- 被微博屏蔽说得很残酷，但好像就是这理：如果没有死亡，生活就的意义就会全部丧生、演化的路径也会完全断绝。。。
- 被微博屏蔽
我先走了，今天还有很多不愉快的事情就不在微博上讲了，其实也都在意料之中。
弦子比我们都更勇敢，带鲜花和带牌子的朋友也非常勇敢。今天现场见到了很多线上线下朋友，都是那种有点直，有点天真，有点理想主义的人。大家聚在这有恐惧也有抱团取暖的意味，既然支持弦子走法律途径，我们还是相信法律，...全文： 🔗 网页链接 展开全文
- 被微博屏蔽刚才无意中看到朋友圈发的两个视频，一个前总理朱镕基在清华。一开场朱总理介绍自己的书，说这本书没有假话、套话，他保证自己讲的全部是真话。另一个是作家莫言，讲自己从小乱说话，给大人惹麻烦，爱讲真话，给自己惹麻烦，所以，特别取名“莫言”。但还是忍不住，要说真话。中国社会很特别的一点就是...全文： 🔗 网页链接 展开全文
- 被微博屏蔽//@聂崇彬: /@主持人国鹏: 为什么到现在为止武汉要职里没有像个男人一样主动辞职，都是被免职！雪崩时，没有一片雪花是无辜的！而李文亮先生为此付出了生命的代价！他永远不能再说真话了！高尚是高尚者的墓志铭！默哀！泪目！我们的民族太缺敢说真话的人了！以致于举国上下付出如此沉痛的代价！ 展开全文
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不是不能讴歌赞颂，但业务角度来说，发生死伤如此惨重的突发事件，在把丧事往喜事办的主旋律之外，核心追问依然未获解答：事故原因、相关责任、家属安抚、隐患排查以及合理预案。这些或许比表彰和煽情更重要些。转发一条公众微信的内容：🔗 网页链接 - 文学多少钱一斤？[书呆子][懒得理你][泪][晕][威武][哼][吃惊]
- 七夕原本是分居两地的夫妻一年里难得的一次相会。突然想到中国自古以来好像就有夫妻分居的传统。古代的士大夫外派当官，很少带妻子。妻子一般留在老家侍候老人养育孩子。跟着外出的往往是妾。1949年后直至1970年代未，夫妻分居两地更是很普遍的社会现象，哈金的＜等待＞好像写的就是这种夫妻分居的等待展开全文
- 荣格曾研究过一个课题,那就是人类为什么会害怕看清自己。他说:可能在幕后真的有什么存在——我们永远不晓得。～～所以,我们来到世间的终极使命,不过是一个克服恐惧的旅程,一个克服恐惧看清自己的旅程。晚安。做个好梦。梦常常会带给我们最初的信息。
- 几个朋友的微博都在谈论某某当了新闻学院院长，为孩子担忧。其实，教育的整体环境近年已经近乎恶劣，学校沦为衙门，学术气很淡，江湖气很重。学生能学到什么，遇到什么样的老师，几乎全凭运气。在一个制度不健全的社会，人们做什么好像都靠运气，很难透过规则有所预期。当下中国没有比制度建设更为重要
- 广州人爱说食在广州。广州人确实爱吃，不过不太讲究吃的环境。我一直不太明白为什么广州人开餐厅，都喜欢巨无霸式的，你在广州的餐厅里吃饭，基本感觉是在农村流水宴。有时候，你一个人想找个地方吃饭，除了麦当劳之类，其他大多数餐厅没有五六个同伴都不好意思进去。上海很多小而美的餐厅。最好是香港
- 那些想改变现实的人最后好像都被现实改变了，而那些默默地改变自己的人最后改变了世界。〜〜
- 有一种教育，从小学到博士，几乎都在忙着找答案、下结论。而福楼拜说：“愚昧就是一心想着下结论。”
- 帕慕克认为，我们在一生中至少应该有一次反思：我何以在特定的这一天出生在特定的世界这一角？这一个家庭？又说自己反思后不愿抱怨，＂这是我的命运，争论毫无意义。＂接受命运，但要思考命运洞察命运。命运其实没有秘密。
