- 被微博屏蔽【索达吉堪布仁波切：发财的因是布施】 现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。其实，佛陀曾明明白白告诉我们——发财的因是什么呢？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施！——索达吉堪布仁波切《苦才是人生》🔗 网页链接
- 发表了博文《索达吉堪布:上师瑜伽·祈祷莲师》上师瑜伽·祈祷莲师选自五明佛学院教材《前行广释》附录顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如🔗 网页链接
- 一本好书，一天可以看完，却需要一辈子回味；一对夫妻，一天可以结婚，却需要一辈子磨合；一颗善心，一天可以发起，却需要一辈子实践。无论做什么，短时间是不够的，需要长期。—— 索达吉堪布
- 看到他人不好，实际上是自己的心不清净。就像一块脏兮兮的镜子，上面污点斑斑，显出来的东西肯定是面目全非。同样，我们心的镜面上，如果粘满了种种习气的垢染，那么无论看到谁，也都会觉得有很多毛病，怎么看都不合自己的意。——索达吉堪布《苦才是人生》
镜子里的东西，再重也给不了镜子压力。如果，我们也能象这样去对待烦恼，那就不会这么痛苦了。——大宝法王噶玛巴（2012年4月15日）🔗 网页链接
- @索达吉堪布: 贪执今世，不是修行人；贪执三界，不是出离心；贪执自我，不是菩提心；出现执著，不是正知见。——萨迦根噶酿波
礼佛不是一个形式，也不是做功课给佛陀看。礼佛也不是去拜偶像，不是去向佛求神通。礼佛最重要的意义是向佛陀学习，发出大愿：这一生、这一世要跟佛陀一样成就无上正等正觉。礼佛能够帮助我们身心更柔软，你不是去交差的，礼佛礼的不是别人而是你自己。🙏🙏🙏
- 活在别人的世界里，纵然衣食无忧，也很累；活在自己的世界里，哪怕一贫如洗，也自在。——索达吉堪布
- @索达吉堪布: 许多人情绪上来时，经常管不住自己的心，说了不该说的话，做了不该做的事，又开始后悔莫及。其实，若能经常禅修观心，对心的把控力会不断增强。观心就是管心。
你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。🙏🙏🙏
- @索达吉堪布: 这辈子，无论我们得到什么，迟早都会失去。据说凯撒大帝在每次凯旋归来时，会受到全城人的欢呼迎接，此时，他总会让一个奴隶在身边不断地提醒：“这一切都是过眼云烟。”
避免懈怠，要常思维无常，好好想想自己的一生，就容易产生精进心。我们的时间就像日薄西山，马上将一片死寂。生命转瞬即逝，而世俗的事比星星还多，几时能结束呢？除非自己内心非常坚定，能够放下世间，否则世俗之事永不会结束。如果产生懈怠，虽然偶尔实修积累善法，却因力量太薄弱，实在难成就佛果。
- @索达吉堪布 ： 分享微博：不论你伤害谁，从长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对别人做的，就是对自己做的；你让他人经历什么，有一天也将自己经历。这是历来智者们的教诲。
有的人只相信善有善报，不承认恶有恶报，所以一边在行善，一边也在造恶。还有的人学佛只求保佑发财、长生不老、青春永驻，做了一点善事就企盼巨大的回报，充满一大堆不现实的幻想，修法也是盲目糊涂，道心没有一点增长。所以对因果没有正见，学佛只是自欺欺人。🙏🙏🙏
- 活在别人的世界里，纵然衣食无忧，也很累；活在自己的世界里，哪怕一贫如洗，也自在。——索达吉堪布
- 世间上的万事万物，无一不是心所生的虚幻假象，但芸芸众生信以为真，颠倒地将其执为实有，导致各种痛苦此起彼伏。所以，佛陀大慈大悲地告诫我们：“应观法界性，一切唯心造。”“凡所有相，皆是虚妄。”——索达吉堪布《苦才是人生》
犹如莲华不着水，亦如日月不住空。 莲花生长在污泥当中，但是不会被染着；日月在天上，但是不会被虚空限制住。同样地，我们虽然身处业力和烦恼的轮回当中，但是依然能够毫无畏惧，就好像穿上无惧的忍辱盔甲一般，精进于利益众生的事业。——大宝法王噶玛巴《我愿无尽》
