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CAS书生田

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    有些官员拒绝民主选举理由居然是国民素质差。给民主国家的官员一百个胆他也不敢说这种话。民选国家政治人物周围虽然也有富甲显贵,但他们从来不敢怠慢老弱病残、失业工人、落魄人士,对大字不识几个的人,他们也毕恭毕敬,否则媒体一曝光够喝一壶的。反倒是一天把人民挂在嘴边的人内心根本瞧不起人民。
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    官员们即便经常给百姓种种白薯,擀擀面条、吃吃土豆,终归还是高高在上的俯身施恩,不是真正的仆人,更与民选国家政治人物的亲民是两码事。现在的百姓,已经不是你跳水、扫院子就跟随你的时代了,越来越多的民众有了公民意识,他们不是仰视而是平视官员,他们要的不是你来干活,而是我来决定谁来干活。
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    25日晚开始,大家多在谈论夏俊峰,先是呼吁高法手下留情,后来就是洪水般的失望和愤怒。但很少有人申辩他杀人合理,人们争辩的是程序有瑕疵,尤其是判决不公。王公贵戚,即使蓄谋杀人,却能法外开恩。人们要的是公正,谴责的是一国两法;影响深远的是,本是弥合官民分歧的机会,却酿成彼此更大的分裂。
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    古话说死者为大,即便是死刑犯,也能享受最后的人文关怀,比如古今临刑前的断头饭,民国还有刑场上的婚礼。但后来,这种人道主义被秋风扫落叶般清除了。文革时,很多人秘密处死,死法残忍,林昭的家人还要交付五毛钱子弹费,直至现在,夏俊峰跟家人照个相的请求也未应允。但凡残酷无情的东西都没人性。
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    近日中央明令禁止在风景名胜区开会。索性不如更进一步,把一些风景名胜区交还社会,像北京玉泉山、钓鱼台、北戴河大片区域等,中南海也应节假日开放,很多单位在风景区的“培训中心”更该社会化。古时有天下名山多僧处一说,郭沫若讽刺陈诚说“天下名山多陈处”,49年后,天下名山则是多兵处、多官处。
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    张家川事件可供各个地方土皇帝借鉴。当地领导可能原本就没把拘留一个网上质疑的初中生当回事,拘他也是出于表功或对于网络力量的无知。未想,一夜之间,张家川的名气不输张家港或张家界。一个中学生,得到了全国的声援,并顺势把当地及相关领导那些事都抖落出来,信息化时代,谁也无法关门当土皇帝了。
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    鲁若晴在月圆之日离开了人世,她用微博展示了与癌症抗争的勇气和对生命的留恋。鲁若晴事件成了分辨世间善恶的试纸,@作业本 较早告诉了公众她的事情,@薛蛮子 组织过对她的募捐,很多人都援助过她。也有一些人利用鲁若晴事件抹黑他人,甚至污蔑这个可怜的女孩,这样的行径我们理解不了,因为我们是人。
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    我们的官方或官媒,在指责他国遮掩不光彩历史时,比如日本侵华史,总能说得头头是道,深知历史现实未来三者相通,不反思历史,无以走向未来,也常能把人家质问得哑口无言。但是在涉及国内历史时,做法却恰恰相反,缺乏一种认真反思历史的态度,遮遮掩掩,不敢面对,殊不知如此这般更加有碍于走向未来。
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    如果平等意识、法的观念、对私权和个人尊严的尊重不能成为社会的共识,这个社会无论舞动着多么光彩的旗帜,骨子里还是传统社会,构成现代社会核心的宪政、民主、自由的思想就只能在空中飘浮或在遥远闪烁,而不能成为这个社会的基石;即使有一天实现了宪政民主和自由,也很容易再次失去或导致新的无序。
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    毛粉与竭力维护现有专政制度的人是意识上的同胞。毛说过百代都行秦政制,且承认自己就是秦始皇。秦制的核心是皇权为本,王法治民,帝王术治官,德政说与世人。继承毛的人沿袭的只能是秦制,弘扬的所谓传统文化,很多也是利于秦制的东西。秦制需要奴才,奴才渴望主子,彼此依赖,所以专制者毛粉一家亲。
