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- 被微博屏蔽股市正跌得让股民们很痛苦，老胡却看到，一些省近日公布今年的工作计划，其中多个省表示要力争年内新增几十家本省上市公司。我不知道这些省制定这样的计划征询过证监部门的意见了吗？考虑了广大股民的意见和感受了吗？
新增IPO需要股市有更多资金的支持、消化才行，而目前股市下跌的最大技术原因就是股 展开全文
- 被微博屏蔽与胡锡进同志谈心文/司马南拟与胡锡进同志谈心，北大孔庆东同志，你来当个评判见证者吧。胡锡进强调说2,000万基督徒过圣诞节云云，过圣诞节的自由，从来不是问题。问题是一一①大部分没有这类信仰的中国人，有没有拒绝圣诞节的自由？②有没有不跟你们一块过此节的自由？③有没有你们过你们的，我们过我们的自由？④有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由？老胡过分敏感了。“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子！”这个表述，老胡认为有问题，专门发文批了一通。我把每个字都推敲了一遍，没发现问题。征询居委会中心理论组其他同志的意见，大家也认为这句话本身没有问题。圣诞节，我等不信教，我等懒得过，我等拒绝过，乃至讨厌过（西方同样有人拒绝圣诞节），老胡可能听来不习惯，即使话说到这份儿，也没什么问题，老胡同志习惯与否不是标准。老胡往后退了一步，说这个口号“由官方机构喊出来显然不合适”一一我没发现哪个官方机构喊出了这个口号。老胡要知道哪个官方机构说了这话，直接批评这个官方机构好了，人家认不认账另说，别吓唬老百姓。今年是抗美援朝胜利70周年，用这样的句子致敬志愿军烈士，不涉及“用长津湖战役的胜利来压平安夜”，信者，你过你的，怀念志愿军烈士的，他过他的，如何上升到老胡说的“挑起对立情绪”的高度？是不是炒股炒输了，最近情绪不好啊？咋这么敏感呢？动不动就给人家上纲上线，啥词儿都敢往上整。前几天，声色俱厉反极左，年节的节骨眼儿，又看不惯别人说话，已经不太像老胡了，以我对过去老胡的了解，他绝不是这样不厚道的人。孔和尚，你给句话，我说的对不对？在老胡的指责当中，最严厉的莫过于指控这句话“不符合党的宗教政策”，这么严厉的指责，只有结论，没有论证过程，不能不说差点意思。老胡同志欠缺一小段，说人家不符合党的宗教政策，哪怕仅具形式意义的论证也好啊，没用他一贯的逻辑的力量证明之，这段话怎么就不符合党的宗教政策了？党的宗教政策不保密，尽人皆知也。宗教信仰自由是中华人民共和国宪法原则之一，人家就在网上说了这么一句话，怎么损害了信仰的自由权利了？国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益，咱也不能幻听幻视过分敏感啊。宗教自由作为一种权利体系，由信仰的自由、活动的自由、仪式的自由构成，同样享有公民权利的非基督教信仰者，或者我这种无神论者，说了这么一句话，这个信仰权利体系就受到损害啦？被损害的证据在哪儿呢？我估计老胡手里没有这种证据，要有，老胡一定会出示的。中华人民共和国的宗教自由政策，不仅有信教的自由，也有不信教的自由。既包括信仰 A教的自由，也包括信仰非A教的自由。自然也包括原来我信仰这个教，明天我改信其他教的自由。同理，亦必然包括信仰无神论的自由，或老子什么也不信的自由。老胡最后扯到了认知混乱上，你若说“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子”，便损害了人们对改革开放的信心，便会冲击社会和谐……这口气是不是有点无限拔高的意思？都拔不上去了，还使劲努着喊，没有男高音戴玉强的自然条件，容易喊劈了。简言之，胡锡进强调说2,000万基督徒过圣诞节云云，过圣诞节的自由，从来不是问题。问题是，大部分没有这类信仰的中国人，有没有拒绝圣诞节的自由？有没有不跟你们一块过此节的自由？有没有你们过你们的，我们过我们的自由？有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由？圣诞节，西方的宗教节日，这个认定没问题吧？为的是纪念耶稣，传耶稣诞生是这天，没问题吧？之所以选择12月25日，乃系罗马帝国规定的太阳神诞辰，基督教徒认为耶稣就是正义和永恒的太阳，这也没问题吧？那么好了，你看看，这不都是你们的事儿吗？不都是你们自己信仰体系当中的事儿吗？你叫我们没有这种信仰的人来信这个，有点扯，有点强人所难，是不是啊？那么好了，你信你的，我们信我们的；你说你的，我们说我们的，这个社会多样性的统一，不就叫和谐吗？