- 对于历史，人们总会陷入一种思维定式。在一个历史事件后，人们总会习惯性地往后看，而不是往前看。比如古罗马君士坦丁大帝把天主教确立为国教之后，很多人会看到天主教的宗教裁判所给社会带来的黑暗，但很少有人看到天主教结束了古罗马特色的斗兽场残杀。
- 申论写作的灵魂在于问题意识。在动笔前应当明确自己的文章是要解决什么问题,问题涉及哪几个层面……只有把这些问题考虑清楚了,文章才不会空洞。问题弄明白了,文章自然就出来了。否则,文章就只是材料的抄袭和文字的堆积。
- 看见中央要废除劳教,我真心激动,这是中国法律人的努力,法治的胜利。
- 刘教授，其实最蹊跷的是工商总局发布中有“除法律法规另有规定外”，就是说当这条信息与法律相冲突时，以法律为准。而这条信息中的四点都与公司法相冲突。 //@JurisLY: 我当时也奇怪这事呢，会有这么大纰漏吗？国务院也不能凭一个决定就废了人大的法律呀，充其量是建议修改，工商局怎么就开始执行了？展开全文
【公司注册资本门槛放宽了！】国家工商总局今天公布：除法律法规另有规定外，将取消以下限制：①有限责任公司最低注册资本3万元;②一人有限责任公司最低注册资本10万元;③股份有限公司最低注册资本500万元；④公司设立时股东的首次出资比例和缴足出资的期限。好消息哦，白手起家不是梦！
- 貌似这是教宗今年仅有的一次出访。我们为教宗喝彩。教宗为保证基督信仰的纯正做出了突出的贡献，基督徒都要以教宗的圣训为导向坚守基督信仰，为大公合一做努力。
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月22日抵达里约热内卢，在乘车前往瓜纳巴拉宫的途中受到青年人的热烈欢迎。夹道欢迎的人们为能亲自问候教宗甚至跑向教宗座车，使车队几乎不能前行。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父7月23日接受本台随行记者罗伯特的采访🔗 网页链接
- 我记得我校哲学系祁洞之在说到黑格尔的绝对理念时用“上帝”带之。他推崇胡塞尔，认为其是西方哲学中唯一不从上帝的角度看问题。感觉祁老师对上帝的理解似过于简单了。黑氏的上帝描绘的是由低级到高级的辩证，而圣经的上帝是描绘人是如何堕落。或许这也是黑氏为何总受到神学的攻击的原因吧。
- 毛泽东说朱德是“度量大如海，意志坚如钢”，而说彭德怀是“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”，一个是坐帐的，一个是陷阵的，已经说得再透辟不过了。可惜彭大将军被夸糊涂了，有一天横刀立马杀到毛主席的帐前，毛主席一生气，就把他从马上给揪下去了。
- 法治就像一朵迎着阳光绽放的花，惊艳动人。但花的营养需要肥沃的土壤、适中的水分与充足而和煦的阳光供给。花若仅仅依靠自己，而排斥土壤、水分和阳光，便无法生长。这土壤就是文化，水分就是政策，阳光就是信仰。
【被中学生暴打交警：他还要考试，我不追究责任】他被称为海南“最美交警”，但前天却在执法时被一个无牌驾驶摩托的中学生打伤。即便头破血流，他也坚持打不还手。事后，他委屈流泪，却坚决不追究该学生责任，“他毕竟还是孩子……接下来还要考试，不能耽误他的学业。”
- 我认为，任何改革都是被动的，不存在着既得利益者的主动改革。因此，回顾历史，三十多年前安徽在全国领风气之先，必然是有历史事件促使了该省的被动改革。比如因饥饿抢了国家粮仓什么的。根据我们对于群体性时间的一贯传统，而反应在历史书里，也就成了主动改革。当然这仅仅是一种假设。我无史料。
- “四大惨：老婆被泡，情人被翘；赃款被盗，伟哥失效。”“四大傻 ：吃饭点龙虾，购物上燕莎，三讲说实话，小姐带回家。”“四大闲：大款的老婆、领导的钱，下岗职工、调研员。”“四大虚：领导的肾、报纸的稿，歌星的笑容、 统计局的表。”