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    国人争取宪政、民主和自由不仅符合世界潮流,而且,追求这些目标,争取这些述求的国人,正在由60年前的星星寥寥、30多年前的仅限知识圈、20多年前波及学生和大城市人,遍及到多数网民,由涓涓细流变成了滔滔洪水。这时,不因势利导或疏流,而是用各种方法疯狂堵塞,也许会一时平息,但终究挡不住洪水。
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    宣扬仇恨是是独裁者践踏人性的一种方式,独裁者要求人们只爱他们,而对其他要充满仇恨。有外敌最好,没有外敌就制造内敌,种族、民族、出身、政治态度、生活状况、受教育程度和爱好,都是制造内敌的材料。一种敌人不够就制造多种敌人,甚至与自己为敌,“狠斗私字一闪念”,从而把仇恨的种子洒向人间。
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    谷开来溺爱瓜瓜,尽量随其所愿,梦鸽袒护天一,以至不管不顾。这些不寻常行为的背后,既有通常的母性和她们各自好拔尖的个性,还有一个是只有这个社会才有的特性,那就是独生子女政策造成的人性和心理的扭曲。无二选择的独子,容易虹吸家人所有精力、情感、寄托,再自然的情感都可能会向变态方向发展。
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    “子产不毁乡校”这句话本质上是专制体制下的开明话,只能表明拥有绝对权力的人有一种雅量和达观而已,基本上还是皇帝鼓励进谏直谏那一套。这句话被热捧也罢,因写这句话而遭到免职也罢,都衬托出当下思想的陈旧和无奈。公民社会早就是另一套思维了,不是你毁不毁乡校,而是谁赋予你权力去毁,合法吗?
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    自由民主社会中,很少有人热衷窥视别人的私生活,八婆不受待见;与大家有关的事情则很受关注。不自由没民主的社会却正好相反,私生活会受到无微不至的关注,甚至干涉,而公共事务则无人过问,有的也不让过问。所以才有央视子热衷薛蛮子私生活、远胜过关注各地强拆、暴力执法、司法不公等这样的荒唐事。
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    网络时代摧毁了传统媒介的霸主地位,世界各国都遇到同样问题,但很多传统媒介以适应网络时代来谋取重生。抢占网络主战场也要遵循网络信息传播的平等/交互/共享原则,舆论一律时代的颟顸没用。你以为靠行政手段亮剑、拘留、删号,网民就相信你是电,你是光,你是唯一的神话,you are my super star了?
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    在现代环境下,统一意识形态几乎是不可能完成的工作。毛所以能做到,除了个人能力威望,他有康陈张姚这样的笔杆子,有严苛的措施来监管和惩治持不同意见者,能对媒体做到令行禁止,垄断教育和学术研究,可以严丝合缝管住信息渠道,控制国外消息的进入等;更重要的是,上述各条都不能少。现在谁做得到?
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    我常怀念2011年时的新浪微博,感觉像歌中唱的“那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高梁”。那时慕容雪村张雪忠等人写出令人叫绝的卓见还无需转世,李承鹏赵楚等人的发言没受到太多的限制,作业本有时抖出散发着烧烤香味的机灵。但不知道从哪个悲惨的时候开始,微博成了厮杀的战场,常看到遍地尸血。
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    60多年来,历届领导人都鼓励人们讲真话,可见讲真话多难。在我国讲真话成本太高,有时要付出血的代价。历次政治运动,讲真话的人几乎都会惹上麻烦;即使平常,讲真话在单位也不受用。一人讲真话,全家都害怕,公开场合不说真话,甚至少说话,已经成为一种文化;根子在于台上的人其实并不希望听到真话。
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    媒体除了报道每天各种事件真相,荟萃各种观点,让世界变得透明清晰外,还有一个责任,就是通过展示不同观点,促进社会各界的沟通和理解。这就需要媒体对事件采取中立、客观、冷静的态度,不能树敌。网民在人口中的比重每日激增,传统媒体与网民为敌,有失中立和客观性,只会撕裂社会,无助于相互理解。
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    培根说,知识就是力量,对于国人来说,知识就是生存。每天出门要知道pm2.5浓度,要能在餐馆品尝出地沟油,要清楚哪种牛奶又被查出含三聚氰胺了,还要关注又有什么食品食材需小心提防。就是上网转发个微博,也要能根据内容辨别出是不是谣言,否则有人来查水表。我的祖国,你能不能让百姓活得别这么累?