某种信仰的群体，有什么必要要求其他的群体，把认识或说话口径，统一到你们的认识和口径上来呀？故此，“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子！”这个说法没问题。此说饱含深情，既不违法也不违规，没有损害任何人的权益，拿这句话说事儿的，是不是应该检讨一下自己，凭什么干涉其他公民的言论自由权？如果说炒股亏大发了，还有大盘的因素，妖股的因素，庄家的因素，水深不可测知因素的话，老胡选这个日子给人家没有错的话纠错儿，可认定其主观责任比较大。本还想说两句重话，但因为老胡一直都是我们学习的榜样，是我们的老师，在意识形态舆论场当中有重要贡献和影响力，打住罢。阿门……阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩绿嫩绿它刚发芽……同是阿们，所解不同也，强求一致，自讨无趣也。12月25日这一天，你过你的圣诞节，他人，同样可以依据自己的历史、文化、传统、信念、偏好，纪念不同的内容。一一俄罗斯共产党人，记得1991年12月25日 ，戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统职务，正是此人断送了苏共，致苏联亡党亡国红旗落地，他们过这一天，表达恨意行不行？一一1970年12月25日，毛主席批准兴建葛洲坝工程，它是长江上第一座大型水电站，也是世界上最大的低水头大流量、径流式水电站，水电口的朋友纪念这个重要的日子，对毛主席的感念之情犹如长江之水滔滔不绝，有什么错吗？一一1941年12月25日 ，英国的香港守备部队向日本鬼子投降，香港由此开始了屈辱叠加屈辱的历史，今天的香港人抚今追昔生发感慨，难道不可以吗？一一1990年12月25日，我们胡同一位德高望重者第1次婚姻拉吹的日子，责任完全在他，后来找了三个老婆，一窝不如一窝，都不及原配。每到这个日子，长者便嘱阿姨做一顿老妻喜欢吃的饭菜，自醉一番，反省一番，头几年还自己抽嘴巴呢，你不能说他自己不能抽自己吧？老胡对中国社会的复杂性有深刻的认识，经常强调宽容，强调要保护不同群体的利益，创造和谐的社会环境。但老胡，有的时候，会跳帧，会出bug，会暂时脱离一贯的正确和英明，对自己看不上，或者不符合自己眼下新标准新感觉群体的表达，取不屑、不忿、不满、不宽容的态度，譬如他口中的“极左”，譬如他口中的〝有争议的激进人士”，譬如他眼中的“有道德瑕疵者”，譬如2023年12月25日抗美援朝胜利70周年的日子里怀念长津湖烈士的群体等。老胡选择性适时过敏，需不需要校治？该咋的是咋的，我们绝不会因为这一点分歧，而影响了对老胡一贯政治正确的钦佩。（2023年12月25日晚饭后，写于旅途中）一一一一一一一一一一一一一一一一附胡锡进同志原文今天是平安夜，也是长津湖战役胜利纪念日。老胡认为，无需把这两个事情对立起来。因为有那些先烈们，至今有很多解放军官兵驻守边陲，我们的祖国尤其平安。把平安夜当节日过的人多有一些信息和联想，多一些缅怀和尊敬，是好事。 与此同时，通常含义的平安夜在中国也是光明正大的。中国有2000多万基督徒，他们重视这个节日，更多是一些小青年把这个“洋节”当聚会和消费的噱头，商家也趁机多赚点，这也不是问题。全球化时代，节日文化难免相互影响。中国政府不主动推动“洋节”的兴盛，自有我们的道理，但政府也绝无“打压洋节”的任何意思，一些国人过“洋节”是他们的正当权利之一，不应在舆论上受到指责。 一些人提醒今天是长津湖战役胜利纪念日，这很正能量。但是如果强调今天只能当长津湖战役胜利纪念日来过，而不能把它当通常意义的平安夜来过，搞这样的对立，就是不对的了。这有悖常情、常理，也与国家的宗教事务政策南辕北辙，与公众的消费意愿南辕北辙。 什么事情都要遵循正常的逻辑，不能以极端方式制造绝对性，我认为这是今天中国互联网舆论场应当具有的集体理性。如果把极端的东西往正能量上嫁接，其实际效果一定是不好的。收起展开全文
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- 被微博屏蔽【全国人大常委会法工委发言人办公室就治安管理处罚法修订草案公开征求意见有关情况作出回应】 据全国人大消息，记者就正在中国人大网公开征求意见的治安管理处罚法修订草案有关内容引起关注一事，向全国人大常委会法制工作委员会发言人办公室询问有关情况，法工委发言人办公室作出如下回应。全国人大常委会审议的法律草案向社会公开征求意见，已经实现常态化、制度化。立法法第四十条规定：“列入常务委员会会议议程的法律案，应当在常务委员会会议后将法律草案及其起草、修改的说明等向社会公布，征求意见，但是经委员长会议决定不公开的除外。