定于一尊」的搜索结果

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    大河健康报

    【跟着总书记长知识丨张仲景“医圣”的地位是何时明确的?】12-13世纪乃是张仲景被圣化的开始阶段,不过当时他的地位尚未定于一尊,与明清以后医界王者地位仍有相当的距离。尽管如此,仲景在医界的圣化格局已初步奠定。而在此后的数百年中,似乎少有人在名号上进一步尊崇他,直到16世纪中期,才又兴 ...
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    浙外马晓霖

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    敬石山

    敬石山| 【上联】自由店别无定店;【下联】革命家只此一家。【横批】革命家/文学家/宣传部长/思想进步/反对腐败/定于一尊(1906年6月9日(农历1906年闰4月18日),陆定一同志诞辰。)
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    敬石山

    敬石山| 【上联】宣传部长自由者反思我也有份一定;【下联】少共红人革命家回首他常无名定一。【横批】革命家/文学家/宣传部长/思想进步/反对腐败/定于一尊(1906年6月9日(农历1906年闰4月18日),陆定一同志诞辰。)
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    鲁人陈海燕

    数千年一以贯之的深厚专制传统,使得封建理念和价值观渗透于中国人的话语体系。人们漠然于许多语词的过时语境和封建内涵,在强调民主政治和法制社会的当代,仍信口道来,甚至当作褒义使用而不察,令人叹息。例如"举贤不避亲","为民作主","定于一尊","领导一切","大救星","打江山","绝对权威"……如此等等。 ...全文: 🔗 网页链接
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    博联社马晓霖

    【首都地标】在六环外就看见封顶的中国尊,高528米,虽然是北京新地标,但在中国屈尊第五。尊者,酒器也,看见它会想到“一尊还酹江月”的豪迈,还是“定于一尊”的帝王霸气? 🔗 网页链接
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    蒋涛CSDN

    定于一尊
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    卢麒元

    广开言路,才能最终定于一尊。不开言路,权利垄断话语权,必然覆盖并蒙蔽一尊。贸易战初败,败于严重误判。何以误判?为掩盖国内问题,为拖延直接税,而粉饰太平!古今中外,天下大乱,皆起于官商滥权!百姓欢颜,则风调雨顺。贸易战,不足惧,胜在民心。打破平衡,才能重建平衡,说清楚了更好。
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    八圈

    我天,这是不是要定于一尊延续到2030年以后//@btr_: 支持!!加油!!
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    香港文匯網

    【习近平:不能生搬硬套外国政治制度模式】#十九大热点##十九大全景# 世界上没有完全相同的政治制度模式,政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判,不能定于一尊,不能生搬硬套外国政治制度模式。要长期坚持、不断发展我国社会主义民主政治,积极稳妥推进政治体制改革。@人民日报
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    孙国栋-大圣

    我们经历了一个蒙昧的时代,被剥夺了解真相的权利——包括历史的和现实的,在不同程度上丧失了独立思考的能力,所以需要启蒙,恢复用自己头脑按常识和逻辑来思考问题。第一步是要了解真相。启蒙不能“定于一尊”,某些人自以为是权威,不容别人质疑,这样又会进入新的蒙昧。----资中筠
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    晶报

    #晶报社论#【中小学生穿什么衣服该由谁说了算?】中小学生穿什么,确实算不得什么石破天惊的大事,但科学管理和民主决策,往往正是从这“小事”中体现出来。有多元意见的表达而非定于一尊,是十分正常的现象。将学生着装的部分决定权下放,让涉事各方通过民主程序作出决议,则是一种毫无疑问的进步。
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    赵士林

    三告年轻人:毛时代,思想定于一尊,对毛说个不字就可能送命。彭德怀、刘少奇,李昭、张志新,均因不同意见惨死。到了文革,此前所有电影、小说都是毒草,所有学问都是封资修,学校干脆停了课。所有文化人都成了牛鬼蛇神,被逼自杀者,被迫害惨死者无数。
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    经典至尊

