达到纯熟的地步;⑤七月流火:农历七月,天气转凉……戳图↓↓这些成语,你都用对了吗?欢迎补充!
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    刘耘博士

    回复@黄塰: 每天进出大门散步,和保安都很熟,很友好。有时聊天,了解民情民意,当年当县区委书记时养成的习惯。 //@黄塰: 海南人接触过,蛮好的 。刘博士很关注基层员工啊。
    学校保安小林,家在桂林洋农场。农场职工过去以种水稻为生,现在土地多被征收,老职工已享受退休待遇,年轻人大多外出务工做事,剩下土地租给外地人种植热带经济植物。海南人多乐天憨厚,易相处。
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    宋如超

    不能体贴民情、民意,物价..【北京今晚举行反恐防暴特种车辆演练】2014年5月8日晚,针对当前严峻复杂的反恐形势,为提高首都公安机关反恐防暴处突快速反应能力,北京市公安局开展特种车辆拉..🔗 网页链接 (分享自@搜狐新闻客户端)
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    刘耘博士

    民主国家政治家为何多辞职:1,多党竞争,反对党的监督制约,该辞不辞,拖累本党利益,党内党外压力山大;2,媒体自由,民情民意反馈迅捷,形成压力;3,政治家来源渠道多样,辞职后谋生不成问题;4,无论在位或在野,个人利益没有多大差别,在位甚至更差;5,与制度有关的官场文化与社会文化生态。
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    中新网:韩国国务总理郑烘原当地时间27日上午召开发布会,称自己应对韩国“岁月号”沉船事件负责,宣布辞职,他称初期的救援应对方面有很多问题发生,就此向国民表示深深歉意;自己作为国务总理应对此负全责。【民主制度产生有担当的文化和领导】
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    刘耘博士

    民主国家政治家为何多辞职:1,多党竞争,反对党的监督制约,该辞不辞,拖累本党利益,党内党外压力山大;2,媒体自由,民情民意反馈迅捷,形成压力;3,政治家来源渠道多样,辞职后谋生不成问题;4,无论在位或在野,个人利益没有多大差别,在位甚至更差;5,与制度有关的官场文化与社会文化生态。
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    中新网:韩国国务总理郑烘原当地时间27日上午召开发布会,称自己应对韩国“岁月号”沉船事件负责,宣布辞职,他称初期的救援应对方面有很多问题发生,就此向国民表示深深歉意;自己作为国务总理应对此负全责。【民主制度产生有担当的文化和领导】
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    老咔的爱3186964547

    是,我看到了温州苍南城管被打的血腥照片了。但我很冷静。我想或许从此后政府或相关部门也许能考量自己的过失过错乃至罪恶,蔑视民情民意,暴力执法等极端错误却熟视无睹,甚至纵容包庇,酿成今日之血腥,政府该负全责!往大了说,改革的方向是否错了?该不该反思?相同的事件早已不是孤立的。
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    正义泸西

    #党的群众路线教育活动# 我院检察长会同县上有关部门领导深入黑舍村、矿厂村了解民情民意,听取旧城镇党委、政府工作情况汇报,从工作经费中划拨资金,帮助黑舍村村民调整产业结构,发展规模化养猪。
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    秦岭松林

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    清风漯河

    #清风微评#【允许群众说错话】“要允许群众说错话。如果连这点都做不到,那我们就离做错事不远了。”领导干部面对群众批评时,需要看重的是如何从中体察民情民意,悟出正确成分,进而矫正自己的言行。倘要群众不说错话,唯一办法就是不让讲话,其结果只能给工作带来更大被动。
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    华商报

    【人民日报:允许群众说错话】“要允许群众说错话。如果连这点都做不到,那我们就离做错事不远了。”领导干部面对群众批评时,需要看重的不是群众所说的对和错,而是如何从中体察民情民意,悟出正确成分,进而矫正自己的言行。倘要群众不说错话,唯一办法就是不让讲话,其结果只能给工作带来更大被动。
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    环球时报

    【人民日报:“允许”群众说错话】“要允许群众说错话。如果连这点都做不到,就离做错事不远了。”领导干部面对群众批评时,需要看重的不是群众所说的对和错,而是如何从中体察民情民意,悟出正确成分,进而矫正自己的言行。倘要群众不说错话,唯一办法就是不让讲话,其结果只能给工作带来更大被动。
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    人民日报

    【人民日报:允许群众说错话】“要允许群众说错话。如果连这点都做不到,那我们就离做错事不远了。”领导干部面对群众批评时,需要看重的不是群众所说的对和错,而是如何从中体察民情民意,悟出正确成分,进而矫正自己的言行。倘要群众不说错话,唯一办法就是不让讲话,其结果只能给工作带来更大被动。
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