- 被微博屏蔽基本上投降的、崇洋的、媚外的、搞怪的，胡总都可以宽容；不过对于群众的不满，却是不愿意宽容。至于说拉出各级领导来背书……抱歉，电影宣发引起了众怒，板子应该打到电影宣发团队上，不应该去指责被激怒的群众。宣发是你们自己选的，宣发惹了祸，不去反省宣发的问题，反倒指责观众？！人不是 ...展开
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- 被微博屏蔽讨好型人格活的好累啊。一整晚梦里都在反思反省。可能换个方式会更好？就不会闹成这样了？然后刚刚我男神跟我讲话点醒了我哦。他说，有的玩笑不能对自己妈妈和妹妹开 就不能对自己异性好友开玩笑，说明骨子里的不尊重我只想要一个道歉真的好难啊。。。啊头疼欲裂
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- 被微博屏蔽对滴//@阿蘅在爪子: 总结得真好。 人真的需要时刻警惕、反省，千万不要温和地走进平庸。
- 被微博屏蔽#秦朗丢寒假作业系摆拍博主被处罚#记得当时有人把她说找着秦朗的视频给我，还说人家不愿意面对镜头解释。这货从头到尾一肚子坏水编造故事去圆谎，就没反省过。如果不是警方刨根问底，还真让这货跑了。个人觉得处罚太轻，事件影响已相当广泛而且一而再再而三的编织谎言，至少要拘留15天并封号处理。
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- 被微博屏蔽下没你这么多年的唯一实绩就是找了layz代言你自己反省一下吧离了cindy谁还把你当小孩
- 被微博屏蔽耶伦半年内二次来华，目的性很强，那就是借钱，帮助美国度过天量债务难关。你你来借钱就要有个借钱的样子，却是东拉西扯，先是来一波舆论煽动，让大批美狗现形。然后指责中国产能过剩，影响了美国新能源业发展，你特么怎么不反省反省美国军力过剩美债过剩的？然后美国政府全力打压正准备迁往中国的阿斯麦，给耶伦当谈判筹码。我就搞不懂了，你就是来借钱的还是来给中国当师爷的？一方面美债再度刷破新高，目前美国人人均欠债10万美元，一方面大把军援给以色列屠杀平民，大把军火送往乌克兰不断煽风点火，一方面还在朝鲜半岛、台海及南海搞事，制造紧张局势来牵制压制中国，耶伦甚至威胁中国不得对俄罗斯有任何实遁性支援，否则将面临严重后果。我们会有钱借给这个世界性恐怖主义国家吗？耶伦访华这事儿，媒体基本上不作报道评论，热搜榜更是难见片言只语，它们更关心#孙亚龙确诊中风#，似乎这才是政治正确？收起
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- 被微博屏蔽【#媒体评初中语文试卷美化侵华日军#：是谁在给罪恶历史涂脂抹粉？】#成都毒试卷是在给罪恶历史涂脂抹粉# 近日，成都一次初中语文考试，竟然出现了“剧毒文章”。一篇名为《杜鹃花落》的美化侵华日军的有毒阅读，被印在了成都市新都区初2021级九年级第一次诊断性考试的语文试题中。读一遍网上曝光的全文，不由得让人浑身冒冷汗，也让人一下子怒火冲上脑门，虽然这文章通篇不足千字，但完全站在日本侵略者的视角进行叙事，对奋力保家卫国的正义中国军民，充满了极其强烈的仇恨意味。如果说这是日本右翼势力炮制出来的洗白文章，我们可以有理有据地严厉谴责这种歪曲历史真实、逃避历史罪责的丑恶行为。但这样一篇从头至尾错得彻彻底底的美化侵略文章，居然堂而皇之地印在了初中生的试卷上，出现这样匪夷所思的严重问题，其性质的恶劣程度之深，对青少年的思想危害之大，甚至要超过日本右翼等外部势力的煽动鼓吹。针对此事，成都当地已经官方通报，成立联合调查组全面调查，对相关教研员及新都区教科院院长予以停职。从这件事往深里说。一方面，我国与现在的日本发展“睦邻友好、合作共赢”的双边关系，跟我国持之不懈地敦促日本各界正视侵略历史，进行深刻反省，双管齐下完全不冲突，实际上，也只有日本社会上上下下能端正历史态度，才会创造出中日关系健康向前的前提条件。另一方面，我国在国内开展的历史教育和情绪引导，不宣扬偏激的仇恨言论，但我们要有大是大非爱憎分明的正确历史观；应具备自信开放着眼未来的大视野，但我们更要牢牢怀揣不忘过去、以史为鉴的民族本心与做人良知。所以，这篇毒阅读完全暴露了作者“李佳前”以及试卷编写者是丢了本心，丧了良知，既从精神上悄悄毒害学生，也从情感上公然挑衅全体国人。相关人员只是停职恐怕难以服众，让他们受到《爱国主义教育法》的法律惩处，才能起到以儆效尤的法治效果，才能回应义愤填膺的舆论期待。历史其实并不是任人打扮的小姑娘，只不过务必要时刻保持警醒，要及时揪出那些总是妄图给罪恶历史涂脂抹粉的别有用心之徒。#杜鹃花落作者已被免职#（半岛网）二三里资讯的微博视频收起
