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江海一蓑翁

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    #蓑翁论书#《土地的黄昏》:关于乡土文化研究的通俗性学术著作。作者试图将自身生活的感性经验,跟人类学、社会学、哲学、文艺学等学科的理论框架结合起来,对中国乡土文化进行探讨和分析。然而遗憾的是,上述两者在书中并未得到有机地融汇与结合,我们看到的是各自孤立的理论集锦与感性记述。
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    #蓑翁论书#虽然早就关注@三联书店 新出品的《新知》杂志,但由于种种原因,直到这两天才买来一期最新的杂志来读。本期的封面主题是@中信出版社 即将引进出版的新书《21世纪资本论》,几篇书评写得既有专业性,又具可读性。一期看下来,感觉比《三联生活周刊》更有深度,比《读书》更有国际视野。
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    #蓑翁论书# 《论邪恶》:作为英国当前硕果仅存的老一辈左翼思想家,伊格尔顿在这本书里试图分析和探讨造成恐怖行为的邪恶之根源。全书分三部分,分别从文学、哲学和神学的角度出发,分析这一问题。虽然是严肃的学术性著作,但作者延续着自己嬉笑怒骂、汪洋恣肆的文风,读起来毫不枯燥。
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    #蓑翁赏乐#音乐用来“玩”,或许心态更为轻松。@珠墨z 话说你可真是神速啊,哈哈!
    【歌手不唱歌,书店开讲座,表示不愿被称“玩音乐的”】当红民谣歌手、东大肄业生@南京李志,今在 @南京先锋书店 不唱歌、开讲座,从南京走出的他,连续四年回宁办跨年演唱会,“是想给非一线城市的音乐人以希望”。他期待能像普通职业一样,“介绍我们是音乐人,而不是‘玩音乐的’”。记者 朱秀霞
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    #蓑翁论书#《民主的限制》:围绕转型期中国最重要的三个关键词——民主、社会运动和媒体展开,以学者的严谨态度和接地气的生活化语言细细讲述,不唯左,不唯右,不唯官,不唯民,不唯舆论,只唯事实。是可以和王绍光先生的《民主四讲》相娉美的好书。#思享家系列丛书#@中信出版社 @财新传媒 @金陵读书
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    #马尔克斯逝世#加西亚·马尔克斯先生对我影响最大的,莫过于《百年孤独》的开头:“多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”十一年前第一次读到时,便赞叹不已,之后在我媒体生涯的多篇深度报道和人物报道中,都采用了类似的开头,反响还都不错。
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    #蓑翁观影#《楚国八百年》: 顾问团队强大,制作精良,画面优美,解说词既有历史的深邃感,又具备文学层面的诗意与优美。唯一的遗憾是对楚国过度美化和拔高,在赞美楚国的同时,对当时其他诸侯国和文明的贬抑明显不符合事实,影响了全片的真实和客观性。 我在:🔗 网页链接
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    #蓑翁论书# 好的历史著作不是故作高深、自说自话,而是史识、视野和文笔的综合产物。讲谈社系列当然不应该写成《明朝那些事儿》,但即使跟《晚晴七十年》《战后欧洲史》《追寻现代中国》这些成功的通史类著作相比,差距也是十分明显的。//@圆首的秘书: 请诸位去看明朝那些事儿吧,别跟这儿裹乱了
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    #蓑翁论书# 《从城市国家到中华:殷周 春秋战国》:本书更像是作者围绕该历史时期自己感兴趣的学术问题所做的研讨笔记,而不是一本总览该时期历史的通史型著作。作者不厌其烦、自说自话地讲述他对这些具体历史的探讨和论证过程,却全然不考虑普通读者的阅读感受。
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    #蓑翁论书# 《从城市国家到中华:殷周 春秋战国》:本书更像是作者围绕该历史时期自己感兴趣的学术问题所做的研讨笔记,而不是一本总览该时期历史的通史型著作。作者不厌其烦、自说自话地讲述他对这些具体历史的探讨和论证过程,却全然不考虑普通读者的阅读感受。
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    昨天下午跟胡兰成之子胡纪元老先生在先锋书店见面一叙。胡老年过七旬但仍精神气十足,谈起自己创作的那些歌曲作品是如数家珍。他的作品除了写父亲,写父亲的恋人张爱玲,写孙子孙女,写母校外,还有一首献给南京青奥会的主题歌。 我在:🔗 网页链接
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    #蓑翁论书# 《古今中西之争》:收入的是甘阳关于中西文明对比这一话题思考的几篇文章,虽然松散,但自有“八十年代”这一概念主线加以串联,这些文章或写于八十年代,或是呈现对八十年代的追忆与反思。
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    托克维尔曾经说过:美国任何一个政治问题,最后都会演化成司法问题。而在明代的中国,司法问题往往演化成政治问题,最终的解决遵循的不是司法模式,而是中国式的政治逻辑。 ——引自@十年砍柴 《晚明七十年》一书@任小小状 @知鱼八音
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    好诗,可以从中提炼几句出来,改编成一首民谣歌曲,哈!推荐参加@南京先锋书店 今年的诗歌节。
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    听着Tamas Wells的专辑《Thirty People away》,一边手舞足蹈,一边随声唱和,开心无比,正如我在《再见2011》这首歌里唱的那样:我们心中那些健康向上的小理想,无非还是书籍阳光音乐和朋友。 我在:金川门小街
