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北山老九

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    北山老九

    孙立平先生与赵楚、张雪忠先生之间发生争论的深层原因之一,——意义是不确定的。尘埃落定之前,谁也不能断定历史事件的实际意义。即使“尘埃落定”,意义仍然是开放的,它还要不断“落定”。意义和可能性永远是开放的。然而双方又都过于执着了。
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    南京林丹

    按照当时的时间表,中国将于1914年成为君主立宪国,近于英国、瑞典等国体制。100多年了啊!!!//@南京林丹: 100多年来,国人多少次大呼“那太慢了!等不及了!要快!!!”结果反而越来越慢,以致慢到了无底洞……//@南京林丹: 回复@南京翟玉章: 远远不如,完全不是一个层次。慈禧在清末领导的新政
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    #搜狐历史#1905年广西桂林的官方集会。最瞩目的是主席台横额上的“立宪万岁”。当年7月16日,清廷颁旨派大臣出洋考察政治。在此前后,张之洞、袁世凯等重臣奏请清廷实行立宪改革。此照片说明“立宪”已是官方公开话题并深入人心。请看《“立宪”曾是清末中国朝野一个响亮的口号》🔗 网页链接
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    南京林丹

    在某些关节点稍微放慢一点节奏,最终都将快得不知多少倍。惜呼100多年来的躁动,遗忘了多少吾国古老智慧。//@南京林丹: 100多年来,国人多少次大呼“那太慢了!等不及了!要快!!!”结果反而越来越慢,以致慢到了无底洞……//@南京林丹: 回复@南京翟玉章: 远远不如,完全不是一个层次。慈禧在
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    #搜狐历史#1905年广西桂林的官方集会。最瞩目的是主席台横额上的“立宪万岁”。当年7月16日,清廷颁旨派大臣出洋考察政治。在此前后,张之洞、袁世凯等重臣奏请清廷实行立宪改革。此照片说明“立宪”已是官方公开话题并深入人心。请看《“立宪”曾是清末中国朝野一个响亮的口号》🔗 网页链接
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    100多年来,国人多少次大呼“那太慢了!等不及了!要快!!!”结果反而越来越慢,以致慢到了无底洞……//@南京林丹: 回复@南京翟玉章: 远远不如,完全不是一个层次。慈禧在清末领导的新政和立宪运动,几乎就要成功了——果真如此,吾国将迎来从未有过的万世太平。惜呼慈禧于08年去世;11年爆发革命时,
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    #搜狐历史#1905年广西桂林的官方集会。最瞩目的是主席台横额上的“立宪万岁”。当年7月16日,清廷颁旨派大臣出洋考察政治。在此前后,张之洞、袁世凯等重臣奏请清廷实行立宪改革。此照片说明“立宪”已是官方公开话题并深入人心。请看《“立宪”曾是清末中国朝野一个响亮的口号》🔗 网页链接
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    唉,对话之难。这些大话,在生活细节中都没有用。//@一只吃货大猫: 男人几千年来通过婚姻无偿侵占女人的生育、劳动力和性,他们已经习以为常,而他们所谓的女权就是在鼓励女人自食其力和养家的同时继续在婚姻中为他们无偿无怨的提供以上服务,其实就是当他们的带薪免费高级女佣和生育机器
    女权主义没有发起过战争或杀死过对手。女权没有建立过集中营,没饿死过人也没实施过暴行。女权为教育、投票权和良好工作环境而战。女权为街道安全,儿童福利、社会福利、强奸受害者中心、女性收容所和立法改革而战。当有人说:"我不是女权主义者"时,我会问:"为什么?你什么毛病?"-戴尔.斯本德
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    说"一百多年过去了,上面还是慈禧,下面还是义和团",是不对的。至于为什么不对,大家自己先想想吧。
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    南京林丹

    苍井空说了一句:我不是处女,我不可能变为处女。为什么就有那么多朋友愤怒批判苍井空啊?
    有没有哪位朋友,刚刚才发现苍井空原来不是处女,而痛心疾首的?
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    南京林丹

