- 子路曰：“权不在焉，岂不为乱．”孔子曰：“非汝所知．夫阳虎亲富而不亲仁，有宠于季孙，又将杀之，不克而奔，求容于齐，齐人囚之，乃亡归晋，是齐鲁二国，已去其疾，赵简子好利而多信，必溺其说而从其谋，祸败所终，非一世可知也．”
【该醒了】如今，看到这个新闻标题，我就笑了。曾经，很多人以为血拆是《拆迁条例》惹的祸，修改了就好了。如今，《征收条例》出台两年了，血拆更疯狂了。只要公权力得不到制衡，既得利益集团的掠夺就不会停止，且会越来越疯狂。制衡公权力的唯一途径是还政于民。除此之外，其他种种都是在耍流氓。
- 汉典： 颜师古 注：一切者，权时之事，非经常也。犹如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。《晋书·王廙传》：是以三载考绩，三考黜陟，不收一切之功，不採速成之誉。《新唐书·高郢传》：夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安，神灵所宅乎？磾万人之力，邀一切之报，其为不可亦明矣。
南方人物周刊的记者采访王功权，谈到国家和社会，“他伏在桌子上，哭得抬不起头来。除了流泪倾听，我无法安慰。平静下来之后，他盯着我的眼睛，恳切认真地说，'我太希望有上帝了，太希望有一位至善全能的神，在他面前——人人都平等！我特别希望，极端渴望！'”王先生是个义人，义人受辱，义无再辱。
- 大礼与天地同节，教师节算哪一节？ 故师也者，所以学为君也。教也者，长善而救其 失者也。师无当于五服，五服弗得不亲。是故择师不可不慎 也。《记》曰：“三王四代唯其师。”此之谓乎？ 帝王师谁敢当，当得起嘛，不可能的事儿咋就拿孔子当招牌呢？
【中国拟修订教师法 将教师节调至孔子诞辰日9月28日】对于高等学校教师资格，《教师法》拟修订为“应当具备硕士研究生毕业及其以上学历或者学位”，目前规定是“取得高等学校教师资格，应当具备研究生或者大学本科毕业学历”。 🔗 网页链接
【“表哥”杨达才一审被判有期徒刑14年】西安中级法院一审宣判：杨达才犯受贿罪，判处有期徒刑10年，并处没收财产5万元，犯巨额财产来源不明罪，判处有期徒刑6年，决定执行有期徒刑14年。受贿赃款和巨额财产来源不明赃款依法没收上缴国库。 🔗 网页链接
- //@上海沈善增: 别急，正在托人找原始证据//@司马南: 这位沈先生，您完全是在编造历史。//@上海沈善增: 记得@司马南 在九十年代胡万林案庭审时，以原告诉讼代理人的身份指责被告胡万林的律师，胡万林的杀人犯，你为杀人犯辩护，阶级立场到哪里去了？被告律师气得骂他混蛋，法官要律师向司马南当庭道歉。展开全文
#陈宝成案#之【反动派】为了给当上人大代表和政协委员加分,我上午到平度看守所会见了@记录者陈宝成 。宝成称前天公安人员来提审他,对他说,旧城改造旧村改造是党中央、国务院同意的,是大势所趋;反对旧城改造旧村改造,就是反对党中央、国务院,是历史的反动派。跟我一起为反动派辩护,@浦翠兰律师 麻烦了。展开全文 - //@春木之芒001: "央视一些著名主持人和王林搞在一起"而你本人当年却与人家干的是一种事儿,因而你本人也"不妨讲一讲"你自己的故事:讲一讲你自己当年是如何沉迷于此而且执迷不悟以及后来又是怎样放下屠刀,立地成佛的?也就是说继续反戈一击,献身说法？
- //@春木之芒001: 没错:无论是古今,历史还是现实版的失街亭都给人以一种通感或移觉之憾,大家都似乎在玩煽情:无论是昔日的挥泪还是今天的说什么"法治无特区,反腐无例外"云云！然则果真如是说哉?而且岂不闻"有规则就有例外"?古今一也,人与我同耳！
按说，薄案是个大好由头，可以动员舆论不再盯着谁该上谁该下这个浅薄愚蠢的八卦问题，而是追问该怎么上怎么下，这能直接进入最实质性的问题域，即统治权的来源和边界，由此可能形成最有效的现实政治诉求和压力。不知舆论领袖们有没有这样的动员能力。宪政的价值支撑固然不可或缺，但技术支撑同样如此。 - 查：辟的意思有邪或法两个意义 似有邪世不可立法之说 或因立了也是邪法 此是邪是正？//@老金曰: 句式语气也有问题。“今日起子女不常回家、看望或问候老人，属违法”； //@晓玲有话说: 真心觉得这条法律有很大漏洞
【薄熙来论先进性】古人讲，公生明，廉生威。中央强调廉洁从政，具有极其重要的现实意义。其实，人民群众对我们的要求说来也简单，一是“干事”，二是“干净”，就是要勤政、廉政。有这两条就能站住脚，就能为人民服务，就体现了党的宗旨。【微评：说假话谁不会？】🔗 网页链接
- [威武] //@春木之芒001: 回复@吴法天: 还想遛遛？你可以将自己认作骡马一样的畜生但别人却未必如此。那么说委屈你了吗？汝其不知自己早已是臭名昭著、身败名裂的东西了：你以为你是谁呀？但人自不觉，徒唤奈何？不过我想正告你：天作孽犹可违，自作孽不可活！子姑待之！