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    在这个寒冷的冬夜里,听到Oasis的老歌《Wonderwall》,实在是太温暖了,想起在蚂蚁社区音乐天地里灌水的日日夜夜!@五岳散人 @蔡小七 我在:宁海路
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    静静地在省美术馆看这位叫做“过晓”的女摄影师的作品,最喜欢下面两幅作品,前者名曰“给上帝写封信”,后者的名字则是“霜景催危叶,今朝半树空”。从名字能看出作者的文学素养,她正在南大文学院读博士后。 我在:长江路
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    #豆瓣同城北京活动#:中山北路上的诗意:许金晶首张正式专辑北京站巡演 --时间:01月11日 (地点:@江湖酒吧 ):小规模巡演下一站——北京,因为北京是我的第二故乡,因此最早在豆瓣上购买预售票的五位朋友,将获赠我的DEMO版专辑《金陵一梦》一张,特此通告。@江湖酒吧天晓 🔗 网页链接
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    首张正式专辑《中山北路上的诗意》第二首歌《小城春夜》发布,写于汉高祖刘邦故里——江苏沛县,记录一段怀古与伤己交织的情绪。🔗 网页链接 新专辑天猫独家销售地址:http://t.cn/8kAsZnp。专辑首发演出预售票地址:http://t.cn/8kZbJWq。 🔗 网页链接
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    #豆瓣同城南京活动#:【新古堡】12月5日:吴虹飞&幸福大街2013全国巡演南京站 --时间:12月05日 (鼓楼区傅厚岗1号,富升大厦裙楼2楼):阿飞姑娘带着她的新专辑《萨岁之歌》来南京巡演,作为她的前同事和朋友,我继续担任她的暖场嘉宾。欢迎各位朋友参加! 🔗 网页链接
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    #豆瓣同城南京活动#:中山北路上的诗意:许金晶首张正式专辑南京首发演出 --时间:12月14日 (秦淮区大石坝街32-3号(靠近平江府路平江桥)青果):个人首张正式专辑《中山北路上的诗意》南京首发演出,欢迎各位新老朋友和喜欢我作品的听者来参加。豆瓣活动链接请见: 🔗 网页链接
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    说得正是,重温钱宾四先生之训,共勉。//@金陵客2010: 对本民族语言的学习和掌握,应为任何受教育者的基本素质。外语,无论何种外语,都不应该摆在语文以前。 //@江海一蓑翁: 早就该如此了,本国的语言文学,理应在教育内容中处于核心位置,这也是中国经济发展水平提升带动文化自信提升的应有之义。
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    【2016年北京高考改革:英语科目分值由150分下调至100分】据@央视新闻 :北京市教委今天透露,2016年高考改革要点:①语文从150分上调到180分;②英语从150分下调到100分;③文理科综合从300分上调到320分;④数学150分不变。
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    宋人写内心悲慨沉郁情绪之词作,无人能出辛稼轩这首《清平乐·独宿博山王氏庵》之右。该篇采取“兴”的传统手法,以山中凄凉荒寂之境反衬内心之阴暗苦闷,感染力极强:“绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。 平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。”
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    易安居士李清照的词作一向以婉约示人,今日读她的《渔家傲》,没想到她也有如此豪放、大气的作品,遂抄录于此:“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句,九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。”
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    在我三十多年的人生历程中,我最喜欢、同时也是对我影响最大的老师,莫过于北大历史系的教授阎步克先生。正值教师节,特意重发自己写于四年前的旧文《忆我师阎步克》(详见长微博),祝恩师节日快乐!@北京大学校友会 @北京大学历史学系
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    在前几期@足球周刊 上,就看到过大量关于新英体育的软文,而这一期的网易超级颜论,居然完全放弃了英超转会截止日的种种轰动新闻,而以整个节目的篇幅来宣传新英的付费英超直播。这样置经济性于新闻性之上的做法,实在让作为忠实英超球迷的我感到气愤和失望。@颜强 @半岛peninsula @李小维
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    《中国模式》:虽然书名是“中国模式”,但这本书与市面上一昧自我感觉良好地大肆吹捧中国模式的书籍全然不同。作者郑永年先生基于对普世价值底线的坚守和中国发展的实际国情与历史传统,全面详细地对中国发展模式的优势与不足、经验与困局做出了客观分析,兼具理性和建设性。
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    《自治二十讲》:虽然中间几篇文章的内容略有重复,但全书所选的文章基本上都是西方探讨联邦制国家和地方自治精神方面最经典的文献。先读了@吴稼祥 先生关于中国联邦制传统的《公天下》,再来读这本书,就基本上对中西方关于联邦和自治思想的发展,有了一个较为全面的了解。@法律人王建勋 @金陵读书
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    《公天下》:自钱穆的《中国历代政治得失》之后,我读过的关于中国政治制度变迁的最好的专著。与钱穆专注于顶层权力结构不同,吴考察的是整个中国政治权力架构,把几千年的政治权力变迁放在单中心与多中心,集权与分权的层面上进行理解,最终把中国未来政治的发展方向定位于多中心治理与双主体法权上。
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