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- 被微博屏蔽反性缘是中国特色激进女权，为什么？因为反省院看似是反星愿关系，实际上是反对任何形式的权力关系，在反对任何形式的权力上下级。你觉得这可能吗？人际交往必分强势弱势，在个体关系里必有性格相对强势的主导方，在组织里必定有领导方和被领导方，无组织无纪律只会溃败不成军。不否认个体的独立性和独特性，但是这不是妳在做一项最终目标是集体利益的事业的时候应该优先考虑的要素。为什么说是中国特色激进女权，因为资本主义国家女权不会纠结在这个点上，她们大方承认了。妳可以选择独身主义活出我利精彩，但无法左右她人选择，。我也倾向于建立人人平等和平交流的世界，但人和人的性格就是有差别有的人怂，有的人外放。这些都还可以讨论，我认为不需要讨论到如此私域的地步。（在个体没有发表在社交媒体的前提下）我的结论是强势方可以引导弱势方表达，切忌不可替别人表达。收起展开全文
- 被微博屏蔽我今天收到了不少莫名其妙的仇恨留言。起因是我写了一则“仅代表我这个千禧一代中国人观点”的文章，其中提到我对北约的谴责。我说作为90后中国人，我不会忘记以美国为首的北约轰炸了我们国家驻南斯拉夫大使馆，造成我们三位记者的牺牲。我也不会相信北约的谎言，因为北约已经把触手伸向亚洲，干涉中国内政。很多读者，包括经历过战争的南斯拉夫人，以及来自西方国家和发展中国家的人们，都对此表示谴责，也有人表示是第一次知道这件事。但同时也出现了很多高高在上的西方人，说的话包括：“我们赔钱了，还要怎样？”“不就是死了三个记者，北约是为了保护和平。”“中国自己就没问题吗？”我对这种言论一点也不惊讶。这些人从未真正尊重过发展中国家的国民，也没反省过他们的恶劣行径。中国在慢慢发展，我们也在慢慢强大。我会等着他们道歉和反省的那一天。PS：在中国占尽便宜却对中国毫无尊重的垃圾外国人，不要被他们的谎言蒙蔽。自尊自爱，不要倒贴了。收起展开全文
- 被微博屏蔽感觉自己慢慢变得冷血起来了，对那些勉强可以进行讨论的社会话题都不愿意再碰，每每看到无论比我年纪大或小的热心知识分子在一个被允许的范围内尽量腾挪闪亮在那儿摆尽姿势试图引发一点关注和思考，我脑子里蹦出的第一句话就是——“真好笑，这样有个屁用。”我也反省过自己是否真对这些话题没兴趣， ...展开展开全文
- 被微博屏蔽哦，我把第一个转发的蔡元培知乎那条私人了因为我觉得我惊呼“被欺骗”这个感情不是很对。我反省了一下。觉得不该这么说。总之不是私了就装死了，但以后也不是每次删了啥都会说。但这个我觉得不合适，我不该那么说。理由就是我后面转发包姐那条的转发里说的，不是那么拟人的理由，我应该明白的。
- 被微博屏蔽转一观点，很多中介说：房价不能再跌了，否则很多人会资不抵债，断贷断供，引发金融风险等等。我不明白这些中介想表达什么。1、为什么那些人会资不抵债呢？还不是因为被中介、开发商忽悠，相信房价永远涨，所以才高位接盘。所以那些高位接盘的人资不抵债，中介和开发商要负很大责任的。那么中介给那些资不抵债的人赔偿了吗？没有！中介给那些资不抵债的人道歉了吗？没有！中介反省了吗？想办法让后面的客户不再遭受损失了吗？也没有！中介们给自己以前的客户带来了损失，他们自己赚到了中介费，现在却装出一副悲天悯人的样子来，装给谁看呢？2、中介们说房价下跌会给一些人带来损失，那房价上涨不是给另一些人带来损失吗？你们从房子上赚到的钱，不是房子本身价值提高了，而只是从后买房的人身上赚到的，你们的利润只是另一部分人的成本而已，你们赚到的钱越多，另一部分人亏掉的钱就越多啊！所以大家的立场不同，我为什么要牺牲自己的成本，去成全你过高的利润呢？所以大家各自考虑自己的利益，谁也不用同情谁。那你们这些中介说这些话，到底有啥意义呢？收起展开全文
