- 被微博屏蔽看了上一条我转发的微博，莫言是如何大肆疯狂的污蔑八路军【把抗日的八路军说成是狗和烧杀掠夺老百姓的土匪恶霸】，忽然惊觉这货的精神状态和马督工异曲同工。膨胀无比的马督工有一期节目用了几乎一小时的时间讲述他家爷爷到他，三代宝贝疙瘩男diao的人生。说到自己的爷爷，他可一点就没有那种批判我们老百姓和国家的yygq了，那种自豪感溢于言表。他爷爷是解放前生人，东北的，家里被鬼子占领过。而马督工说，他们家族流传下来的爷爷口述“史实”是，感觉当时八路军很穷很破，很泥腿子，所以当地人都不愿意加入八路军。但是，鬼子在当地搞奴化教育，他爷爷被鬼子的学校叫去读书，哎哟这里马督工激动无比的说“在本子人来之前，中国从没有一个朝代或者势力在他们那普及教育，我爷爷是本子学校的受益者”，后来他爷爷就靠着在本子学校学的知识，在解放后的县城当了个小官，一辈子乐淘淘，出人头地了。这么说，他们老马家好歹给鬼子磕一个？就他对鬼子感恩戴德的那个劲儿哦，堪比他色眯眯的yy刘亦菲。反正后续就是他各种诋毁啦阴阳当地怎么怎么穷落后巴拉巴拉，我都没爱听。后面又开始吹他老爹我也没听了。值得一提的是，马督工自己就是个和他爷爷一样的投机分子，他本来是汉族，为了考试加分找关系改成了满族才上的大学。感觉，这一家子祖孙三代都是特么的投机汉奸，真是一脉相承的臭味相投。怪不得他那么急着洗白《围棋少女》呢收起展开全文
- 被微博屏蔽晚上回家吃饭，刚好遇上一位远房阿姨来访。她十五岁就参军做了医疗兵，在沙d事件、平远*街、以及对越自卫反击战中都做过火线手术组。相当于听了一场口述史。因为我对云南的这些hidden history很感兴趣，所以一直刨根问底的问。后来阿姨跟我说：换个兴趣方向，不要再深挖了，这些东西写浅了没意思，了解深了人会痛苦会抑郁。她的战友们从不谈论这些，因为每一次回忆都很痛苦。这段话让我陷入沉思，前天和🐟喝咖啡的时候聊到我们俩想写的方向都是那种“两头不讨好”“在国内比较敏感”的话题。其实我早就知道自己想写的方向是一个多方都在回避的话题和地带，是一个zz上的真空地带，但我从没想过一个问题就是：并不是所有人都乐于回顾自己族群的过往记忆，并不是所有人都会把祖先的历史当作勋章。收起展开全文
- 被微博屏蔽刚才没细看图中人物，发现是艾晓明女士，再转一次。她做的一系列纪录片，口述史研究，及她的博客，都有找到及了解的价值。//@杨笑汝: //@鱿助: 千条人命的滔天罪行，一个“严肃批评，予以免职”就完事了～～//@找乐子开开心: 兴凯湖劳改农场、清河茶淀、青海湖、峨边沙坪……
#文史资料#饿死在夹边沟的哈佛博士生 董坚毅，哈佛大学博士，52年回国，55年支援大西北。57年被定为右派送夹边沟劳教。60年饥荒袭来，董亦不能幸免。其妻顾晓颖（也为留美生）来探视，待寻得其遗体时，周身皮肉已被割食一空，仅剩头颅挂在骨架之上。夹边沟劳教人员2800多人，饿死2100多人，死难者掩 ...展开全文
- 山东财经大学学生团队参加崔永元基金资助的中国大学生家春秋口述史项目,急寻亲历济南抗战的老济南和三代或四世同堂的老济南,将免费为您做访谈最终制作30分钟的视频供永久保存。求资源求转发 @济南草根新闻 @济南市旅游局微博 @济南回忆录
- 【报名帖 | “家•春秋”大学生口述历史影像记录计划启动仪式，参会名额公开征集!】“家•春秋”大学生口述历史影像记录计划启动仪式网络公开征集100名观众!10月23日，北京师大，邀你和各路大咖一起来分享关于口述史的故事!名额有限，欲报从速哦~(报名方式详见长微博)宣传片请戳：🔗 网页链接
今年是中国科学院成立65周年，中科院也举办了一系列纪念活动。“如果没有中科院，也就没有我今天的成就，我对这里非常有感情”，这是我们曾经采访一位院士时听到的。今天，在中科院学术会堂，曾任钱三强学术秘书的葛能全为我们讲述50年前原子弹爆炸的故事。
