在近代各家琴派不乏方外僧人身影。广陵琴派第八代弟子空尘和尚认为，中国古典文化中的琴德和禅理互为表里，都是修身养性之道，他潜心琴学的目的在于以琴喻禅。因他不收俗家弟子学琴，黄勉之为得广陵真传，曾暂入空门拜为师。现在绵延不绝的广陵派这一脉，皆从黄勉之以及秦维翰的再传弟子孙绍陶传之。