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    微博删帖屏蔽删号越来越没有标准了,有些话题官媒可以谈论,人名可以称呼,草民的微博就不行。虽然微博也出台了一些所谓的规定,但实际操作上等同虚设,人为的因素太大,乃至微博微博的管理像街面违章建筑一样杂乱。有过删帖经历的人都知道,删除的虽然也有一些谣言或不当言论,但最多的还是真话实话。
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    以央视向来的拘谨,断不敢妄封谁谁是爱国将领或者爱国学者,更不敢把胡耀邦与美国和蒋介石并列,四五十岁的人都知道,当年胡耀邦挨整的时候,当今领导人的父亲是为数不多明确站在胡这边的人。但是这样使用材料不当,除了职业错误、缺乏细心外,也看出火火事件的突然和匆忙,以至于慌不择路,饥不择食。
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    没有微博,不会有人知道雷振富那点出息,杨达才那点爱好,城管踩头和秤砣砸人事件也不会闹得满城风雨;人们也许以为各地的高楼大厦都是平地而起,没有强拆,抚顺汕头的大水即使见诸报端,但人们看到的大概不是水势灾情,而是政府全力救灾。没有新闻自由,社会的诸多矛盾只会掩盖、淤积,直至最终爆发。
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    刘志军和刘铁男在位时都曾底气十足地公开教诲属下手要干净,人要正派,结果他们却成了本单位贪腐的典型;上海高院代理院长几天前还在振振有词痛斥属下的腐败,并惋惜给敌对势力以可乘之机,但近期却爆出自己本身可能就涉及多起贪腐事件。可悲的是这样贪腐无度还口是心非得振振有词的货色竟然连绵不绝!
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    人民日报发文:安倍切记拜鬼被吸阳气、不治而亡。别说针对邦交国政府首脑,就是对未邦交的国家领导人,无论他做了什么,国家第一报也不该失去应有的理性通达、矜持庄重,而像三流小报那么低俗,宣扬妖术。近来报纸上又是颂扬禅让,又是施用蛊惑之术,即便江郎才尽,也不该到春秋秦汉寻找僵尸般灵感。
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    毛五六十年代提出的工业、农业、科技和国防四个现代化目标,至今很多人依然怀有毛当年的设想,即如果这几方面不行,我们就会被人欺负。中外发展历程说明,这种表层的现代化,如果没有市场经济、民主政治、公民社会和个人尊严这四个现代国家的核心,也许能强国,但无法持续,且不能富民,苏联就是例子。
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    除了一些社会事件能成微博普遍关注的问题外,宪政、民主、军队属性、公民社会等,只是小范围的政治学话题,本来关注者就寥寥,讨论者之间还常常争论不休。但萱萱们非要利用盘踞的主流媒体,就这些问题宣扬奇谈怪论,从而引发微博广泛的争论。可以说,这次萱萱才是普世价值和现代政治思想的最好传播者。
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    郴州警方通报说,瓜农邓正加死于外力作用诱发脑部畸形血管破裂而亡。这个结论容易让人理解为那个秤砣砸到其他人脑袋上也许不至于死亡。这显然有想推诿的嫌疑,砸了就是砸了,即使有脑部有畸形血管,不砸能破裂吗?如何证明那一秤砣砸下去,正常血管就不破裂了?有些人怎么在表达死亡上那么有创造力呢。
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    上海5名法官集团宿娼被曝光,让人们再次认识到畸形社会官场职场的存留及升迁之道:为领导办一百件好事,不如跟领导干一件坏事;法官集体嫖娼,也是在增进互信。在一个缺乏行为尊则和信用濒临破产的社会,人与人之间的信赖难有正途可循,于是只有一起下过乡、扛过枪、嫖过娼、分过赃的人之间才信得过。
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