- #让我们一起来读日历#唐，牵马图屏（局部），@阿迪力新疆维吾尔自治区博物馆 藏。出土于唐代墓葬的壁画、绢画，成为体现唐人画作原貌的珍贵载体。出土于阿斯塔那的这一图屏描绘了胡汉各族牵马而行的场景。此幅中马匹肥硕夸张，但四蹄健劲，虽出于西域边城，却与盛唐时期中原流行的画马风格一致。
- #让我们一起来读日历#明，金琮杜甫《陪王侍御同登东山最高顶，宴姚通泉，晚携酒泛江》，故宫博物院藏。“姚公美政谁与俦？不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧……”——唐杜甫《陪王侍御同登东山最高顶，宴姚通泉，晚携酒泛江》
- #让我们一起来读日历#明，杜堇古贤诗意卷（局部），故宫博物院藏。杜甫《陪王侍御同登东山最高顶，宴姚通泉，晚携酒泛江》诗记述了一次宴饮欢会，平铺直叙而画面感极强。画作截取了把酒言欢的片段。江畔岩下减笔勾勒的舟头半露。诗中描述的美人妙舞、星河光碎，则尽在想象之中了。
- #让我们一起来读日历#明，金琮李白《把酒问月》，故宫博物院藏。“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人……”——唐李白《把酒问月》展开全文
- #让我们一起来读日历#明，杜堇古贤诗意卷（局部），故宫博物院藏。《把酒问月》一诗，远追曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”之慨叹，近承张若虚《春江花月夜》“江月何年初照人”之哲思，下启苏轼《水调歌头》“但愿人长久”之牵念。画中李白捻须对月，古木垂阴，月色掩映，堪称情景交融之佳作。
- #让我们一起来读日历#清，青玉带瑕太白醉酒人，故宫博物院藏。“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁……”——唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》展开全文
- #让我们一起来读日历#唐,彩绘帷帽仕女骑马木俑,新疆维吾尔自治区博物馆藏。唐初,曾有人对于官员出行由乘坐牛车改为骑马大为不满,认为马匹官民通用,无法体现品级,有违礼制。没想到风气日渐开化,妇女只要戴上垂幕及足以免“途路窥之”的羃 ,亦可骑马出行。
- #让我们一起来读日历#唐,佚名游骑图卷(局部),故宫博物院藏。春日游骑,对于社会安定、生活富足的唐人而言不可或缺。这从留存至今的大量诗文、画作可见一斑。此卷并无一花一叶的景物描绘,但画中人物马匹顾盼呼应、张弛有度,足以使观者置身曲江水岸,满目春和景明。虽为佚名,亦堪称妙品。
- #让我们一起来读日历#元,赵孟頫浴马图卷(局部),故宫博物院藏。元代重视马匹蓄养,此类题材画作亦多。赵孟頫所擅长的人马画,其可贵之处在于,除以精妙的技巧刻画马匹动态,融合书画笔墨、借由传统形式表达文人志趣外,更充分显露出人对马的真挚感情,以及人与自然的和谐融洽。