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- 被微博屏蔽【LGDhaichao选手发博】对自己的不当发言道歉：对于今天我的不当发言，我已经认识到了错误，非常后悔和自责。下午我已当面向队友承认错误并道歉，在此也向关注此事的大家道歉。我接受俱乐部的处罚以及大家的批评，认真反省，严格约束自己的行为，努力训练，提升后续赛场表现。再次向大家道歉，对不起。#2024lpl春季赛##2024lpl#收起
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- 被微博屏蔽//@皇帝不称朕: 和平年代，全国却死了几千万人，仅四川一省就有一千万。这还是保守的数字。在这里，血淋淋的事实变成了几行数字，多一个零少一个零的问题了。当时有干部如实反映，却被打成三反分子。刘少奇反省说，三分天灾，七分人祸。后来宣传的正式说法是“自然灾害”！真相令人警醒痛心！
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- 被微博屏蔽与胡锡进同志谈心文/司马南拟与胡锡进同志谈心，北大孔庆东同志，你来当个评判见证者吧。胡锡进强调说2,000万基督徒过圣诞节云云，过圣诞节的自由，从来不是问题。问题是一一①大部分没有这类信仰的中国人，有没有拒绝圣诞节的自由？②有没有不跟你们一块过此节的自由？③有没有你们过你们的，我们过我们的自由？④有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由？老胡过分敏感了。“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子！”这个表述，老胡认为有问题，专门发文批了一通。我把每个字都推敲了一遍，没发现问题。征询居委会中心理论组其他同志的意见，大家也认为这句话本身没有问题。圣诞节，我等不信教，我等懒得过，我等拒绝过，乃至讨厌过（西方同样有人拒绝圣诞节），老胡可能听来不习惯，即使话说到这份儿，也没什么问题，老胡同志习惯与否不是标准。老胡往后退了一步，说这个口号“由官方机构喊出来显然不合适”一一我没发现哪个官方机构喊出了这个口号。老胡要知道哪个官方机构说了这话，直接批评这个官方机构好了，人家认不认账另说，别吓唬老百姓。今年是抗美援朝胜利70周年，用这样的句子致敬志愿军烈士，不涉及“用长津湖战役的胜利来压平安夜”，信者，你过你的，怀念志愿军烈士的，他过他的，如何上升到老胡说的“挑起对立情绪”的高度？是不是炒股炒输了，最近情绪不好啊？咋这么敏感呢？动不动就给人家上纲上线，啥词儿都敢往上整。前几天，声色俱厉反极左，年节的节骨眼儿，又看不惯别人说话，已经不太像老胡了，以我对过去老胡的了解，他绝不是这样不厚道的人。孔和尚，你给句话，我说的对不对？在老胡的指责当中，最严厉的莫过于指控这句话“不符合党的宗教政策”，这么严厉的指责，只有结论，没有论证过程，不能不说差点意思。老胡同志欠缺一小段，说人家不符合党的宗教政策，哪怕仅具形式意义的论证也好啊，没用他一贯的逻辑的力量证明之，这段话怎么就不符合党的宗教政策了？党的宗教政策不保密，尽人皆知也。宗教信仰自由是中华人民共和国宪法原则之一，人家就在网上说了这么一句话，怎么损害了信仰的自由权利了？国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益，咱也不能幻听幻视过分敏感啊。宗教自由作为一种权利体系，由信仰的自由、活动的自由、仪式的自由构成，同样享有公民权利的非基督教信仰者，或者我这种无神论者，说了这么一句话，这个信仰权利体系就受到损害啦？被损害的证据在哪儿呢？我估计老胡手里没有这种证据，要有，老胡一定会出示的。中华人民共和国的宗教自由政策，不仅有信教的自由，也有不信教的自由。既包括信仰 A教的自由，也包括信仰非A教的自由。自然也包括原来我信仰这个教，明天我改信其他教的自由。同理，亦必然包括信仰无神论的自由，或老子什么也不信的自由。老胡最后扯到了认知混乱上，你若说“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子”，便损害了人们对改革开放的信心，便会冲击社会和谐……这口气是不是有点无限拔高的意思？