- 沈志华：口述历史是非常重要的，因为有当事人的回忆，还有对场景的描述。但是，在历史研究当中，怎么使用这个口述史资料其实是一个非常重要的问题。你稍不留神就被当事人给有意无意地引进了陷阱。为什么呢？ 🔗 网页链接
- 崔先生：贵口述史中心的英文名称，似应微调为：Cui Yongyuan Center of Oral History at CUC。目前的译名，疑似“中国式英语”，英美人看得懂，但不规范。[作揖][可怜][怒]
- 回复@朱文川: 在微博中引用文献，他们说，怎么不去农村问老人？引述老人的回忆（比如您的奶奶），他们又说口述史不靠谱。那些人其实不关心真相。 //@朱文川: 真的想搞清楚到底有没有饿死人，其实很简单，到当年饥荒严重的农村去随便去问问老人就知道了。
刘少奇说过，历史上人相食，是要上书的，是要下“罪己诏”的。人相食是不是极个别现象？不是。据安徽省公安厅原常务副厅长尹曙生披露，1961年4月，安徽省公安厅向省委报告：自1959年以来，共发生1289起。1960年5月，青海省公安厅向省委报告：西宁市和湟中县发生300多起。🔗 网页链接 - 【100位南京大屠杀幸存者口述证言今天开始通过国家公祭网等陆续公布】作为从历史创伤中艰难存活下来的一批特殊证人，他们的口述史料是这段血泪史弥足珍贵的第一手档案。夏淑琴是首位公布证言的幸存者，她家9口人中7人死于南京大屠杀，其母亲与两位姐姐被日军轮奸后枪杀，本人也被日军刺了3刀侥幸存活。展开全文
- 【2014.9.7 广州湾老街调研众筹乐捐行动番外篇·湾友『中秋节前探望赤坎老街口述史主人公』】今天上午，湾友准备了书吧出品的心意小礼，特别赠予第一、二期调研的赤坎老街口述史主人公。从大德路至民权路，顺利探望回访六户长者人家，其乐融融的街坊情让我们印象深刻，祝福各位身体健康，中秋阖家欢乐！展开全文
【用法律的庄严铭记历史的沉重】明天是立法后的第一个抗战胜利纪念日。前事不忘后事之师。纪念战争是为了远离战争，追忆灾难是为了远离灾难。历史不容翻案，提醒日本不要踏上军国主义不归路；历史不能忘记，警醒媚日分子不要患上健忘症；历史不准虚无，不能歪曲历史抹黑抗日英雄。🔗 网页链接
- 【#南国书香节#每日一书】《改革开放口述史》选择改革开放30多年历程中的重大决策和重大事件，以口述史的形式，让亲历者追忆细节，让见证者感悟得失，让思想者升华经验，目的是真实、生动、具体地再现历史，为改革开放史研究提供第一手资料。
- 对崔永远的欣赏并不是出于他在央视的表现，相反，是在央视之外。他当时搞口述史《我的抗战》，记者问他：为什么要做这个，这不是大学教授才应该干的么？他回说：大学教授都很忙，忙着评职称呢。这番对答信息量丰富无比。我对小崔的评价陡然升高。后来的方崔论战，这个高度，吼，又降下来一些！
- #“8·15”日本投降日#【抗战推荐书目：《口述淞沪抗战》】该书是淞沪抗战普通战士的口述史，对全面理解抗日战争的全貌，特别是中国重兵集团的顽强抵抗和巨大牺牲，理解中华民族复兴的巨大代价和中国对世界反法西斯战争的特殊贡献，具有重要价值。（@新华视点 @广东共青团 @广东学联 联合推荐）展开全文
- 【记录口述史 深圳高中生千里寻老兵】“捐助希望工程，可以看到升起的太阳，而关爱抗战老兵，看到的是矮矮的坟墓。”16岁的深圳中学高一学生黄一凡说，寻访抗战老兵，是想亲身记录下真实的历史。今年暑假，他与17岁的学长宋子昂前往2000公里外的云南保山，探访健在的抗战老兵。🔗 网页链接
- #精彩播报#记者从我区社区文化建设工作推进会上获悉,除已启动的“百岁老人口述史”公益项目外,我区还将挖掘、保护、传承、创新西城胡同文化,举办以我区胡同为主题的摄影比赛、摄影展,编辑、出版讲述胡同变迁的画册、图书,对具备条件、历史资源丰富的社区,支持和鼓励创办社区历史文化博物馆。