司马南讲座，有人砸场；茅于轼讲座，有人请愿。左右剑拔弩张，争夺话语权。我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，所以我不建议任何一方阻碍对方发言，只要能给予对方公平的辩论权。我倒是乐见司马南论战茅于轼，双方不搞人身攻击，不扣帽子，只讲道理。司马南如发出邀请，茅于轼先生会应约么？ - [威武] //@春木之芒001: 为什么？还不是因为有你这种无耻小人的苟活于世！故曰为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道可谓智乎？是以惟仁者宜在高位，不仁而在高位是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。
转发@燕子夫君: 国足不但移植了西方式体制，而且还是中国言论最自由的领域，媒体可以自由地批评足协官员教练球员和裁判，观众可以自由地讨论教练人选、球队训练、临场布阵和技术战术。然而市场体制、民主自由外加充分的舆论监督，并不能阻止国足越踢越烂，也遏止不了它惊人的腐败。大家说这是为什么？展开全文 - [嘻嘻] //@春木之芒001: 故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣！正是在所谓“下无学”的这个意义和层面上，才断定你的心术不正而又不学无术的！敬请笑纳为盼！
转发@燕子夫君: 国足不但移植了西方式体制，而且还是中国言论最自由的领域，媒体可以自由地批评足协官员教练球员和裁判，观众可以自由地讨论教练人选、球队训练、临场布阵和技术战术。然而市场体制、民主自由外加充分的舆论监督，并不能阻止国足越踢越烂，也遏止不了它惊人的腐败。大家说这是为什么？展开全文 - [威武] //@春木之芒001: 回复@焉知霏玉: 是啊，心术不正，不怀好意，心怀叵测，包藏祸心！ //@春木之芒001: 但问题是，你本人到底是干什么吃的？请茅于轼pk那个心术不正而且不学无术的司马南，岂非焚琴煮鹤，糟蹋斯文？请问你小子的居心何在？
司马南讲座，有人砸场；茅于轼讲座，有人请愿。左右剑拔弩张，争夺话语权。我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，所以我不建议任何一方阻碍对方发言，只要能给予对方公平的辩论权。我倒是乐见司马南论战茅于轼，双方不搞人身攻击，不扣帽子，只讲道理。司马南如发出邀请，茅于轼先生会应约么？ - [嘻嘻] 孔逗逗的打坐照挺卡通//@春木之芒001: 品味与品位间的区别仅仅在于动词与名词？由此可见，您真可谓是既无品位，亦无品味：无品位者难免无口味；既如此，孰谓汝多知乎？ //@孔庆东: 动词与名词。
- [呵呵]㧑 //@春木之芒001: 中者内也，別于外、偏之辞也，亦合宜之辞也，云下上通者谓中直，或引而上或引而下皆入其內也；华者荣也，木谓之久经考验，草谓之荣，荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，析言之也。既如此，既如此秀外慧中、才美不外见，又何以见得正确而美丽？既如此，请问您的眼睛是不是有展开全文
【作业本调侃邱少云和赖宁为烤肉】邱少云是重庆铜梁人，家里还有没有人不得而知，但赖宁是四川雅安人，1988年遇难，估计其父母亲都在，完全可以凭这条微博到海淀法院直接起诉作者，中国共青团、国家教委授予赖宁“中国少年先锋队小主席”称号，也一样可以做原告的。🔗 网页链接
- //@春木之芒001: 届时若大家再像往昔那样赤膊上阵、铤而走险，尔等又将该当何罪？无论如何，理是要讲的但恐怕不是你们这么个简单而空洞甚至动辄无限上纲上线的讲法：如果你老胡本人尚有点儿自知之明的话，我奉劝你还是辞职、隐退或让贤吧，以便让那些显然比你更会讲话的年轻人上来真正地做点儿事！展开全文
环球时报发社评谈“宪政”。熟悉“宪政”争论的人都清楚，它最终是要削弱、否定中国既定的发展道路，至少这个概念的实际思想引导就是这样。中国现行宪法和他们的诉求南辕北辙，“宪政”主张在深层上是与中国现行宪法对立的。“宪政”实际上是绕了个弯，用新说法提出中国接受西方政治制度的老要求。
- //@春木之芒001: 天下有道则庶民不议而且无论如何，防民之口甚于防川。因而当此之时也，与其像你老胡那样不动脑子甚或没有脑子，鲧一般大而化之、大而无当地治水，何如大禹那样巧妙地疏通和引导？晓之以理，动之以情。你知道宪政到底是怎么一回事吗？又何以何必或何苦在那里以其昏昏，使人昭昭？展开全文
环球时报发社评谈“宪政”。熟悉“宪政”争论的人都清楚，它最终是要削弱、否定中国既定的发展道路，至少这个概念的实际思想引导就是这样。中国现行宪法和他们的诉求南辕北辙，“宪政”主张在深层上是与中国现行宪法对立的。“宪政”实际上是绕了个弯，用新说法提出中国接受西方政治制度的老要求。
