留惑是不断见思烦恼,指藏教菩萨。扶习是已断见思烦恼,指通教菩萨。@儒者余东海 先生说扶习润生就是留惑润生,是混淆了藏通之别。惑有三种,见思,尘沙,无明。此三惑为烦恼,大智度论云:菩萨得无生法忍,烦恼已尽,习气未除,故因习气受,亦为满本愿故还来世间。惑和习是两个概念。惑即习性是错误的
