deathxiatian二世
理论车间后门:《影像的命运》和《被解放的观众》里都讨论到。与我们中国情景极其关连：为什么文革是不可再现的？为什么文革这样不可再现的历史成为中国小资想要发嗲般沉迷于当前的好不容易得来的甜蜜蜜的生活、不顾当代苦难和全球不正义的教训？文革不可再现，但为什么在他们的话语它好像被搞清了？ 朗西埃与哈贝马斯之间的不合：发生在公共政治领域的“政治”，只是共识，不是政治，必须有外来者冲乱了这个公共政治空间，里面你死我活起来，谁算数谁不算数没有了定论，需要重新清点、重新排队时，才会闹出真的政治。政治不是哈贝马斯说的由日常语言的语用伦理所担保和维持的“交往行为”， 转发 1评论 0 原微博