- 被微博屏蔽宪法还没改，不过现实已经改了。有过的不算数？//@紫气东来大吉祥: 就好像你当过主人一样//@顾秀林A: 两条路线斗争时时处处存在，有各种形式，跟以前的不一样，所以需要我们去再认识。长久以来说和平发展是主流说的太多了，人们渐渐信以为真，自己把心搞残废了，国家主人的主体性也早就丢了
- 被微博屏蔽支持！//@思想人之家: 自强不息，建立金融主体性才是唯一的道路！！！
- 被微博屏蔽//@petriv: 如果站在上帝视角，从中立的角度看，这说明俄罗斯人的下限还是比较高的，简单说就是傻逼比例比较低。至少他们知道无论国际风云如何变幻，都要铭记为国牺牲的人，都要保持本民族的主体性。而不像有的地方，把别国利益等同于自己的利益的傻逼含量高的令人瞠目结舌。
- 被微博屏蔽如果站在上帝视角，从中立的角度看，这说明俄罗斯人的下限还是比较高的，简单说就是傻逼比例比较低。至少他们知道无论国际风云如何变幻，都要铭记为国牺牲的人，都要保持本民族的主体性。而不像有的地方，把别国利益等同于自己的利益的傻逼含量高的令人瞠目结舌。
- 被微博屏蔽上条zhiqi说的，我以前微博也说过类似的，就是很多女的都只能代入被动的无奈的被伤害的但在道德上更有优势的那一方。比如一个女生写信来讲自己跟一个男生的暧昧和纠结，一些正常的复杂的人性，评论都会纷纷代入那个根本没在故事里出现的女朋友，因为那个角色是熟悉的、被动的、安全的，而且是道德高点的。女性很难主动代入一个具有主体性的、复杂的、需要选择与行动的角色中。好了，真的去工作了！真的！收起展开全文
- 被微博屏蔽汉民族主义者从来宽于待己、严于律人，在他们宏大辉煌的历史叙事与星辰大海的未来擘画中，何曾考虑少数族裔的位置？对网络上充斥的汉族本位的各种历史发明、奇谈怪论，他们最多报以嘲讽，而对少数族裔视角的修正主义新说，动则操起「反分裂」的骇人大棒，从来不屑也不敢正视这些言论背后少数族裔长期被压制的历史主体性与身份认同，继续用大一统、多元一体、汉化论、融合说粉饰悬殊的地位差距。试问大陆网络上哪个平台不是汉语和汉文化霸权的展演场？少数族裔之于汉民族主义者的价值，就是为汉民族主义国家的版图添砖加瓦，并赐予他们一大群在国境线内就可以用东方主义凝视的对象。我可以断言，日后此地若是分家了，责任全在汉族。收起展开全文
- 被微博屏蔽以前的木子美，和后来李春姬。在大家（至少是我们这个大家）容忍度接受度是很高的，因为这是一种主体性自由的延伸，可以看作一种象征性的权利伸张。如果换成一个普通男的就不行了，想一想冯唐。但是也不是说就有一种无限的豁免，你像木子美对那个出租车司机就是一种霸凌，害惨了他一家。
- 被微博屏蔽要说歪曲历史，台湾哪比得了对岸，228就是台湾主体性神话，不管你们喜不喜欢，神话已成，大陆唯一的选择就是尊重台湾人对自己命运的抉择，不如好好想想为什么环十八省都讨厌咱//@阿诚的白日梦: 确实是这样，还有大陆人跟着悼念228，也不知道是在共情什么，人家台湾人讨厌的就是你
#微博公开课# 二·二八暴乱中的台籍日本兵，长期以来是一个被刻意忽略和重要因素。据日本厚生省统计，到 1945 年投降前，日本总计从台湾招募了军属 126570 人，太平洋战争爆发后的三年多时间里还征召了 80433 名台籍军人，二者合计共207003 人，日本穷途末路时，曾大批量的将台籍军属就地转换为“志愿兵 展开全文
- 【文化界畅谈学习习近平在文艺工作座谈会上讲话体会】“文化是中华民族的立身之本，党有决心也有使命推动文艺大发展。”作家王蒙说，习近平总书记强调文艺工作中人民的主体性，强调要产生艺术的高峰。24日，文化部举行座谈会，学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话。🔗 网页链接
- [抓狂][鼓掌]//@儒者余东海: 【提醒】道义第一，道理最大。讲道理的时候，辨义利、是非、善恶、正邪、华夷、人禽的时候，你与我讲民意，讲得不得人心，这不是夹杂和混扯吗，把不同层面和性质的问题混在一起扯。儒家是师道，不能丧失仁本立场和文化的主体性，不能放弃启蒙教化的责任，为了讨他人和民展开全文