    回复@隼_天下同济: 呵呵,对了,“咸人”。您大忙人怎么也有空来看这个无聊的咸人帖啊? //@隼_天下同济: 林老师,您真无聊,咸的可以啊。。。
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    有没有哪位朋友,刚刚才发现苍井空原来不是处女,而痛心疾首的?
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    南京林丹

    哈哈哈!@南开艾跃进 转了偶的微博后,看见一帮毛粪、五毛、自干五!zhuanbility表忠心哗众取宠笑抽了!滨海发布是不是得感谢偶,多了不少粉尸!还顺便帮今晚报做了宣传!
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    南京林丹

    //@刘桂娟: 这也是央视第一次录制我的全部"六月雪"
    6月26号晚7:30分,在天津中华剧院演出全部<六月雪>,央视"空中剧院"来津录制。欢迎大家到剧场看戏。
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    南京林丹

    快、快、去抗议!别放过任何一个“爱国”的机会哦!//@林铁: 把苏联换成朝鲜,等,国家似乎也行。@作家崔成浩 你说呢? //@林楚方: 里根听过郭德纲。。
    【来,听里根爷爷给你们讲苏联笑话】讲笑话是美国总统的爱好,至少里根当总统那会儿,美国人就爱听他吐槽苏联的笑话。🔗 网页链接
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    #游遍泰州# 【郑板桥故居】位于兴化市东城外郑家巷。坐北朝南,前后两进,有正屋3间,另有门楼、小书斋、厨房各一间。粉墙黛瓦,兰竹萧萧,庭院清幽。整个故居建筑简朴典雅,充分体现了郑板桥生前所写的“室雅何须大,花香不在多”的意境。故居内陈列郑板桥生活用具及郑板桥书画复制品等。
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    南京林丹

    所以说,杨教授是对的。
    1917年俄国的赤化就是由选举失败的少数派发动阴谋政变而成,普遍的残忍和暴力使用是其生存方式,到斯大林终于完成这一人类历史前所未有之意识形态极权体制。在这样的体制下行宪政,无疑等于在苹果树上嫁接猪头并出产牛肉。
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    南京林丹

    杨教授说,我就是妓女,妓女不是处女,妓女不可能变为处女。这话有错吗?不知大家为什么这么愤怒?
    对,“ 要把娼妓改造成处女”,是不可能的。问题不在于杨教授,问题在于小清新。
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    对,“ 要把娼妓改造成处女”,是不可能的。问题不在于杨教授,问题在于小清新。
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    南京林丹

    只是吃的样子太难看了,不免露出猪狗之相。
    大致同意此说:摩罗们是饿太久了,不想再饿了;刘小枫们是吃得少了,想吃多点。
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    大致同意此说:摩罗们是饿太久了,不想再饿了;刘小枫们是吃得少了,想吃多点。
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    回复@隼_天下同济: 也是哈。我到现在还没想通这个:微博就是可乐可乐而已。 //@隼_天下同济: 邹老师很可爱。有这样的老师玩微博,会增添很多可乐。 //@南京林丹: 我总觉得您老自恋得可以。
    今天是5月20日,祝邹恒甫生日快乐,也祝所有的粉丝生日快乐!
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    您歇歇吧。这个“剑”只会朝里亮,不会朝外“亮”的。//@儒者慕朵生: 怒目朝鲜,海军亮剑!
    【清政府覆灭前最后的尊严】:1911年拉美排华,华人被杀商铺被抢,清立即电令正在北大西洋海域游弋的重巡洋舰“海圻”号向排华最严重几个拉美国家进发,8月中清向墨发出最后通牒,墨正式向清赔礼道歉,偿付损失,缉捕暴民。海圻号遂取消了进军墨西哥计划。归途,清亡易帜为民国舰队。图为海圻号巡洋舰
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    我总觉得您老自恋得可以。
    今天是5月20日,祝邹恒甫生日快乐,也祝所有的粉丝生日快乐!
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    @习总, @刘国师。// @王俊Marco: 叫Oneirology还有学院气,可叫Oneirosophy,梦智慧。Philosophy爱智慧是科学的源头,Oneirosophy梦智慧就更不得了,大千世界无不从此而出。Philosophy始于公元前6世纪的泰勒斯,Oneirosophy始于21世纪的习总,光芒万丈。
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    建议将哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学等一级学科合并为一个零级学科——梦学(oneirology)。
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    南京林丹