- @索达吉堪布 ： 成功，中文定义是获得预期结果，而英文原意是从低处到高处努力的过程。现在很多人只把成功当做结果，为了幻想中的目标，整天忙忙忙，最后变成了忙=心+亡。其实，哪怕你没得到最渴望的东西，只要有一心付出的过程，从中积累了经验，也可算是“成功人士”。天下的路，不是只有一条。
有时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话、做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，路途崎岖坎坷，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。别活在别人的嘴下，学会活在自己的坦荡里。
- @索达吉堪布 ： 现在许多人喜欢佩戴佛珠。佛珠其实还有一层意思：弗诛，也就是不杀众生。所以，佛珠是一种爱的象征，智慧的象征。若看到手上的佛珠时，常提醒自己爱惜物命，长养慈悲之心，这就是佛珠带给我们的最大加持。
你我虽然相隔千里，今夜一抬头，却可看到同一个月亮。当你瞧见它时，会在上面看见我的祝福——愿你的智慧、慈悲、幸福、安乐，如上弦月般日渐增上，终似今晚的月亮一样圆满。仲秋快乐！
- @索达吉堪布 ： 情绪对我们健康非常不利。比如，科学家发现，一个刚发过脾气的人，他呼气所凝结成的水珠，注射在老鼠身上，老鼠会死掉。这说明什么？嗔心是有毒的。在2500多年前，佛陀很超前地把贪、嗔、痴称为三毒。因此，我们不要过分地随情绪所转，保持心态平静很重要。
你错以为事物有恒，所以痛苦。一朵花凋谢，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。但你却不能接受亲爱的人去世，所以悲痛万分。无常是好事情，每一扇门都为变化敞开，我们不抱怨，如果你看透事物无常的本质，就会尽最大努力使自己每一天过得快乐，你会懂得珍惜，会变得积极、慈悲和富有智慧。
- 活在别人的世界里，纵然衣食无忧，也很累；活在自己的世界里，哪怕一贫如洗，也自在。——索达吉堪布
- @索达吉堪布 ： 看似非常完美的人，一旦进入他的世界，也会发现他存在各种问题。此时我们只能接受，因为这就是世界的真相。
向善向恶主要取决于一个人烦恼轻重的程度。若降服了自己的烦恼，在哪里都能自在，良善。
- @索达吉堪布 ： 人有时候需要独自在寂静处，像画中的仙人一样内观自心，如此，你发现内心的深层宝藏；有时候需要游历四方，像驴友一样与各类人交往，如此，你会了解外境的酸甜苦辣。若将二者圆融，就可以修成传说中的“智悲双运”。
伟大的行者密勒日巴，常将右手放在耳上，持倾听状的手印，这意味着，一切存在的事物，对他而言都是一种告诫、一种教示。不但不相为敌，反而是触目所及皆为友。谨记困难的有利面，一切事相都是喜悦的，一切事相都是自性空的。——梭巴仁波切
- @索达吉堪布 ： 你的命运，是吸引来的，不是追求来的。花开蝴蝶自然来，一直善良下去，总会离幸福更近。
- 懂得惜福，才会福泽绵长...拥有的一切就算无人能及，享受的也是寥寥无几。俗话说得好：纵有良田万顷，不过日食三斗；纵有广厦万间，不过夜宿一床。所以每个人只要能维持必要的生活就好，不要轻易糟蹋自己来之不易的福报。即使你有十分福气也应只享受三分，剩下的留待来日——索达吉堪布 #周五不剩饭#展开全文
- 🙏🙏🙏 @索达吉堪布: 怒气 是一种奇怪的力量，一旦产生，就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂，甚至让你得心脏病、出精神问题。不过，制止它也很容易，在刚刚生起时，暂时不要说话、不要做事，让自己像棵树一样，然后观察其本体，它当下就会消失。那时，你会吃惊地发现：愤怒竟从来也没产生过。
现在东方文明几乎被全部西化，不管是看问题的方式，还是我们住的房子，甚至是衣服上一个小洞，都带有明显的西方痕迹。罗素曾说，东方有最好的哲学，不需要来西方学，你们来西方只学科技就可以。遗憾的是，很多人已经把孩子和脏水一起倒掉了。