都拔不上去了，还使劲努着喊，没有男高音戴玉强的自然条件，容易喊劈了。简言之，胡锡进强调说2,000万基督徒过圣诞节云云，过圣诞节的自由，从来不是问题。问题是，大部分没有这类信仰的中国人，有没有拒绝圣诞节的自由？有没有不跟你们一块过此节的自由？有没有你们过你们的，我们过我们的自由？有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由？圣诞节，西方的宗教节日，这个认定没问题吧？为的是纪念耶稣，传耶稣诞生是这天，没问题吧？之所以选择12月25日，乃系罗马帝国规定的太阳神诞辰，基督教徒认为耶稣就是正义和永恒的太阳，这也没问题吧？那么好了，你看看，这不都是你们的事儿吗？不都是你们自己信仰体系当中的事儿吗？你叫我们没有这种信仰的人来信这个，有点扯，有点强人所难，是不是啊？那么好了，你信你的，我们信我们的；你说你的，我们说我们的，这个社会多样性的统一，不就叫和谐吗？某种信仰的群体，有什么必要要求其他的群体，把认识或说话口径，统一到你们的认识和口径上来呀？故此，“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子！”这个说法没问题。此说饱含深情，既不违法也不违规，没有损害任何人的权益，拿这句话说事儿的，是不是应该检讨一下自己，凭什么干涉其他公民的言论自由权？如果说炒股亏大发了，还有大盘的因素，妖股的因素，庄家的因素，水深不可测知因素的话，老胡选这个日子给人家没有错的话纠错儿，可认定其主观责任比较大。本还想说两句重话，但因为老胡一直都是我们学习的榜样，是我们的老师，在意识形态舆论场当中有重要贡献和影响力，打住罢。阿门……阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩绿嫩绿它刚发芽……同是阿们，所解不同也，强求一致，自讨无趣也。12月25日这一天，你过你的圣诞节，他人，同样可以依据自己的历史、文化、传统、信念、偏好，纪念不同的内容。一一俄罗斯共产党人，记得1991年12月25日 ，戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统职务，正是此人断送了苏共，致苏联亡党亡国红旗落地，他们过这一天，表达恨意行不行？一一1970年12月25日，毛主席批准兴建葛洲坝工程，它是长江上第一座大型水电站，也是世界上最大的低水头大流量、径流式水电站，水电口的朋友纪念这个重要的日子，对毛主席的感念之情犹如长江之水滔滔不绝，有什么错吗？一一1941年12月25日 ，英国的香港守备部队向日本鬼子投降，香港由此开始了屈辱叠加屈辱的历史，今天的香港人抚今追昔生发感慨，难道不可以吗？一一1990年12月25日，我们胡同一位德高望重者第1次婚姻拉吹的日子，责任完全在他，后来找了三个老婆，一窝不如一窝，都不及原配。每到这个日子，长者便嘱阿姨做一顿老妻喜欢吃的饭菜，自醉一番，反省一番，头几年还自己抽嘴巴呢，你不能说他自己不能抽自己吧？老胡对中国社会的复杂性有深刻的认识，经常强调宽容，强调要保护不同群体的利益，创造和谐的社会环境。但老胡，有的时候，会跳帧，会出bug，会暂时脱离一贯的正确和英明，对自己看不上，或者不符合自己眼下新标准新感觉群体的表达，取不屑、不忿、不满、不宽容的态度，譬如他口中的“极左”，譬如他口中的〝有争议的激进人士”，譬如他眼中的“有道德瑕疵者”，譬如2023年12月25日抗美援朝胜利70周年的日子里怀念长津湖烈士的群体等。老胡选择性适时过敏，需不需要校治？该咋的是咋的，我们绝不会因为这一点分歧，而影响了对老胡一贯政治正确的钦佩。（2023年12月25日晚饭后，写于旅途中）一一一一一一一一一一一一一一一一附胡锡进同志原文今天是平安夜，也是长津湖战役胜利纪念日。老胡认为，无需把这两个事情对立起来。因为有那些先烈们，至今有很多解放军官兵驻守边陲，我们的祖国尤其平安。把平安夜当节日过的人多有一些信息和联想，多一些缅怀和尊敬，是好事。 与此同时，通常含义的平安夜在中国也是光明正大的。中国有2000多万基督徒，他们重视这个节日，更多是一些小青年把这个“洋节”当聚会和消费的噱头，商家也趁机多赚点，这也不是问题。全球化时代，节日文化难免相互影响。中国政府不主动推动“洋节”的兴盛，自有我们的道理，但政府也绝无“打压洋节”的任何意思，一些国人过“洋节”是他们的正当权利之一，不应在舆论上受到指责。 一些人提醒今天是长津湖战役胜利纪念日，这很正能量。但是如果强调今天只能当长津湖战役胜利纪念日来过，而不能把它当通常意义的平安夜来过，搞这样的对立，就是不对的了。这有悖常情、常理，也与国家的宗教事务政策南辕北辙，与公众的消费意愿南辕北辙。 什么事情都要遵循正常的逻辑，不能以极端方式制造绝对性，我认为这是今天中国互联网舆论场应当具有的集体理性。如果把极端的东西往正能量上嫁接，其实际效果一定是不好的。收起展开全文
