晚上喝完酒回住处，京都地铁上满是加班或者喝多了的姑娘小伙，几十人就这么站着，唯一空着的一排座椅是所谓残障老幼的专座，明明车厢里一个此类人士都没有，但就是没有人去坐。这个民族的自律太可怕了。 - 富人多纳税是应该的。与此对应，官员应公开财产状况，否则，何来公开公平公正公义？
【总设计师楼继伟定调财税改革：富人多纳税】对于未来财税改革的方向，楼继伟表示，改革会增加直接税比重，但以间接税为主的结构不会变。社科院财经战略研究院院长高培勇，提高直接税比重才能通过税收调节居民收入分配差距，通俗地讲就是个人税负分担结构的调整，即富人多纳税。🔗 网页链接
- 藏个屁汇，这3.5万亿美元都是央行的负债，强制结汇是恶棍。
【人民日报：三问3.5万亿美元外储】据央行最新统计，6月末我国外储余额为3.5万亿美元，高居世界第一，是排名第二的日本的近3倍。我国外汇储备现状是“藏汇于国”，与3.5万亿美元外汇储备相比，企业和居民的外汇存款仅4400亿美元左右。而发达国家大多“藏汇于民”。🔗 网页链接
- 古人言：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”（《孔子家语》），善人难觅，洒家与鲜花为伴，与茶为友，与琴书为良朋，以香为知己，乘龙周游于六虚，仗剑会神仙于冥冥。
- 甲骨文对应的英文Oraclebone，神谕之骨，翻译精当。
在安阳殷墟发现的甲骨文绝大多数是卜筮记辞，所以又称“卜辞”。上古三代，圣人以卜筮设教，立太卜之官专司其职。朱熹云：“上古之时，民心昧然，不知吉凶之所在，故圣人作易教之卜筮，使吉则行之，凶则避之。此是开物成务之道，故系辞云：“以通天下之志、以定天下之业，以断天下之疑”，正谓此也。” 【解放军报：我们信仰的主义 乃是宇宙的真理】中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对复杂多变的国际环境、艰巨的国内改革任务、党所面临的严峻考验，增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”
- 中国文明是世界上少有的没有中断、一脉相承的古老文明。原因众说纷纭，答案还需从内因去找，中华文明以易为主干，具有变通能力，所以能万古长青。变则通，通则久。易是长久之道。作者文王与孔子分别缔造了最长寿的王朝与家族。即使太极拳，也传承数百年。愿清明祭拜先师孔子，并助祭1千元 @儒者慕朵生 展开全文
- 又是一年春来到，正是喝茶的好时节。哪里出产的茶品质更好呢？考定《茶经》第八篇，以飨读者。据沈冬梅《茶经校注》（中国农业出版社2006年）、宋平生《历代茶经酒经选译》（中国青年出版社1998年）、朱小明《茶史茶典》（世界文物出版社1982年再版）初校。🔗 网页链接
- 既然独与非独的成才率无别，那可不可以这样理解：假A有一个子女，B有两个子女，C有三个子女。B家孩子成才率比A高一倍，C家孩子成才率比A高三倍。李双江家里如果有个李天二，对双江来说，比现在好多了。＂独木难撑＂就是这个道理呀！
目测，独生子女不成才的比例很高。古话独木难撑，独子难教，不会没有道理。期待社会学家专业的调查研究。@中南董海军 - 目测，独生子女不成才的比例很高。古话独木难撑，独子难教，不会没有道理。期待社会学家专业的调查研究。@中南董海军
- 范蠡叹曰：‘计然之策，十用其五而得意’”颜师古曰：“计然者，濮上人也，博学无所不通，尤善计算，尝游南越，范蠡卑身事之。事见《皇览》及《晋中经簿》，又《吴越春秋》及《越绝书》，并作计倪。此则然、倪、砚声相近，实则一人耳。”
积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。 - 屈指算来,洒家被打小报告次数算不清了。//@王志轩的微博: 今天的人十分无趣,讲个笑话都有人打小报告。// @北大新媒体 :转发微博
民国时，四川有个教授蒙文通，大师啊。这个大师，有何能为呢？每次考试，蒙教授不是出题考学生，而是让学生出题考他。实际上这是考学生的学问深浅，只有学明白了，才能问出有水平的问题。而且蒙教授的考场，设在茶馆里，一旦学生出了有水平的考题，教授大喜，就请考生喝茶……如今大师绝矣，只余喝茶。
- 由此可知，价值观的教育多么重要，而价值观的改变，多么困难。一个人的命运，要归因到价值观上，一个家庭、一个民族也是如此。 //@王志轩的微博: 利益熏心，以前排着队给高息集资者送钱，现在围堵政府，卑颜屈膝。身边就有这样的人，虽九牛也拉不回头。
- 利益熏心，以前排着队给高息集资者送钱，现在围堵政府，卑颜屈膝。身边就有这样的人，虽九牛也拉不回头。//@王志轩的微博: 对老百姓，有时候可怜他们，有时候又觉得他们可恨。有利时，他们一哄而上，有害时，一哄而散。唯利是图，不知道义所在也。