【去毛化是中国化的前提】：去毛化是中国化的前提 ----关于去毛化的呼吁之二 余东海 没有毛氏很重要。没有毛氏，才有中国的新生。 毛氏殃民之众，杀人之多，祸国之深，灭儒之毒，古今第...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）
- 有人问，就你清高，你的主张是什么？我的主张是建立民间主体性。我一个人当然建立不起民间主体性，那我就保持自己的主体性。所以，公知们竭尽全力都那么温和，我才用一分力气，大家就觉得偏激得不杀不足以平民愤了。可见忠于事实和逻辑的言说，是令人不适的。
在上微博前甚少关注公共事务，一年后就认清了公知本色，它们永远随着当局的指挥棒翩翩起舞，和五毛共享议题一唱一和共生共荣，其暧昧令公共议论浑浊不堪，并自觉形成以素质/缓行/暴民/民粹论的观念维稳序列。曾向部分支持抗争的公知表达过善意，但渐行渐远直到彻底决裂。称我公知者，你全家都是公知。展开全文
- 10月17日，朝鲜中央社又发布一组照片，最高领袖金正恩视察已完工的金策工业综合大学教育家公寓，指示说，这是反映党重视教育和人才思想的建筑，是主体性和民族性、独创性和便利性以及造型艺术性协调得完美无缺的建筑，是向全世界展示先军朝鲜建筑技术的杰作。说着，露出了太阳一般灿烂的笑容。[太阳]展开全文
- 指出事实，多数人总不相信，连异端标识性符号韩寒都回归主流了，民间还有多少储备？这看似没有出路，令人绝望。如果真有信念，那就加强自己主体性的建设，不为外物所扰，不跟随它们的指挥棒起舞。说自己的话，不求改变别人，只为保全自己的坚持，而希望就在坚持中。
周小平花千芳雨露承恩，多以为卑贱粗鄙之徒平地登龙，显示党国无人可用。这是极大的误解，党国在意识形态领域的人才储备和梯级部署，是基于理性算筹的。除了改良颂圣派在受教育阶层中以普世价值维稳外，周花以底层和低幼人群为目标，横空出世，符合戈培尔的谎言重复一千遍就是真理的意识形态控制逻辑。 - 被微博屏蔽未来宪政路径存在多种可能，在大陆光复民国宪政是其中之一，转发供参考。(注：我从来不是民宪派，也不热衷提供整体解决方案，尽个人良知和微力为公义及行公义者鼓呼而已。但赞赏民宪派澄清被扭曲的历史、声援底层抗争和塑造民间主体性的不懈努力)。
关于大陆当代民国思潮及三民的兴起历史，此文做了一个总结和梳理
- 被微博屏蔽//@乐城郡公刘仁轨: 看来我是蛤特，李是包特是不？那么你们是谁?其实我是一直从社会主体性角度考虑问题，而非从某系政客的角度考虑问题。在我看来，现不存在所谓民主运动与体制对决，仅存在体制内毛左与改革派的对决。你们是前者的化妆，既用伪公民运动掣肘当道，减轻自身压力，又嫁祸他人。
- 【农民主体重建：中国乡村社会治理的四次转型】从“官政自治”到“专政劣治”、从“集权统一”到“乡政村治”，乡村治理经历了四次转型。历次乡村治理留下的经验教训，是对农民主体性的漠视。是破解乡村治理困境路在何方？🔗 网页链接
- 被微博屏蔽关于第四点，我重复之前的看法：这说法不能为新闻敲诈开脱，将内在的主观责任推卸给外在环境，意味着放弃了自己的主体性，承认自己是外部环境的一部分。我也很清楚，这是选择性执法，但既然知道别人用放大镜看你，就更应该自己做正//@深夜一只猫: //@罗昌平: //@王小山: 同意1235。//@左志坚: 常识。展开全文
- 关于孔子的这场争论，意义重大。这是建立左翼主体性的重要过程。左翼的社会主义，全在于人民立场，表达于人民立法。在争论或沉默中，每一个人轮廓就显露出来了。
- 为什么，他们公然两个脱离？第一，脱离人民群众；第二，脱离中国现实。因为，两个脱离没有风险。反之，一旦脱离资本，他们立刻就会被资本抛弃。问苍茫大地，誰主沉浮？当然不是人民群众，而是资产阶级法权！左翼不争人民法权，一切努力毫无意义！左翼崛起而不觉悟，自觉放弃主体性，将铸成历史性错误。
