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我们是什么无zf主义国家吗，需要人和人自助到这种地步，你多发点养*金啊，点68块的外卖是年轻人的罪过吗。 - 被微博屏蔽二月十九●观音诞辰、白衣菩萨庙会、著僧服度关以禳灾星、进香、买舟进香、探春、游春、诵经迎会、祭龙、祷水、殿试改期、轶事微博正文●天妃升化、天妃显圣微博正文●祭龙王庙龙王庙一在州西十五里黑龙潭，二月十八日祭；一在州西北十七里九龙池，二月十九日祭；一在州东北二十五里白龙潭，三月初一日祭。（《澄江府祠庙考·新兴州》）●祠恒岳祠洪武二年春正月四日，群臣来朝。皇帝若曰：朕自起义临濠，率众渡江，宅于金陵。每获城池，必祭其境内山川，于今十有五年，罔敢或怠。迩者命将出师，中原底平，岳渎海镇，悉在封域。朕托天地祖宗之灵，武功之成，虽藉人力，然山川之神，实默相予。况自古帝王之有天下，莫不礼秩尊崇，朕曷敢违？于是择敦朴廉洁之臣，赐以衣冠，俾斋沐端悚以俟。遂于是月十五日，授祝币而遣焉。臣士举承诏，将事唯谨。二月十九日，祭于祠下。威灵歆格，祀事孔明，砻石镌文，用垂悠久。惟神收藏万类，奠于朔方，典礼攸崇，纲纪斯在。尚期阴阳以和，风雨以时，物不疵疠，民庶乂安。是我圣天子所望于神明者，而亦神明祚我邦之灵验也。是年二月，内藏库副使臣魏士举谨记。（《遣祀恒岳祠记》）●观音诞辰（二月）十九日，观世音诞。人家均吃素斋，列素品以供妇女，有到各寺烧香者……（六月）十九日，观世音菩萨诞，庆祝与二月十九同。（《安平县杂记》）二月十九日，按《开州志》：相传是日为观音大士生日，皆诣寺院进香。（《大名府风俗考》）苏州风俗，春二月十九日，相传观音大士诞辰，支硎山士女连袂进香，俗名支硎山为观音山。（《苏州府志》）十九日为观音大士诞辰。正阳门月城内观音庙香火极胜，城内外白衣庵、观音院、大悲坛、紫竹林，庙宇不下千百，皆诵经聚会。六月十九日登莲台，九月十九日传道妙，如前行之。有善信唪大悲咒戒荤酒者，二、六、九食素三月。（《帝京岁时纪胜·观音会》）恽南田寿平之父逊庵，遭国变，父子相失，寿平卖杭州富商某为奴。其故人谛晖和尚，在灵隐坐方丈，苦无救策。会二月十九日观音生辰，天竺烧香者，过灵隐寺必拜方丈。谛晖道行高，贵官男女来膜拜者，以万数，从无答礼。富商夫人从苍头婢仆数十人，来拜谛晖。谛晖探知颀而纤者，恽氏儿也，矍然起，跪儿前，膜拜不止，曰：“罪过！罪过！”夫人惊问故。甲：“此地藏王菩萨也。托生人间，访人善恶。夫人奴畜之，无礼已甚；闻又鞭扑之，从此罪孽深重，奈何尸夫人惶急，归告某商。次早，某商来，长跪不起，求开一线佛门之路。谛晖曰：“非特公有罪，僧亦有罪。地藏王来寺，而僧不知迎，僧罪大矣！请以香花清水，供养地藏王入寺，缓缓为公夫妇忏悔，并为僧自己忏悔。”某商大喜，布施百万，以儿付谛晖。谛晖教之读书、学画，一时声名大起。寿平佳句，如：“蝉移无定响，星过有余光。”“送迎人自老，新旧岁无痕。”“只为花阴贪坐久，不须归去更熏衣。”皆清绝也。《十四夜望月》云：“平开图画含千岭，尽扫星河占一天。”真乃自喻其笔墨之高矣。其时，石揆僧与谛晖齐名。石揆有弟子沈近思，后官总宪。人问谛晖：“孰优？”曰：“近思讲理学，不出周、程、张、朱范围；寿平作画，能脱文、沈、唐、仇窠臼：似恽优矣。”（《随园诗话》）●观音会十九日上天竺建观音会，倾城士女皆往。其时，马塍园丁，竞以名花荷担呌鬻，音中律吕。黄子常《卖花声》词云：“人过天街晓色，担头红紫。满筠筐，浮花浪蘂。画楼睡醒，正眼横秋水。听新腔，一回催起。吟红呌白，报得峯儿知未？隔东西，余音软美。迎门争买，早斜簮云髻。