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    张忆安-龙战于野

    西晋末年,多个胡人势力进入中原地区,其中有建立政权的,最终这些胡人势力大多被中华民族同化。那么那段历史到底应该称为“五胡乱华”还是“五胡入华”呢?首先声明我自己的民族属性是汉族,但我家祖上有少数民族血统,母亲那边的满族血统还相当浓厚。一直以来我坚持认为北方少数民族是中华民族的组成部分,少数民族历史是半部中国民族史。我思考问题不会单纯站在汉族立场上。但不站单一民族立场,至少应该站在人类角度思考问题。是“乱”还是“入”,要看来了以后做了什么。同样是进入中国疆土,土尔扈特部为逃避沙俄迫害万里东归,进入中国疆土后定居下来,与其他民族基本相安无事。唐代中亚邵武九姓胡人向大唐称臣,加入唐朝在中亚的军事体系,向唐朝纳贡,请求大唐天可汗出兵打击欺凌他们的大食。其中有不少人来中原定居,入朝为官。安禄山、史思明虽然造反,但并不是九姓胡都反了,还有不少九姓胡继续为大唐贡献力量。我认为这两种情况可以称为“入”。那么五胡乱华又是什么情况呢?他们进入中原之后烧杀抢掠甚至吃人。逼汉人有势力者南迁避难,无势力者蹿入深山远谷结寨自保。西晋时刚刚恢复到三千多万的北方汉人在五胡屠刀下锐减到只剩数百万人。石赵皇帝石勒的法律下,汉人地位甚至不如野兽。这能叫做“入”吗?历史上我们视中原王朝为正统,对少数民族南下与中原王朝开战一般称为“侵”。请注意这个中原王朝并不是单指汉人政权。北魏时柔然南下、清代准噶尔东扩,我们也视为“侵”。但五胡进入中原,有部分情况是西晋八王之乱时产生的割据政权自己请进来的,用“侵”表述不够客观。所以我们称之为“乱”,不同于入侵,也不是和平的进入。我认为这是准确的。如果“五胡乱华”被改成“入华”,就是抹杀了这一过程中的血腥暴力杀戮。反而是没有客观看待历史。张忆安超话收起 🔗 网页链接
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