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莫水田

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    🔗 网页链接 《大西洋月刊》上关于福山新著 《政治秩序和政治衰退》的书评。 福山在新著中doubles down on democracy,即在民主观上变本加厉:历史仍旧终结于民主,但美国民主需要削减制衡,避免gridlock,增加政客的治理和决策权。请内行指点如何解读他这个观点。
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    今天好多人讨论泰戈尔“Men are cruel, but Man is kind"是啥意思。其实呢,两方理解都有偏颇。这句话是说 “人的真实是恶,人的理想是善”,或者说“普通青年怀着恶,文艺青年向往善,” 吼吼。 Men是说普通状态的人,Man是说人文主义理想中的人。可读十八世纪蒲伯的长诗An Essay on Man。英语不容易
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    我喜欢的品质如淳朴、木讷都找不到比较直接的英文翻译,不论是田园诗里的牧羊人,还是斯坦贝克《愤怒的葡萄》或Cather小说里艰辛的美国中部农民,都处于和"淳朴"平行的一个宇宙里,他们有他们的简单美好,但和中文说的朴质根本是两个感觉。语言或许好学,但由语言进入一个新的情感世界不易。查看全文>>
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    我们周一庆祝陆谷孙老师从教五十周年!这是《上海书评》访谈。🔗 网页链接 “前几天我做梦还在想‘停车坐爱枫林晚’怎么翻译,红叶的红用fierier似乎较好。这就是从小学的东西根深蒂固在脑子里了,睡觉时候会从下意识升腾。” 谢老师又教我一个新词,一些新的道理。
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    🔗 网页链接 阿特伍德:“门罗能获得诺奖很不容易”--加拿大人本来就自视较低(见门罗故事“你以为你是谁”),门罗生于安大略省西南部的小镇,尤为低调(那里也孕育了Robertson Davies, Graeme Gibson, James Reaney, and Marian Engel)。正如加拿大学者麦克卢汉所说:艺术是偷着做的事。
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    Stach的卡夫卡传记至今已经出了三本,写到1910年为止。爱尔兰大作家班维尔对它评价很高,🔗 网页链接 可与埃尔曼的《乔伊斯传》、Painter的《普洛斯特传》以及埃德尔的《亨利.詹姆斯传》并列。卡夫卡给红颜知己Milena的一封信中说自己“很脏,无限地脏,所以才高叫纯洁”,给世人留下永恒的谜
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    今天与一个英国友人见面,我们都认为中国人和英国人在一起交流比较通畅。我说美国人貌似外向,其实不好接近。他很有共鸣,说美国人骨子里缺乏“情感”(a lack of affect),不与人交心,或许是由于他们内里充满恐惧和防御,所以美国文学情感充沛,而中国英国小说反而淡化心理。。纯属朋友间乱弹哈。。
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    JK罗琳今年四月初出了一本新的谜案小说《布谷鸟在叫》Cuckoo is Calling,但署了一个编出来的名字(Robert Galbraith),结果截至七月在美国只卖出500本。此时有个神秘人士在推特上爆出作者真身,需求量急剧上升,出版商连夜赶工加印。不论作者是炒作还是想重塑自我,她证明了文如其人是夸张。
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    今年四月,好友张芸去纽约看托宾的戏剧《玛利亚的自白》。想到请她采访确定要来上海书展的科伦·麦凯恩,他就住在纽约。而张芸也是麦凯恩小说《舞者》的译者。麦凯恩和张芸谈了一个下午。8月号《书城》刊出这篇精彩的万字专访。8月17日麦凯恩将和小白在思南公馆对谈。不见不散!🔗 网页链接
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    昨天去世的法理学家德沃金生前是《纽约书评》的长期撰稿人,书评特意挑选了几篇过去五十年里德沃金为他们写的代表性文章,集为一页,以示纪念。 🔗 网页链接 68年反对政府迫害和平抗议人士,77年力挺平权运动(affirmative action), 87年反对里根任命Bork, 2010年讨论政治选举经费限额问题。
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    今天总算去纽约城市大学(138街)看了一下。主要建筑是一幢巨大的连体楼(NAC),里面阴森曲折。学校一教授介绍说楼是1984建的,参照监狱设计,电源等枢纽在楼的中部,由此各种通道以放射状向外伸展,一旦有学生运动,立刻可以通过封锁通道来保护重要部门。城市大学是20和60年代学生激进运动中心。
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    今天想了一下天朝的事。大概知道清朝对外自称天朝,英文翻译成"Celestial Empire"。导致十九世纪中后期华工到了美国都被称为celestials,所谓天朝来客。马克吐温(Roughing It)曾说华工识字率之高让他惊叹,还说自己在天朝餐馆吃过饭。当然不久之后美国人想要驱逐华工了,改口Chinaman,以示鄙夷。
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    🔗 网页链接 网上红文。一位精神疾患儿母亲的自述,指出目前在美国要让公共机构对精神病患者负责只能对他们做出某种指控让他们进监狱,而全美各地枪击案应该促使人们更为重视精神病问题,找到更好的对策。但由于文中暴露儿子隐私,并称自己最终把儿子骗进了一家精神病院而掀起了很多异议。
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    🔗 网页链接 卫报为历史学家霍布斯鲍姆写的讣告。生于1917年,33年移居英国,剑桥使徒(Cambridge Apostles)秘密团体之一。晚年爱引用该团体前成员EM FOSTER 名言:与宇宙错开一个小角度地存在。冷战期间,由于共产主义立场长期无法获得剑桥教席,但6、70年代起不断有巨著问世,左右无不敬佩。
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    推荐New Yorker:Fiction podcast, ITunes里有。《纽约客》编辑Deberah Treisman 每个月邀请一个作家朗读并评论另一个作家的短篇小说。已经听到很多爱尔兰裔作家的声音和作品了 Frank O'Connor, Colum McCann, John Cheever, Coibin. 李翊云2009年上节目评论John McGahern!! @彭伦空间 @Lilyppbb
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    回复@弗拉纳鹤: 与君商榷---这个说法不是把任何带有计划性的经济模式都排斥在经济学范畴以外了吗? //@弗拉纳鹤: 所以社会主义中,并无经济学。社会主义的经济学就体现在政治规划中,如单位制。
    经济学是一门彻头彻尾的资产阶级学科,其本质在Giraud看来是人类学,在我看来,则是一种行为科学。它默认并通过国家确保每个人都是自私自利且取向稳定的行为主体,如此一来经济学就可以客观科学的形式表现出来。人的活动内嵌在生产活动并受市场规律调节,而在社会主义,生产则内嵌于政治 @赋格Pollini
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