    资中筠:启蒙首先是要揭穿谎言,启蒙的对立面是蒙昧。我们已经经历了一个蒙昧的时代,被真实的剥夺了了解历史和现实真相的权利,所以需要启蒙。第一步需要不断地拆穿谎言,探明真相。启蒙不能定于一尊,某些人自以为是什么权威,掌握什么真理,不容任何人去质疑,这样又会进入新的蒙昧而反复循环。
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    虎儒之风

    【资中筠:启蒙首先是揭谎】启蒙的对立面是蒙昧。我们经历了一个蒙昧的时代,被剥夺了解历史和现实真相的权利,所以需要启蒙。第一步需要不断地拆穿谎言,探明真相。启蒙不能“定于一尊”,某些人自以为是权威,掌握真理,不容别人质疑,这样又会进入新的蒙昧。PS:是谁让我们继续活在蒙昧的年代?
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    周保松

    //@常成: “波普尔所谓“开放社会”指的是一种向理性批评全面而永远开放的社会。在这一社会中,不允许有绝对不可动摇的最高权威的存在,包括制度和思想上的最高权威,那便是中国传统社会所谓“定于一尊”。为了保证开放社会持续下去,我们必须建立民主的政府。因为民主也同样遵循“开放”的原则…”
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    非常非常精彩。非讀不可。余英时谈治学经历 -上海书评-东方早报网 🔗 网页链接
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    蔡小心

    习要追慕汉武,很重要的一条,就是在意识形态上,要以系统完整的中国特色社会主义理论体系,定于一尊,完成由毛开始的中国文明的新生。其核心,就是突出中国文化传统的核心价值,与马列主义的内在一致性的论述。所以,弘扬传统文化和红色文化,是意识形态建设的重头戏。━━━━老同志中午一条手机短信
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    我思故我囧

    太祖倾毕生心力竭力拒斥多元思想文化要么是痴心绝对欲以马教思想定于一尊混一宇内要么就是彻头彻尾的骗术,今日执政偶尔违心承认多元文化实穷途末路以退为进无奈之举,又何足喜!以马教混一宇内已然无望何妨承认马教普世同为人类正确思想并行不悖总比被普世资本大潮吞并为强。
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    赵士林89

    发表了博文 《毛泽东时代对人文社会科学的政治大批判》 - 毛泽东时代对人文社会科学的政治大批判 毛泽东时代,由于“极左”政治的统治,斯大林主义的意识形态要求,学术文化已完全定于一尊,完全成为政治意志的 🔗 网页链接
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    墨鉅

    郭道晖:他对整风是情有独钟的,一贯视整风为统一全党思想、 排除不同政见者、定于一尊的有效手段。延安整风就清算了王明路线及其对毛泽东权威的挑战。据现今一些老干部的回忆和历史学家的考证,当时还着重迫使周恩来检讨、臣服,最终树立了毛泽东在党内的绝对权威。
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    赵楚

    现代历史学是一种开放和可证伪的知识体系,不可能有定于一尊的历史解释。
    客观公正评价毛泽东的功过是非—我来给毛泽东打打分: 毛泽东诞辰120周年临近,网络上又是一片沸沸扬扬。先是,刘小枫抛出国父论,引起知识界的一番论战;后,社科院副院长李慎明撰文为毛泽东统...文字版>> 🔗 网页链接 (新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic)
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    Roses-s

    世界有两个大酱缸,一位是亚洲西南角的印度,一是亚洲北接西伯利亚的中国。印度酱缸里面盛的是逃避人生现实的印度教文化;中国酱缸里面装的是道统定于一尊的“固有文化“,这两个古老国家,同是地广人众,但都将国不国,民无死所,贫穷为世界之最。_柏杨
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    贝二