- 序言書室 2014年7月銷售排行榜 1 政治的道德：從自由主義的觀點看 @周保松 /2 殖民家國外 羅永生 /3 男男正傳：香港年長男同志口述史 江紹祺 /4 茉莉花開─中東革命與民主路 陳婉容/5 胸懷祖國─香港愛國左派運動 趙永佳,呂大樂,容世誠/6 白皮書(一國兩制在香港特別行政區的實踐)....展开全文
- 我们学院本科生在做的华东师大对外汉语教学发展口述史课题 采访吴碧莲老师(我记得是1998年到2000年时的对外汉语教学中心主任)我以为各校都应趁着老前辈还在,做些类似的对外汉语教学发展口述史研究。这是很有意义的工作。
- 【超星公司传统文化数字化项目招聘】历史、考古、古建筑、教育、文学专业等相关硕士，优秀本科生，工作内容：传统村落、非物质文化遗产、故纸堆等探寻调查录制，口述史访谈。月薪5千-8千，另有五险、各种奖金。亦欢迎实习。联系人长沙顾老师 18890371081 详🔗 网页链接 @柳肃
- 【季羡林口述史】有一阵，要我去考邮政局，邮政局那是铁饭碗。当时因为邮政局是铁饭碗，只要不犯错误，不会失业。我当时也没有办法反对，考了，没有被录取。要是录取的话，就麻烦了。我这一辈子就在邮政局了。没有被录取呢，正好。@拇指阅读 《大国学：季羡林口述史》限免中🔗 网页链接
- 梁文道每月走访一间香港书店，选书介绍给读者，最近走访“1908书社”，推荐他的朋友、清华大学社会学教授郭于华所写的《受苦人的讲述——骥村历史与一种文明的逻辑》：“她这本书很精彩，她透过农村口述史，说出中国人一般所谓吃苦、受苦的“苦”到底是什么意思。这本书可以说是今日禁书的一个示范。”展开全文
- 收到@章诒和 老师寄来的《行者思之》。张思之大律师的口述史，不但有其人生的曲折经历，也有中国法治社会制度建立初期的斗争与反思。更有许多中国历史上不能不说的特殊案件。章老师的序：成也不须矜，败也不须争＂更增添了一份重彩。让历史不再被淹没。让更多人了解曾经的学生远征军，今天仍在奋斗。
- #开卷八分钟#《男男正传——香港年长男同志口述史》是香港第一部年长男同志的口述历史。作者深入访谈11位生于1920-50年代的男同志，记录下他们如何生活，如何争取快乐，如何安顿欲望……不管是不是同志，如果你看完这本书，也许你会更了解同志，更了解香港，还有香港的人权问题。🔗 网页链接
- 【周蓬安：聊聊退休领导人“出书热”】笔者支持退休领导人出书，主要因为对“口述史”有贡献。但笔者也希望领导人的著作应该是自己的东西，由秘书或写作班子撰写的材料，就没有必要装进自己的《文选》或回忆录里。此外，一些退休领导人积极捐献稿费，为公益事业做出了贡献。 🔗 网页链接
- //@三联生活周刊: 《金刚经》中，佛陀问：“如来有所说法否？”须菩提白佛言：“世尊，如来无所说法。”在弟子们眼中，星云大师口述史《百年佛缘》与他之前其他著作最大的不同，是他将一己化作灯蕊，以一生点燃自身，去照亮百年中的佛教人事物。
#新刊推荐#【星云大师:以出世的心,做入世的事】@星雲大師 说，如果人活在世界上，没有人结婚，没有人繁衍后代，人不就绝了吗？既然选择了有婚姻，有孩子，那就把你的角色做好。夫妻家庭关系很好，孩子教养得很好，你自己就是一个佛国。如果你的生活都处理不好，去求佛岂不太远？🔗 网页链接
【开放日】上午来了好多小伙伴等着大家一起来做“有声音的历史”！为摊位帮忙的各位也辛苦啦送上有爱大合照一张萌萌哒小扇子萌遍全场~
- 从今而后，少发牢骚少骂街，专心做口述史、公益课和公共空间。这算是承诺吗？似乎从来都没有说话算话过，在余下的有限职业生涯里，争取专注一回。免得一辈子都是打酱油。其实，我是真心喜欢打酱油。[嘻嘻]
