闻所闻尽，尽闻不住。当其既寂，能闻之心，所闻之声音皆尽矣。觉所觉空，空觉极圆。能所圆尽之后，惟有觉心存在，再观此能觉亦不复存，于是能觉所觉皆空矣。空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。再观此空，其能空所空皆已灭尽。如此则生灭既灭，寂灭正常之法体现前矣。－－《曲肱斋文集》陈健民