    警方判定历史是为历史研究定于一尊,为历史研究封口;警方判定谣言治罪,任意解释法律,是不让对现实发言,为当下的言论封口,是要在当下制造一个“美丽新世界”一个“1984”一个新朝鲜。 //@刘晓原律师: 对历史事件真相,咋能以警方来判定?
    【广州网民污蔑狼牙山五壮士被行政拘留】广州警方通报,一网民近日虚构信息、散布谣言,污蔑“狼牙山五壮士”,被依法行政拘留。通报称,27日有网民发布信息称狼牙山五壮士实际上是几个土八路,当年逃到狼牙山一带后,用手中的枪欺压当地村民。村民将这5个人的行踪告诉日军。🔗 网页链接
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    天使是向莉

    资中筠:【启蒙首先是揭谎】我们经历了一个蒙昧的时代,被剥夺了解真相的权利——包括历史的和现实的,在不同程度上丧失了独立思考的能力,所以需要启蒙,恢复用自己头脑按常识和逻辑来思考问题。第一步是要了解真相。启蒙不能“定于一尊”,某些人自以为是权威,不容别人质疑,这样又会进入新的蒙昧
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    天使的愤怒168转世3

    资中筠:【启蒙首先是揭谎】我们经历了一个蒙昧的时代,被剥夺了解真相的权利——包括历史的和现实的,在不同程度上丧失了独立思考的能力,所以需要启蒙,恢复用自己头脑按常识和逻辑来思考问题。第一步是要了解真相。启蒙不能“定于一尊”,某些人自以为是权威,不容别人质疑,这样又会进入新的蒙昧。
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    中和仁恕

    中华民族思想史上百家争鸣的时代仅仅有过两次:一次是两千多年前的春秋时代,到汉武帝时代“罢黜百家,独尊儒术”;另一次是清末开始的中西文化对撞时代,历经民国的新文化运动,到1949年后重新定于一尊
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    JIN-GU

    【不容异见的国度,经受不起思想的自由交锋碰撞,也不会拥有真正的软实力】中华民族是个伟大的民族,但思想史上百家争鸣的时代,仅仅有过两次:一次是两千多年前的春秋时代,到汉武帝时代“罢黜百家,独尊儒术”;另一次是清末开始的中西文化对撞时代,历经民国的新文化运动,到1949年后重新定于一尊.
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    易道通鉴

    五千年没有值得过度炫耀的。春秋、战国那时还算有活力,出了点思想。但自秦皇、汉武后,国人思想定于一尊。两千年间,不间断地复制着儒家洗脑、兵家割脑的闹剧,推倒重来的置换模式毫无新意、了然无趣,利出一孔下的超稳定系统更是窒息活力、扼杀思想。虽寿长五千,却也仅是时间概念,量变质未变而已。
    刚才看了一下所谓的微博皇帝@李开复 的微博,感觉仿佛置身在美国,我不想对李开复做什么评论,只是觉得一个所谓的青年人的导师,他能带给我们的是什么呢?难道只是一味的西化吗?我们中国有五千年的文明史,我们有孔孟老庄,为什么不好好的学习自己的中华文化呢。@李开复 你可以举报我了。。。
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    姚潇语

    19 或许大家认为胜败乃兵家常事,这不过是一场普普通通的会战,可是历史家们并不如此看,他们许多人认为,图尔会战,实在是事关西方世界的基督教与伊斯兰教兴衰的一战,查理胜则基督教兴,阿卜杜勒胜则伊斯兰教兴,结果查理获胜,基督教也由此在欧洲定于一尊至今
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    思者无形

    @ranyunfei :所有对公权力的反对者,无论时间先后、程度高低有如何不同,都应该支持,这就是腾讯年终《致敬十大反对者》选题策划的意义所在。对公权力没有定于一尊的反对模式,也没有自以为一层不变的最优计划。风起于青苹之末的蝴蝶效应,使我们对任何一次对公权力说不的事葆有敬意。
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