向社会公布征求意见的时间一般不少于三十日。征求意见的情况应当向社会通报。”2023年8月28日至9月1日，十四届全国人大常委会举行第五次会议，对公司法（修订草案三次审议稿）、增值税法（草案二次审议稿）、学前教育法（草案）、学位法（草案）、治安管理处罚法（修订草案）进行了审议。目前，上述五部法律草案已在中国人大网上全文公布，公开征求意见，公开征求意见的时间为9月1日至9月30日。社会公众可以直接登陆中国人大网（www.npc.gov.cn）或者国家法律法规数据库（flk.npc.gov.cn）提出意见，也可以将意见寄送全国人大常委会法制工作委员会（北京市西城区前门西大街1号，邮编100805）。社会公众通过正常渠道对法律草案提出意见，是群众关心和有序参与国家立法工作的具体体现，具有重要意义，我们对此真诚欢迎。社会公众和有关方面对征询意见的法律草案提出的各种意见，包括对其中引起关注条款提出的意见和建议，全国人大常委会法制工作机构将认真梳理和研究，提出修改完善或者妥善处理的建议。全国人大宪法和法律委员会根据全国人大常委会、有关专门委员会的审议意见和各方面提出的意见，对法律草案进行统一审议，提出修改情况的汇报或者审议结果报告和法律草案修改稿，依照法定程序提请常务委员会审议。收起展开全文
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你们知道吗？甘肃临夏到现在还有个《甘肃省临夏回族自治州施行<中华人民共和国婚姻法>的变通规定》，刚刚公开征询意见拟废止。废止后全州全体公民结婚年龄将统一按《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编第一千零四十七条规定（结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁）执行，也就是说，他们之前都不需要遵守民法典，啧啧啧。BTW：意见建议征询对象仅限临夏户籍公民。信源：网页链接收起
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集中营里也有很多暖心瞬间的呀！多看看铁丝网里的正能量不好吗？我们当看守的没日没夜砌围墙难道不辛苦吗？我们也很委屈的呀！
- 被微博屏蔽【『裴高才告诉你，黎元洪随葬的寿衣今何在？』O网页链接 - @裴高才文心飞翼 黄陂区黎黄陂研究会 2022-04-20】 作为民国唯一两任大总统、三任副总统，黎元洪（1864－1928年，字宋卿）逝世后在家乡湖北武昌享受了民国最优隆的国葬，那么当时陪葬黎氏的寿衣今在何处？近日，黎黄陂研究会理事长、《首义大都督黎元洪》著者裴高才告诉记者，他襄助自天津回乡祭祖的黎氏嫡孙黎昌晋父子前往湖北省博物馆前往瞻仰。 裴高才介绍，黎元洪墓在“文革”期间曾遭红卫兵挖掘，所有随葬品几乎全部化为灰烬，但一位有心人巧妙地保存了这件寿衣及部分饰品。省博物馆获悉后，终于在民间找到这位收藏者，最后这位收藏者将收藏的黎元洪一套寿衣及随葬的肩饰、徽章、铜币若干献给省博物馆。由于担心损坏，省博一直未对外公开展出。 清明节返乡祭祖的黎元洪嫡孙黎昌晋得知这一消息后，在裴高才的陪同下，专程到湖北省博物馆瞻仰了黎元洪衣冠及饰品。黎昌晋和其儿子亲手丈量了黎元洪衣服的有关尺寸，其中裤腰为两尺四寸。他们再三提醒文物保管员注意防虫、防腐。看完后，黎昌晋又毕恭毕敬地将衣服折叠得工工整整，呈交给管理员。 据介绍，早在武汉市纪念辛亥革命100周年曾将重修黎元洪墓列为重点项目，有关方面多次征询海内外黎氏后裔的意见。时任全国工商联执委、天津人大常委会副秘书长黎昌晋曾首次应邀返乡，与黄陂区共同商讨开发“黎黄陂”文化，并拜谒了黎元洪墓，参观了首义公园。如今，又到湖北省暨武汉博物馆瞻仰了黎元洪墓出土的寿衣、饰品，以及黎元洪手书真迹。 因黎元洪是湖北黄陂人之故，史称“黎黄陂”。为了帮助家乡进一步挖掘开发“黎黄陂”文化，黎昌晋此次回乡亲口对裴高才说，其祖父的“黄陂黎氏”印章他当作传家宝珍藏。 此次，黎昌晋还专门邀请南开大学知名近代史学者、《百年家族·黎黄陂》作者侯杰先生一道返乡，为家乡献计出力。并将正在读大学的儿子黎茂明带回黄陂接受家乡文化的熏陶。
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- 拟将《古道旅风》更名为《古道诗风》，敬向各位博友征询意见。《古道旅风》是以国诗和摄影来记录自然的人文公益平台，是国诗和摄影的作品萃美集锦。《古道旅风》的主题是自然、典雅、古朴、自由、文明。
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