- 神评！说的好！//@美裙鸟儿: //@药王传奇: //@醉虾-老高: //@叶恭默: 嗯，依附强者是人性卑微之一面。我一直强调，公共议论不能太依赖意见领袖见解，因为把领袖斩首了，就又一盘散沙。民间主体性的塑造，每个人得致力于独立人格的培育，再形成守望相助的平等连接。
大V封号搞得像悲情英雄一样，草根封号悄没声儿的像被打了一闷棍的小老鼠乖乖的重新注册，就像没事发生。从来没见一个大V为某个草根摇旗呐喊，你们见过吗？反正我没见过。 - 嗯，依附强者是人性卑微之一面。我一直强调，公共议论不能太依赖意见领袖见解，因为把领袖斩首了，就又一盘散沙。民间主体性的塑造，每个人得致力于独立人格的培育，再形成守望相助的平等连接。
大V封号搞得像悲情英雄一样，草根封号悄没声儿的像被打了一闷棍的小老鼠乖乖的重新注册，就像没事发生。从来没见一个大V为某个草根摇旗呐喊，你们见过吗？反正我没见过。 - 中国远未觉醒！怕是醒来时已晚！ //@小童鞋_1009: 中国的国民性就是盼明君盼领袖，从来不明白政府官员就是流水的兵，铁打的营盘就应该是民众//@叶下微隐: 公共议论不能太依赖意见领袖见解，因为把领袖斩首了，就又一盘散沙。民间主体性的塑造，每个人得致力于独立人格的培育，再形成守望相助的连接。展开全文
大V封号搞得像悲情英雄一样，草根封号悄没声儿的像被打了一闷棍的小老鼠乖乖的重新注册，就像没事发生。从来没见一个大V为某个草根摇旗呐喊，你们见过吗？反正我没见过。 - 中国的国民性就是盼明君盼领袖，从来不明白政府官员就是流水的兵，铁打的营盘就应该是民众//@叶下微隐: 嗯，我一直强调，公共议论不能太依赖意见领袖见解，因为把领袖斩首了，就又一盘散沙。民间主体性的塑造，每个人得致力于独立人格的培育，再形成守望相助的连接。
大V封号搞得像悲情英雄一样，草根封号悄没声儿的像被打了一闷棍的小老鼠乖乖的重新注册，就像没事发生。从来没见一个大V为某个草根摇旗呐喊，你们见过吗？反正我没见过。 - 应试教育可以休矣！每年新生入学教育，我们文传学院都要给同学们讲真正的大学精神，讲素质教育、人文通识教育，讲多元化和批判性思维，讲教学平等即师生交互主体性，讲研究性学习即学习与科研的结合。但在强大的体制形塑下，我们的努力像西西弗斯那样孤独悲壮！ 🔗 网页链接
- 【徐昕：私力救济】私力救济行动内含着一种经济逻辑，它具有直接性、经济性、效率性、便利性、一定程度的实效性、充分张扬的当事人主体性。🔗 网页链接
- A记者报道B企业事故，B企业向A行贿不能遂向A的主管部门C行贿，C令A的文章不能发，这就是新闻管制的真相//@深夜一只猫: 我倒是很想附和这种观点，但这说法不能为新闻敲诈开脱，将内在的主观责任推卸给外在环境，意味着放弃了自己的主体性，承认自己是外部环境的一部分。我也很清楚，这是选择性执法，但既展开全文
- 大陆人对香港人的情绪是复杂的,既始终抱有国家和民族主体性的优越感,又难免羡慕于香港民生、自由和法治环境。港人嘲讽大陆人素质低,大陆人回骂港人有殖民地崇洋奴性。身为三明治的港人心境是辛酸的,香港人真正掌握过自己命运吗?而那些谩骂讥讽香港民主吁求的大陆人,真认为自己比香港人活得更幸福?展开全文
- “来信收到,甚喜。若去香港工作,则以后心理感觉上就更近了。香港的学界主体性不强,多依附于美国,所以美国回来的人会很愉快。我或许也会去香港工作,目前在犹豫。因为若举家前往,太多不便。《忍寒诗词歌曲集》春节已看完三校,上半年复旦说会印出来。书稿只署“龙榆生”,我不署名,纯粹义务看稿”
- 姚中秋：论宪法之中国性_共识网 知识分子无视、践踏道统，自甘于价值和理念之被殖民，乃是现代中国转型挫折的根源之一。立宪者、国民具有明确的道统归宗和守护意识，由此将立定立宪之文明与政治主体性意识，如此才有可能真正完成立宪事业。 🔗 网页链接
- 1938年张善琨监制、吴村编导电影《武松与潘金莲》（顾兰君、金焰、刘琼主演）。重新演绎潘金莲自主情欲，有人读为张扬女性主体性作品。其实可放在更大文学文化脉络中阅读，如自然主义与新感觉主义在中国的结合与变体，代表作为施蛰存解构历史人物”心理小说“如石秀、鸠摩罗什等，解构传统道德礼义观及展开全文