- 被微博屏蔽#上海女子阿里车祸救治过程始末# 这一事件的官媒回放，虽说是澎湃新闻回放的，但我完全相信，每一个字都相信，因为合情合理，逻辑顺畅。如此暖心的救人壮举最后演绎成一个人神共愤的舆情事件，原因很多，但重要的在于两条：一是事件当事人的装逼，你不装逼，傻屁事没有，但这个原因比起第二个原因来说还是次要的。第二个原因是什么呢？第二个原因是某地长期以来对舆情阵地抢占工作不重视，尤其忽略自媒体的生态建设。出了负面舆情，除几个老面孔的爱*分子外，没什么人为某地说话，即使以前外地也有帮助某地说话的大V，随着时间的推移发现某地网信对自媒体人才很不重视也逐步逐步没兴趣为某地说话了。现在现实情况是，指望某地出点事然后来骂的人要远远远大于希望某地太平的人，这话很刺耳，但到位。小姑姑事件希望某地深刻思考，认真反省，在新疆断臂男孩接力的事件可以拍成《平凡英雄》的背景下，某地夫妻的一次驰援只能翻车成以权谋私，让人瞠目结舌。人家拍故事，你只能拍事故。网民纵有千错万错，他们也主要是内容的接收者，是被动的；而宣传网信部门是内容的引领者、倡导者、创造者，你们是主动的。在舆论阵地上你们不做一个主动者，而只是做疲于应付的当差者，如此恶劣的舆情事件不发生才怪呢。建议某地宣传网信部门，放出眼光，运用脑髓，向毗连的一南一北两省谦虚地学习学习，相信今后一定会大为改观的。#阿里献血事件小姑姑系退休工人# #庄律说法#收起 🔗 网页链接展开全文
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明德先生｜云南省市县三级检察院组团观看《我本是高山》，花得是谁的钱？我真的是越来越诧异了，云南本地的官媒力挺《我本是高山》，云南本地的高校组团观影《我本是高山》，现在，就连云南的省、市、县三级人民检察院也跑去组团观影（注意是组织全体干警），而且还打卡说——学习榜样精神，汲取奋进力量！问题是：难道他们真的看不出来，这部电影在虚化、弱化张桂梅同志对党的信仰吗？难道他们看不出来，电影将张桂梅同志的伟大精神进行低俗化、庸俗化、鬼神化的解构了吗？难道他们看不出来，这部脱离现实的魔改电影，不是在讴歌张桂梅的精神，而是在矮化张桂梅的信仰力量吗？问题是，他们好像全部失明、失聪了一样，哪怕举国议论汹汹，纷纷批评这部电影脱离现实、弱化信仰，因而用自发抵制观看电影的方式来捍卫张桂梅同志对党的信仰，可是云南省市县三级检察院呢？还在组织观影！还在组织全体干警观影！还在美其名曰学习榜样精神！难道诸君学习的是电影里有困难靠鬼神、而不是党的信仰来支撑的精神？再退一步，这部商业电影倘若真的那样好，那样感人，不应该是各级公职人员自发掏腰包观影吗？为什么是集体组织观影？这花得到底是谁的钱？目前，《我本是高山》在云南的票房位居全国第一，你敢相信？云南这个相对偏僻、经济落后的省份，居然斩获了票房榜第一位？这是700多万真金白银的投入呀，它进的不是张桂梅的女子高中，而是那群打着宣扬正能量旗号、实际上解构掉七一勋章获得者精神信仰的资方腰包，而且，这700多万票房里，到底有多少是类似于云南省市县三级检察院这样集体组织观影的？集体观影的费用，是不是动用的公款？难道，财政的钱，就可以以这样的方式流入商业电影投资方的腰包？最关键的，这样的电影不是在讴歌张桂梅同志的信仰，而是在弱化、甚至是解构她的信仰，试问：这就是云南省市县三级检察院的政治觉悟和信仰所在？收起展开全文
- 被微博屏蔽哈哈哈……但是粉丝们信，而且心疼，而且反省，而且谴责。人家操x，女粉操心啊。//@短毛小白: 所以离婚根本不可能是为了保护女方这理由他自己可能都不太信