助春娇，粉香帘底。”乔梦符和词云：“侵晓园丁呌道，嫩红娇紫。巧工夫，攅枝饾蘂。行歌伫，立酒洗籹新水。卷香风，看街帘起。深深巷陌，有个重门开未？忽惊他，寻春梦美。穿牕透阁，便凭伊唤取。惜花人，在谁根底。”（《熙朝乐事》）●皇太子释奠国学开耀元年二月十九日，皇太子释奠国学。（《唐会要》）●初置十道采访取置使开元二十二年二月十九日，初置十道采访取置使，以御史中丞卢绚等为之。至三月二十三日，诸道采访取置使、华州刺史李尚隐等奏请各使置印，许之。（《唐会要》）●进御衣、金器、寿星通犀带开宝九年二月十九日，召皇弟晋王及吴越国王钱俶、其子惟浚射苑中，俶进御衣、金器、寿星通犀带以谢。带之著于前世者，仅此一见耳。（《桯史》）●散心酌酒花朝后四日，因兄丧赴青龙桥，一路远山近水，行至北湖，益为烟波浩淼所动，遂入村旁酒肆小酌，推窗远眺，不知情之何以也。村肆无肴，无非咸白果，花生米之属，未足以涤吾烦渴。肆主特为削嫩荸荠，秋黄梨，又浸菠菱梗，撷香椿嫩芽，以润渴喉，而终以𩰚茨菇果腹。其境之清，意之远，非软红十丈中所可得者，诚为节约运动之美餐也。（《馂余琐记·境清意远》）●严小秋梦访随园严小秋丁巳二月十九夜，梦访随园。过小桃源，天暗路滑，满地葛藤，非平日所行之路。不数武，见二碑，苔藓斑然，字不可识。时半钩残月，树丛中隐约有茅屋数间，一灯如豆。急趋就之，隔窗闻一女郎吟曰：“默坐不知寒，但觉春衫薄。偶起放帘钩，梅梢纤月落。”又一女郎吟曰：“瘦骨禁寒恨漏长，勾人肠断月茫茫。伤心怕听旁人说，依旧春风到海棠。”方欲就窗窥之，忽闻犬吠惊觉。此殆女鬼而能诗者耶？（《随园诗话》）●梦佛前咏维摩永明七年二月十九日，司徒竟陵文宣王梦于佛前咏维摩一契，因发声而寤。即起至佛堂前，还如梦中法，更咏古维摩一契，便觉声韵流好。明旦即集沙门僧辩等，次第作声。（《法苑珠林》）●云气成宫阙汉光武《封禅仪》曰：元年封禅，昼有白气，夜有赤光。又建武三十二年二月十九日之山，此日山上云气成宫阙，百官皆见之。（《太平御览》）●星坠景龙二年二月十九日，大星坠于西南，声如雷，野雉皆雊。（《旧唐书》）●风霾大作，昼晦如夜四十七年二月十九日，风霾大作，昼晦如夜，至申始微曛。（《永清县志》）四十七年春二月十九日未刻，西南风起，大木吹折，日晦如夜，至酉，气变而红，初更乃定。（《保定府部纪事》）●槐叶微博正文 冷淘微博正文枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。醉饱高眠真事业，此生有味在三余。（宋·苏轼《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》）●宋真宗崩乾兴元年二月十九日，真宗崩，仁宗即位。（《宋史》）●恭仁康定景皇帝忌辰世宗嘉靖元年，奏准正月初三日宣宗章皇帝忌辰，二月十九日恭仁康定景皇帝忌辰，十一月初五日恭让章皇后忌辰，许穿青纻丝。（《明会典》）●江氏逝世黄江氏，故儒士黄胜琳之妻。年十七，归胜琳。越三年，适林爽文之乱，胜琳遇害，江氏恸哭欲绝，亲戚哀之，虑其青年难守，而江氏已决志殉亡，因夫嗣未立，将有待耳。胜琳有兄中理、侄仕俊，皆邑廪生，中理怜其乏嗣，议以次子为继，江氏泣谢。百日后，投缳死，时乾隆丁未二月十九日也，年方二十。闻者咸嘉其烈。戴天定访。（《彰化县志》）●辛氏逝世辛氏，杨春霁妻。出昆明望族，为嘉定刺史碧桥孙女。生于万历壬辰，性颖慧。甫六七龄，闻兄读书辄能成诵，碧桥绝爱之，教以书。十二通经史，端庄静淑，不苟言笑，不事华饰，虽生贵胄家，略无矜傲意。霁伯父闻其贤，为霁娶焉。及归，益幽洁自励，每以不及侍舅姑为憾。