    斯伟江:我理想的国家就是台湾化的中国,传统的中国社会不被连根拔起,不会变成其他国家,还是一个有温良恭俭让底蕴的法治社会,包容,有狂者,有狷者,有异教徒,只要不害别人。孩子会写出漂亮书法,知道唐诗宋词、文史典故,了解先人不易,不轻离斯土斯民;知悉国家起起落落,不狂妄自大,不妄自菲薄
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    荒诞文革:疯狂的毛泽东崇拜。
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    南京林丹

    不是该不该的问题。梦醒了无路可走,就只能继续梦下去。而且要给这个“梦”增加许多形容词。//@上海精一国学书院: 跟着做梦的,该醒了[话筒] //@韩志国: 中国的政治改革已经彻底没戏,宪政国家、公民社会、契约精神离中国不是越来越近而是越来越远。
    【 中国政治改革已经彻底没戏 】 连改革前30年都不能否定,那还谈什么改革,还幻想什么自由、民主和人权!中国现在的问题,是手中掌握权力、有能力推进改革的人根本没有改革的愿望和动力,而主张改革的人又完全没有推动改革的能力和实力。体制内外的人对改革的分岐如此之大,使改革无法凝聚社会合力。
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    南京林丹

    回复@李清: 当这个上宾他们也不愿意啊。问问司马南孔庆东他们愿不愿意去当这个“上宾”。 //@李清: 回复@南京林丹: 去朝鲜也是上宾。
    【毛粉:灭汉奸九族,学希特勒手段】常州红歌合唱团组建人戴诚,人称“红歌司令”,是一位不折不扣的“毛粉”,讲到兴起,他会反复抛出一个观点:对目前的社会,应该“以封建皇帝的手段灭九族,对付汉奸走狗;以希特勒的手段优化民族;最后再用毛泽东思想哺育人”。(南方人物周刊)
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    南京林丹

    也是看微博才想起,现在已是26日,这是某个纪念日,某个改变历史的纪念日。可还有谁记得?
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    南京林丹

    戴旭这个人的粗鄙颟顸无耻,我并不感到奇怪。奇怪的是,居然能诱惑那么多的“著名学者”,包括一些我曾经非常钦佩的学者。一叹。
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    南京林丹

    //@老简宁: //@嘉图书: 王阳明是中国古代十大思想家之一,集哲学家军事家文学家于一身。他创导的“心即理”、“知行合一”、“致良知” 的心学体系,引爆了明朝后期思想解放的大潮流,成为整个中国哲学发展史上的转折点,收到嗣后的张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石等一致推崇@南京林丹
    【一日一书】2013第一本“嘉书”《日用即道——王阳明哲学的现象学阐释》:现代西方哲学视野里的阳明思想:一种对于终极实在(心、理、良知等等)非对象化和生活境域化的理解。理科出身的哲学博士林丹教授的第一本学术专著,讲述形而上与形而下在生活中的贯通🔗 网页链接
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    南京林丹

    一切真正意义上的保守主义,在形式上的共同点:保守自家文化传统、对变革持审慎态度、维护习俗习惯和熟悉的东西而对陌生的东西持谨慎态度、对“大革命”的坚决拒斥(但并非排斥一切革命,比如柏克就支持英美革命),珍惜现有的文明成果(即使它并不完美)、而警惕虚幻的“极乐”和所谓“无限完美”。
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