在政治方面,道家主张“无为”,主张“不为物先”,主张“不以人易天”……一切“推自然之势”的,都可以叫作“无为”.所以鸟兽“以所知求合于其所利”仍可说是无为.甚至于“民迫其难则求其便,困其患则造其备”,也可说是“无为”.总之,凡顺着自然之势的,虽是有为,仍可说是无为.——摘自《胡适谈国学》
