- 而在近代历史上，只有明治时代的日本、俾斯麦时代的德国、凯末尔时代的土耳其实现了自上而下的强力变革，但可悲的是，暂时的成功还最终让位于更大的失败。
【“改革”的新衣】FT中文网专栏作家许知远：中国与毛时代已大不同，但在权力的封闭与语言系统上，它却保持着惊人的停滞。“改革”是最近一个被滥用的词汇。你读到了那么多“改革”，却发现无法明白“改革”的意思。倘若一个决定需要如此多的解释，一定是可疑的。🔗 网页链接
万科总裁郁亮刚刚结束其参加北京马拉松处女跑， 成绩3小时44分[good]。赛后，郁亮说健康比房车重要，明年将会在60个城市开展乐跑。更多精彩新闻/资讯欢迎下载 新浪新闻客户端，iPhone下载：http://t.cn/z8emPQX> Android 下载：🔗 网页链接
- 没有超越的信仰，人是容易向现实妥协的。 //@任志强: 界外？ //@袁莉wsj: 说句不好听的：这些人是打算断子绝孙的吗？他们以为自己的家人后代不会受制于自己献出的缺德计策吗？这么卖命地做奴才得到的也太少了些吧？
近来一些经济学家、艺术家、科学家和公共知识分子们云集在政府身边分食财政经费和政治荣誉，处心积虑地设计苛捐杂税、主旋律艺术、为国争光科技项目和维稳和谐理论等，无视消费者权益、文化繁荣、市场创新和人类普世文明传播。这是几千年来士大夫精神的堕落和君子立场的瓦解。文人无耻，是为国耻。
- //@杨凤岗: 宗教局的位子看似不起眼，原来也是油水很多啊。
国家宗教局长叶小文大会上公开骂骂方丈们，说有的住持几十万甚至上百万的给局长们送钱，他们又不是圣人，怎么受得了这种诱惑？做和尚还搞世俗这套。我说叶局长站着说话不腰疼！这些住持们愿意送吗？他们不知道因果吗？他们怎么不给执法机关领导送呢？因为寺院做点事情都要你们批准，连方丈都你们来任命 - “ 我们不应该把目的和手段颠倒了，我们不应该定一个目标，7%，8%，达不到了就怎么刺激大家，似乎大家吃饭穿衣都是为了一个数字，这也是人类的弱点，我们经常糊涂了，把手段当做目标，而把目标当做手段”。 惭愧，这也是我的弱点。
【张维迎：老百姓吃饭穿衣不是为了GDP数字】刺激消费本身就很奇怪，老百姓他怎么储蓄投资是他自己的事，政府怎么去刺激？另外还说存钱是坏事儿消费是好事儿，这本身是非常荒唐的；我们不该定一个目标7%，8%，达不到了就刺激，似乎大家吃饭穿衣都是为了一个数字，这也是人类的弱点。🔗 网页链接
- 我痛恨毛左，又厌恶打着“社会民主派”旗号的左翼思潮。我很认可“哈耶克的保守主义和自由主义”。 //@董藩: 人渣败类论其实是一种文革极左专政的当代翻译
【省长骂街与重庆模式】@陈鸣明 的人渣败类论其实是一种文革极左专政的当代翻译，是一种利用高高在上的公权打压社会、撕裂社会和攻击公众的工具，这对中国近年网络言论稍有了解的人都不难分辨。 🔗 网页链接
- O(∩_∩)O~，从市政脱身到环保，[嘻嘻] //@许小年: 全国不知有多少这样的开发区，与此相类似，新一轮轮造城运动正在＂城镇化＂的口号下展开。随着经济的下行，银行资产质量恶化，不得不收紧信贷，地方政府资金链断裂，更多的曹妃甸将水落石出。
【唐山曹妃甸烂尾预警】累计投资超过3000亿元的曹妃甸工业区面临烂尾的风险。有人认为，这是4万亿刺激经济的苦果。曹妃甸的产业规划与天津雷同，造成两地相互竞争。但没人愿意承认曹妃甸今天的困境是决策失误，而更愿意将目前的困境归结为是：经济危机的突然来袭。（21报）🔗 网页链接
- 幸福是一种内心的满足，内心对永恒的需要得到满足，这就是真正的幸福生活。 真正的幸福乃是因为人有永恒中的盼望，对未来永不失去的把握，那就是耶稣基督所带给人的盼望。（摘自OC爱问网）
活在当下四个字是句著名的P话。活在当下是现实主义者的托词，但这么理解也对，就是说你得要活出现时的光彩来，要努力，要拼命的工作，为目标，但从我的角度看，要活在未来。我们归宿不是当下，是未来。从另一个角度看，人不该活在当下，要活在基督里，那么可以这样问吗，当下，基督在哪里？ 不懂忏悔的人，难以为信；不懂饶恕的人，难以称强。过分克己的人，思想扭曲，初尝成功的人，难免张狂。玩火者必自焚，持剑者恐自伤。耶稣说：＂你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对。要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。＂
- 节选自《人生不光是理性》（远志明） ：今天人不承认上帝非因证据不足，乃是人怕面对上帝存在的后果，怕对自己所做的事负责。不少人的确愿在快活中堕落至死，也不想向神认罪悔改以求永生；今朝有酒今朝醉而已。 🔗 网页链接
