- 對於哈貝馬斯與阿佩爾的語用學理論而言，知識的真理性宣稱必須能在「理論討論」中兌現，而規範的正確性宣稱則必須能在「實踐討論」中兌現。前者被發展為「真理共識理論」，後者則被發展為「商談倫理學」。這其實正對應於亞里士多德在「論辯術」與「修辭學」方面的理論洞見。
在當代的語用學哲學中，哈貝馬斯與阿佩爾都主張揚棄柏拉圖的形上學實在論，而回到蘇格拉底的對話術。揚棄形上學實在論亦意味著真理並非以對象自身的符應為基礎，而是基於對意見的有效性宣稱的討論兌現。語用學哲學因而可以看成是反轉柏拉圖的辯證法而回到蘇格拉底的論辯術。
