- 被微博屏蔽虽然看军事地理分析挺有意思，不过提瓦特世界观和现实世界完全不是一回事，生产力发展、科技树和社会矛盾根本没有类比价值。现实世界最原始的宏观矛盾，一是生产力不足，二是分配制度不公，这两点在提瓦特都不是主要问题。提瓦特是个人口密度非常低的高魔世界，目前除了土地盐碱化且有异神信仰的海祇岛，没有哪一块地方的普通人面临吃不饱饭的危机，吃不饱饭也不是因为地盘不够，而是因为高魔力量的压迫（魔神残念、深渊、天理等）。提瓦特社会的基础宏观矛盾，是人在高魔力量下的生存矛盾，以及高魔力量彼此之间的矛盾（魔神吃鸡赛、前文明覆灭、对抗天理），不是人和人之间的矛盾。执政级魔神被缺省设置为必然爱人，且拥有改变地形和气候的能力，这一点也决定了现实世界的疆域观不适用于提瓦特七国。比如蒙德，四季如春，风调雨顺，70%以上的国土都是翠绿平原，放在现实世界，这得是用脚撒种子都能乱收粮食的真·流奶与蜜之地，绝对要被附近缺乏有效耕地的文明反复征伐。但在游戏里呢？蒙德甚至都没有正经农业。蒙德城只搞旅游业和文娱业，城里的大风车都只是景点；清泉镇是狩猎业，晨曦酒庄是酒业，庄园外头的葡萄藤架估计就是全蒙德种植作物最密集的地方。再说忽悠把冰天雪地山峦耸立的蒙德削成全境平原，真要代入现实世界疆域观，七国之间存在彼此攻伐的天然需要，那这纯属嗨了送行为，无险可守啊朋友们！全蒙德唯一的边境瞭望手芬德女士是个字面意义上望「风」的，偌大一个鹰翔海滩，居然没有设置任何海防，真打起来不管璃月稻妻还是谁，派一队船在鹰翔海滩抢滩登陆，一路踏着野花唱着歌就进入蒙德城了。你说蒙德城三面环水，果酒湖那个深度够淹谁的？而且水还很好喝……（×抛开“游戏策划懂什么人类学基本法”的问题，这只能说明提瓦特确实不适用现实世界的国际关系逻辑。现实世界抢地盘是为了耕地、人口、生产资料，提瓦特世界耕地人口生产资料都不是事儿，人类没有依附魔神级生物生存，从力量上基本没有独立跟魔神级生物掰手腕的可能（高塔、盐神和二次觉醒的奥赛尔，或有自戕成分，或受其他魔神级生物加持，都不能算），抢不抢地盘要看七执政需不需要，但七执政目前看来实在不需要。比如大爷的背景故事里，第一次见忽悠时的心理预期是“素未谋面的同僚在履职时是否遇到了困难，需要自己的帮助”，我觉得这个很能说明至少是早期七神关系的性质：天理麾下的七个平级同事，已知职责是引导人类，以及不让自己那旮沓出乱子。在大家都被天理牢牢约束、且肉眼可见暂时都干不过的情况下，七国关系类似于联邦制国家的七个州，州执政的权力和自由度很大，但也是要服从联邦法律的，抢地盘完全无从谈起。目前出现过的七国间国际关系动作，目的也都不是版图扩张。冰神搞大动作是为了干天理；水神据目前推测站天理边，到处布眼线更可能是为了监督提瓦特是否遵循天理的“正义”，而不是为入侵埋桩，枫丹本身也不是尚武的国家；雷神连自己的脑洞都不想出；风岩俩老头更不用说，名义上的执政之位都没要过/不要了。我觉得还是那个观点：对人类来讲，生存的阻碍不是地盘不够，而是高魔力量的强大和无常；而对七神来说，不管是跟着天理干还是干天理，像寿命有限、靠赋税来维持自身财富地位的人类统治者那样在七国之间抢地盘都毫无意义。所以完全不能套用现实世界的国际关系准则。展开全文