遇祭羹必手作，事家长严谨有礼，作事动依古人，聆其词蔼如也，而正义棱棱，无巾帼气。霁任侠好义，氏唯以力学进劝。一日，霁出游醉归，旷业二日，氏跽自责曰：“某朝夕事夫子，不能劝勉有成，某之罪也。”从容泣谏，为废寝食。由是霁感悟，遂止酒。越五年，霁暴亡，氏会归宁未还，闻报，一痛欲绝，亟驰归，而营葬已毕，益伤悼，造冢垒土一匝，为文以祭，而誓之曰：“死不及临殡，葬不及临穴，负此永恨，必有以报之。”归而哀号不食，数投缳，赖侍婢解免。霁伯使慰之曰：“沟渎自经，于吾门奚补？曷若从容守义，且不朽焉。”氏抱女泣谢，勉进饮食。时年二十一，女方九月，抚女号泣，泪尽继之以血，闻者为之刺心。既除服，缟练如故，哀戚不少衰。霁伯怜之，益以茂龙田三十亩，优其养赡，复构别业居之。天启壬戌，值张世成之变，氏避难母家。适霁伯新丧兄，欲夺其志，氏刺血自明，矢无二志。年八十，犹能楷字，手不释卷。遇诸族妇，辄语以为妇之道，反覆古训，虽终夜不倦。年八十有五，忽疾作，曰：“为我召诸族党亲故至。”及至，出幼所佩一囊以示，曰：“吾以是成其志。”检之，则一帙也。初未字时，喜读《列女传》，摘其与性近者，手录成帙，为囊佩之。诸姊妹或诘或哂，亦莫与辨。一日，为兄所见，责之曰：“女子以节烈闻，岂人生得已事？”恐兆不祥，夺而焚之。氏复辑如故。至是，则囊已数易矣。卒问曰：“今何日耶？”众对曰：“上元第三日也。”氏曰：“嘻！非也。吾视吾二十有一岁之日无异也。向痛夫子长，负恨欲相从地下，而不即死者，谓一死犹不足以了之，今可以报夫子矣。”语竟，具酒浆祭夫灵，因留诸人饮，曰：“勉进一觞，明岁思老身无及也。”既而无恙。迨二月十二日，疾复作，子以药进，不服。越七日卒，年八十五，守节六十四年。（《武定府志》）●刘氏殒命直隶巡道看得魏亨禄之死于殴也，缘亨禄身为乐户，妻母皆娼，前至武清县火烧屯居住，村民罗文灿与伊妻刘氏交好，氏怜其贫，常为解囊，亨禄不平已久。二十年十二月间，刘氏幼女得售，挈之上京，至次年二月回家，亨禄向氏索银，而氏竟一文不吐，亨禄疑其私，与文灿于二月十九日两相吵嚷，刘氏辄持木棍击伤亨禄额角，然未即告殒也。越日而文灿复来，亨禄忿恨已极，辱骂交加，文灿不自悔艾，复敢逞其凶暴，棍打脚踢，伤其囟门、耳根、额角等处，致亨禄登时殒命，乃与刘氏移尸炕上，举火烧房，计图灭迹，以为展脱。岂知天网不漏，救者旋集，高大救火拉尸，杨大策裹尸见伤，事发到官，供吐皆确，检审伤械相符，律斩何辞？但亨禄既系娼家，自不得律文灿以奸夫之条，罗文灿仍依斗杀人缳首允宜。至于刘氏虽逐烟花，与亨禄夫妇之谊尚在，乃目击亨禄惨死，并不劝阻，复偕文灿抬尸炕上，同谋举火，谓非欲杀亨禄而何？况头颅之伤，皆系致命，又其杀夫之明验者，似未可以淫鸨之贱，稍宽其寸磔之诛也。刘氏合依妻殴夫故杀之条，凌迟不枉。馀犯无辜，相应省释。再查此案尸子魏达德，于二十一日控告到武清县，该县不行通详究审，因魏达德脱逃，遂将被犯释放，以致有逾定限，咎实难辞。但查定例内开：如告言人罪，不即赴审，辄行脱逃者，除将被诬及证佐俱行释放，本犯获日所告之事，不与审理等语。今达德虽所告非诬，而告后脱逃是真，应否叙入，听候部议。（《刑部则例》）●智圆逝世僧智圆，字无外，钱塘徐氏子。八岁出家，传天台三观于奉光源清，自号中庸子。居孤山玛瑙院，有高世之节。王文穆罢相牧郡，僧慈云邀师往迎，师笑辞曰：“为我致意慈云，钱塘且驻却一僧。”闻者叹服。师杜门独居，惟与林逋友善，以诗文自娱。杂著五十一卷，题曰《闲居编》。乾兴元年二月十七日，自作祭文、挽词，越二日示寂。（《浙江通志》）收起
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