#曝羽生结弦离婚真相# 《女性Seven》曝羽生结弦离婚真相，称妻子末延麻裕子遭婆婆无视。#曝羽生结弦妻子遭婆婆无视#：“由于羽生结弦患有气喘，又立志要做滑冰运动员，妈妈将所有时间留在儿子身边陪伴照顾。妈妈彻底做好儿子的健康管理，觉得不好的食物，儿子绝对不会吃下肚，加上他皮肤敏感，对猫狗 ...展开
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- 被微博屏蔽有时候吧，小白吧，会让我联想到家暴的渣男，那种打完老婆，不反省，只会觉得老婆心软，道个歉一定会原谅他，一边逼逼叨叨下次不敢了，一边写和解书……过几天照打不误。
- 被微博屏蔽精彩好文，长！“他从先秦诸子的处世哲学，从普遍的政治热情和进退策略里，读出了他们“骨子里的悲观”和偏于自我排遣、自我哄慰的倾向。时代的阴影，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线。这局促的精神基因在历代文人中得到延袭，连鲁迅也不能完全例外。”「 他用“三次逃离”来概括鲁迅的精神历程，惋惜鲁迅“固执地拒绝品尝悲观主义的苦酒，不是用理想主义来代替它，就是用虚无主义来冲淡它”，“注重现实功利，几乎凡事都以它为重，很少有超越现实的兴趣和愿望”，因而未能向世人提供一种“对现代中国历史命运的既非乐观主义的、也非虚无主义的透彻启示”。」在思想与文学之间 ——王晓明的文学研究与“文化研究”📒摘录👇通过探寻多位现当代重要作家矛盾的心理世界，并且不惮于表露出严苛批评，乃至于对二十世纪中国文学的某种失望，王晓明建构起#熔铸历史与现实、兼及心理与文化而自成一格的批评范式#。#鲁迅#无论是体验鲁迅令人颤栗的内心痛苦，透析那种个人艺术激情与社会启蒙责任之间的矛盾，是如何影响了他的艺术创造，最终导致了“双驾马车的倾覆”；#茅盾#还是从茅盾身上发现“一个因为过于顺从理智而窒息了生命活力的悲剧”，把小说创作当成“惊涛骇浪里的自救之舟”，却仍然难于摆脱对于时代观念的追赶；#沈从文#无论是对沈从文由于世俗理想牵制，“在快要攀登上文体创造的山巅的时候，身不由己地从旁边的岔道滑了下来”的惋惜，还是对张天翼的小说呈现出一个“过于明晰的世界”的批评；#张贤亮#以及指出纠缠着张贤亮写作的那个“鬼魂的影子”，妨碍他深入自剖，反而使他一再重复自我排解的叙事模式；#高晓声#高晓声与笔下人物丧失了间距感，给故事带来了内在缺陷；“寻根派”作家们用观念模式去解释人生感受，暴露出过于良好的心理恢复机能……💎王晓明展现了“#十二幅心灵的萎缩图#”：“或者是出于各种理智的考虑而压抑自己的艺术激情，内心发生深刻的分裂；或者是遭受不同的环境压力而泯灭内心的激情，心灵变得空空荡荡；当然，更多的情形是两者兼备，在主观错觉和外部压力的双重作用下，一步步丧失艺术创造的活力。” #扎实的细读，冷峻的反思，以及个人经验和身体感觉的投入，使得他得以深入到连作家自己也未必明确意识的幽暗世界#。这种对小说家创作心理障碍的探寻，很大程度上“分明是一种自我反省的记录”，投射有批评者自身影子。“那我认定是属于作者的面容，正有很大一部分是从我自己的脸上描下来的”，“惟其有强烈的感情共鸣，我对自己从作品字里行间阅读出来的那个作家，就格外地深信不疑，也惟其与我的面貌颇为相像，我就格外想要将他清晰地勾勒出来。”…………他把文学看作精神自由的标记，希望作家更“投入”地写作，焕发出更多的自由精神，因此，他会特别留意历史和现实中艺术创造受限制、被扭曲，乃至作家自我斫伤的状况。在《潜流与漩涡》中，他聆听“文学之河深处”传递出的“低沉滞缓的脉跳节奏”，想藉此“#触及现代中国人精神变迁的深层奥秘#”。📖文本细读，还原作家的创作心理，再扩展至整个社会文化心理。正如有论者所言：“他敞开了本世纪历史现实的苦难和文化失真的悲剧，在作家心理上留下的‘书写’痕迹，并探讨了这重重叠叠的‘书写’，如何使作家形成了一种可怕的固定反应机制。”👈#精神退化#随着对作家心理障碍探寻的深入，二十世纪中国文学史上一条精神退化的线索逐渐呈现出来，这使他颇为沮丧；而八十年代晚期的一系列社会激变，更让他受到了极大的震动，“一种深广的荒诞感在内心弥漫开来”。可是，王晓明并不甘心就接受精神上的穷途，而要继续保持“自我反省的执拗的冲动”。困境中，他集中阅读了先秦时代的思想和历史，于是有了《追问录》。❓👉他要追问的是：“‘五四’新文学的发展为什么那样曲折？