- @索达吉堪布 ： 父母怎样对待子女？林则徐有一段名言：“儿孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。儿孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这应成为天下父母之座右铭。
那么在乎别人对你的看法吗？在别人眼里你是一个样子，到嘴里又是另一个样子，你真能搞清楚人心的看法吗？夸你的人，心里也许正骂你。而吐槽你的人，其实爱着你。别人对你的看法，是来自于他们内心的偏见。所以说，过自己的人生，让人们尽情去说吧。不解释，不难过。🙏🙏🙏
- 如今由于教育和媒体的引导，许多人对感情极为执著，因情而痛苦的比比皆是。其实，你若能了解一些佛教道理，比如万法皆为无常，缘合则聚、缘灭则散，就会明白“情”也不过如此。——索达吉堪布《做才是得到》
在佛教中，所有心理问题是因我们没认识到事情真相，我们的预期和事情的真相不切合。我们希望事情恒常发生，很实在，但现实是无常，我们的心一直想捉得紧，就是执着。——咏给明就仁波切（全文：🔗 网页链接
- @索达吉堪布: 判断自己的行为，或是别人的行为，不能轻易下定论。按佛教的观点，一件事情是对是错，不看表象，而看发心。
世界上最可怕的不是死，最可怕的是不怕死的人；世界上最可怕的不是不怕死的人，最可怕的是不怕因果的人！「因果不空，业报不爽」，佛法所揭示的真如之理，不是每个人天生就能明白、信服。生活在娑婆世界，我们每个人的心智难免被红尘蒙蔽，非得经历许多痛苦教训，甚至是累劫的灾祸，才会明白、醒悟。
- @索达吉堪布: 只承认今天，不承认明天，只顾现在挥霍，不管晚年窘迫，就太目光短浅了。同样，只承认今生，却不承认来世，不行善法、天天作恶，将来感受难忍痛苦时，必定后悔莫及。
法会结束后,我继续在莲师坛城的大经堂给四众弟子传讲《普贤上师言教》。以前在法王如意宝,才晋堪布、根容堪布等座下我听闻过许多遍,也常常给别人讲。这次的传讲又有些启发:八万四千法门,其精髓就是三殊胜。若无三殊胜摄持,修任何法,即使修大圆满,也很难成就。所以大家行持善法时应尽量以三殊胜摄持。展开全文
- @索达吉堪布 ： 唐朝药王孙思邈说过：“胆愈大而心愈小，智愈圆而行愈方。”意思是，胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。这是他对良医的要求。放在今日，也是我们为人处事的良方。
- 法王如意宝涅槃十周年纪念法会前的开示——索达吉堪布2014.01.12第64次UC开示： ◎坚持发心切勿退失 我经常在课堂上讲发心的重要性，这不是我个人的事情，对我个人发心也可以，不发心也可以，最...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）
- 若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福报;若想修行无违缘,不会误入歧途,必须要积累福报;若想打开智慧,乃至证悟空性,必须要积累福报……而福报的根本因,则是多行持善法,处处为他众着想。 ---索达吉堪布
- 常言道：“害心是地狱的使者。”当你在对别人生害心时，无形中已将自己推入了地狱。在这个世界上，你付出什么就会得到什么，不管你对别人做了什么，这些终究都会回到你的身上，这就是因果规律。——索达吉堪布《做才是得到》
- @索达吉堪布: 你给别人的，其实是给自己的。你若想被爱，就要先去爱人； 你期望被人关心，就要先关心别人；你要别人对你好，就要先对别人好。这是一个绝对有效的秘方，适用于任何时候。//@托嘎: 🙏🙏🙏
今晚7：30，我在香港中文大学有一场讲座，主题是《残酷才是青春》。直播网址：🔗 网页链接
- @索达吉堪布 ： 现在的电影，成了人们的宗教信仰。因为电视里面的每一个屏幕和每一个思想，已经植入到我们心灵的底层。——清华大学《“盗梦空间”的佛学实相》http://t.cn/RPiEZhd（预告片：http://t.cn/RPiEZhr）
8月1日-5日，第四届“世界青年佛学研讨会”在香港召开，大会实况将中英文直播。中文：http://t.cn/RPtg5NA；http://t.cn/zHCFIVO（首选）。英文：http://t.cn/zHDd6MQ；🔗 网页链接