小说家的心理障碍为什么那样深刻？”他似乎觉察到这一切不能仅仅归咎作家自己，那么，“他们所处的时代又该负什么责任？单单一个二十世纪便能够负这个责吗？还是有更深刻的原因湮埋在历史之中？”❓👉今天的路，是从怎样的历史传统中延伸过来的？书本和人生的两相参照，让王晓明感受最强烈的，还是先秦文人精神起点的局促：“从他们判定天下无道的那一天起，这无道的时代便像阴影一样紧贴住他们，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线；从他们#发现邪恶人心的包围#的那一天起，这人心就成了悬在他们头上的一块巨大的磁石，无论他们转什么念头，都会不可抗拒地被那块巨石吸过去。”👈💎他从先秦诸子的处世哲学，从普遍的政治热情和进退策略里，读出了他们“骨子里的悲观”和#偏于自我排遣、自我哄慰#的倾向。#时代的阴影，几乎遮断了他们投向彼岸世界的全部视线。这局促的精神基因在历代文人中得到延袭，连鲁迅也不能完全例外#。📒他为鲁迅写了一部“凸现他精神危机和内心痛苦的传”——《无法直面的人生》。他已经非常熟悉鲁迅。少年时读得最多、最用心的书是《鲁迅全集》，从事文学批评之初写的文章也多关于鲁迅——《鲁迅：现代中国最苦痛的灵魂》、《双驾马车的倾覆——论鲁迅的小说创作》，甚至，“在面向人生的姿态，对待自己的期望上，都下意识地与他认同了。”💎这一次与鲁迅相遇，他决心打破一味将鲁迅往云端里抬的风气，还原一个“真人”鲁迅：👉不仅有呐喊的勇气，也有对启蒙的悲观和深陷重围的彷徨；👉一次次为“鬼气”所吞没，又一次次挣扎着逃离；有过初尝爱情的欢悦，却更频繁地交上了“华盖运”；👉在某些时刻曾谛听过命运的启示，可一生又在不断拒绝和抗争这样的启示。对这位危机中的知识者，王晓明除了热爱，显然还有理解和同情，悲哀和批评。最后一章，他用“三次逃离”来概括鲁迅的精神历程，惋惜鲁迅“固执地拒绝品尝悲观主义的苦酒，不是用理想主义来代替它，就是用虚无主义来冲淡它”，“注重现实功利，几乎凡事都以它为重，很少有超越现实的兴趣和愿望”，因而未能向世人提供一种“对现代中国历史命运的既非乐观主义的、也非虚无主义的透彻启示”。惋惜中其实潜藏着他与传主强烈的情绪共鸣。无法直面的人生也罢，愤世嫉俗的激越也罢，都不仅是鲁迅所拥有的，也是王晓明正承担着的。当他揭示鲁迅心中“鬼气”的时候，何尝不是在发抒无法排遣的的苦恼？他写下对鲁迅和他那个时代的理解，又何尝不包括了对自己置身的时代的理解？那刻意凸显鲁迅精神痛苦和思想悲剧的论述，今天看来，固然对鲁迅文化实践的意义、以及他与左翼道路的复杂关系有所简化。然而，我更愿意强调的是，#在历史反思的维度中读解鲁迅长期被压抑的另一面，对于当时鲁迅研究的推进意义#。正是他和汪晖、钱理群等人的研究，共同推动了鲁迅研究在新的向度上继续拓展。长文作者简介：张春田，1981年生，安徽芜湖人。华东师范大学学士、北京大学硕士、香港科技大学博士，曾在海德堡大学、英属哥伦比亚大学、香港理工大学访学或短期任教，现为华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员。著有《革命与抒情：南社的文化政治与中国现代性》、《思想史视野中的“娜拉”：五四前后的女性解放话语》，编有《晚清文学研究读本》、《另一种学术史：二十世纪学术薪传》等，译有《章太炎的政治哲学》、《哈哈镜：中国视觉现代性》等。收起
在思想与文学之间 ——王晓明的文学研究与“文化研究”
张春田，男，1981年出生，安徽芜湖人。香港科技大学博士，现任教于华东师范大学中文系。 在当代中国现代文学研究者群体中，王晓明先生无疑是令人瞩目的一位。这固然是因为早在学术起步之初，他便在庸俗社会学式的对应和强调超脱、偏重艺术的“纯审美”眼光之外，以对二十世纪中国小说家创作心理障碍的出色分析，确立了一种“对准他们承受的历史和现实重负，对准社会要求和他们艺术才能之间的持续碰撞”的批评方式，重建起二十世纪中国文学与其发生语境之间具体而密切的关联；他的鲁迅研究和那部《无法直面的人生——鲁迅传》，深入洞悉鲁迅的内心痛苦和精神创伤，努力还原一个“真人”鲁迅，以拆解神化、同时也是简化鲁迅的主流话语；他倡导“重写文学史”，并且通过讨论《新青年》和文学研究会，重评“五四”文学传统
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- 被微博屏蔽
- 被微博屏蔽我反正是觉得这种看了让人想翻白眼的逼文章过了三十岁还爱看多少就该反省一下自己是不是该下乡接受再教育了
- 被微博屏蔽关于胡的第二篇，想起个旧事。当年田中角荣访华，在欢迎宴会上为日本侵华“道歉”，说“过去几十年里日本给中国人民添了不少麻烦，日本政府已经进行了深刻的反省。”周恩来表示这样的“道歉”不是道歉，在中国人民中间是通不过的 查看图片
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#胡锡进再评川大女生地铁曝光大叔#胡锡进真的是太爱叼盘了。6月11日晚，在被诬告大叔儿子的起诉警告下，地铁诬告案女主终于低下头颅，发表了一通道歉声明。茶味相当重。6月12日上午，四川观察记者从四川大学处了解到，川大已密切联系属地警方及当事学生了解核实情况，将按程序依规依纪处理。 四川大学会否就此事对当事人作出严肃处理，暂且不得而知。毕竟，事情真相在其未道歉以前就已明朗，川大想要处理的话，处罚早就做出。但迄今为止只停留在表态层面，我的看法是，至多也就是表态而已。不过，虽不看好，这副表态却依旧传递出诬告有错的理念。可自诩老媒体人胡锡进的表态，却实打实的令人作呕。6月11日晚，胡锡进发布微博道，我们大家应该采取与邓先生相同的态度，接受这名女生的道歉。胡锡进称，虽然那名女生之前发的帖子的确不像话，但她毕竟还是学生，这次犯错产生的冲击，足以成为她的重大教训。胡锡进还巧言令色道，说话做事不要骄横，对比自己弱势的人，要多有同情和尊重，这是所有人都应崇尚的品德。直接就上了道德绑架。不出意外的是，他的这番表态遭到舆论的猛烈抨击。但他非但没有反思自己的问题，居然再发一帖。虽然话术略有差别，但核心理念如出一辙：大众必须接受她的道歉。胡锡进称，如果我们对在压力下出现的“真诚道歉”一概不予接受，就有可能形成对一般性错误追责的升级。如果我们要求道歉都必须是广泛认可真诚和深刻的，也就是“真正发自肺腑的道歉”，那终将导致社会气氛的紧张，推动惩罚的普遍加重，最后危害我们所有人的利益。 这番表态在我看来是纯粹的无耻之言。因为，相较于所谓的畏惧正义感，社会更加恐惧的是诬告没有惩罚，这等同于变相鼓励。就是说，诬告必须被惩戒，才有可能震慑潜在的宵小。这不是在危言耸听，又或是上纲上线。大家可以想想看，如果法律判决都秉承道歉即可的理念，我们的社会必将乱套。所以，大众对胡锡进的批判，根本就不是无法包容，而是主流舆论在被迫活跃，继续巩固共识。我昨天说，胡锡进的屁股很稳健，永远站在自己阶层的一边。现在看来，胡锡进的愿景不仅仅是为既得利益者发声，还隐约有推墙的意愿。胡锡进很喜欢讲惩前毖后，但这番话的适用对象是犯错悔过的人民。请问，地铁诬告事件的当事人，在此行列内吗？反正咱是没有这种感觉。连道歉都要阴阳怪气自己有错，但错误更大的是网络暴力，请问她吸取经验教训了吗？若无严肃惩戒，则无所谓治病救人。思想上的脓包还在，病症早晚都要复发。#四川大学称将依规依纪处理# 拆台CT的微博视频收起
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- 被微博屏蔽我发现有个问题：我给你们婚恋意见都很简单。解决方法也很简单。就是笑眯眯谈谈，尤其把钱说清楚。说不清楚或者不愉快撒开丫子坐动车跑，打飞滴跑，穿上最舒服的最贵的运动鞋跑。但是后来反省：这很不吸引人因为过于简单了，并且我天天说叫你们谈简单的恋爱那可不行。后来我发现是什么最吸引人：虐恋，宫斗，和男人女人勾心斗角，套路，话术越复杂越吸引人。跟男人比跟同事争业绩还来劲，最好能去中戏学学表演去知否跟林小娘学学柔术就是不说话不沟通钱方面必须兜兜圈子还要心绞痛哭哭哭对男人比对自己用心，比对自己亲儿子还用心那才是对的。卧槽马姐实在不能奉陪。我就讲简单的。所以有些人喜欢虐恋，不是可怜善良单纯其实就是喜欢这口没治。并不喜欢高效，并不喜欢高转化率，并不喜欢好好过日子就是喜欢跟男人狗狗唧唧在那边墨迹那才叫爱情。都说现在青春剧必须堕胎，撕逼，打架，抑郁，三角恋，闺蜜争男人。是啊，要不然咋有票房啊我好嫁风这边要是拍青春剧：就是做题，做题，还他妈是做题然后好好吃饭好好睡觉985赛高！（贼无聊了）收起展开全文