- 说到粽子。我最喜欢的还是湖州的诸老大粽子,有古典江南的韵味。～像广东广西的粽子,实在吓死人,巨无霸的个头,里面塞满了绿豆和肥肉。～[熊猫]好像倪匡曾说他最喜欢鹿鼎记里的小双,其中一个理由是她会包湖州粽子。当然,湖州的丁莲芳千张包,也十分好吃。是仅存的那点点江南时光。
- 那个人对你好不好其实不重要、重要的是你愿不愿意对那个人好，当然，你愿不愿意对那个人好，也不重要，真正重要的只是：在你们相遇的那一刻都愿意为彼此停下来，只把世间的好彼此分享。
- 有小朋友问：真的有地狱吗？～试着回答：有，在你自己的心里。据说，在梵文里，“地狱”的原义为“没有快乐”。泰文里的地狱是“灼热”，引申为焦虑。一焦虑就烦恼，就没有快乐，所以，有人说：焦虑即地狱。焦虑的时候就是在地狱里。
- 关于死亡，圣严法师说得十分透彻：不要寻死；不要怕死；不要等死。〜～既然来到这个世间，即使是浮生如梦，我们也要好好地把梦做完；既然死亡是一种自然的结果，就没有必要恐惧，而是坦然面对；既然死亡一定降临，那么，我们就应当在死亡之前活好每一个当下，活出生命的光亮，而不是被动地等待死亡。
- 大妈说的是山东方言?听不懂。[浮云][浮云] //@李佳佳Audrey: “Ei？我说小马啊，别（四声）哭啊，有啥话跟婶儿唠唠嗑呗！内小zhi，忒不是个玩意儿了！我说小马啊，男银嘛都介样管不住裤腰带，给外头玩儿两把只要还肯回家就别（四声）往心里去哈！你看你都生俩娃了，可不敢离婚那！”展开全文
我觉得在某些人的认识里娱乐记者应该扮演类似居委会大妈的角色，主要负责维护娱乐明星的家庭稳定。 - 男孩子爱看武侠,因为武侠里的男主后面总跟着一个二个乃至七个八个的貌美如花而又脑残的女孩子痴情相随。女孩子爱看琼瑶或现在的什么星星之类的韩剧,因为里面不论怎么剽悍或缠绵到夹缠不清的女子后面总跟着一个二个乃至三个四个帅气而又一根筋的男孩痴心不改。其实全是白日梦。
- 看不看春晚,是个人自由。爱看就看,不爱看就不爱看。如果央视是私人企业,做不做春晚,海花胡花大把银子去做一台晚会,也是它的自由。但央视是国家单位,该不该花钱做春晚,花多少钱做春晚,就值得讨论了。如果导演利用一个国营的平台,利用政治正确谋取私利,就更值得讨论了。～～～
- 有攀缘则有堕落,无攀缘则无堕落;无堕落则有休息,有休息则无渴欲,无渴欲则无来去,无来去则无死生;无死生则无去来古今。……佛陀的教诲……「:-*一开始就不要有攀缘的心,就不会有种种的烦恼生发。查看全文>>
- 重读《逍遥游》。觉得流沙河先生的解读还是很平实而贴切的,庄子讲的道理其实并不玄乎,只不过告诉你“不要削尖脑袋这儿去拱那儿去拱,到处去拉关系,请别人来帮你疏通关系,你要自己努力,要自己创造,自己去找自己的快活。就是要无所待,就是要做到人不求人品自高。”查看全文>>
- 人生已够无聊。你还要去看那些无聊的让时间变得更加无聊的电视节目,还要去和那些让时间变得冗长的无聊的人事纠缠不清。说什么好呢?还有16天2013年就过去了,让那些无聊也随风而去,开始有趣的2014年吧,和喜欢的人做点有趣的事。查看全文>>
- “有慈悲的胸怀,就是观世音菩萨;有施舍的情怀,就是大势至菩萨;能够自我清净下来,就是释迦牟尼;能够平直无碍,就是弥勒菩萨。”“佛是从自己的本性里求得,千万不要向外寻求成佛的方法。”～～慧能大师《坛经》查看全文>>
- //@范以锦: 记者如果有问题应该追究。我质疑的是以＂损害商业信誉罪＂抓记者的目的性、正当性，以及＂先抓后审，审出问题来＂的办案方式。以＂失实＂抓人，人人自危，还能舆论监督么。？//@光头的阿加西: 去问问这个记者是否收了勒索款再说吧，范先生敢保证那个记者没收不该收的钱？
#新快报记者被抓#关于新快报记者陈永洲被长沙警方以“涉嫌损害商业信誉罪”刑拘一事，新快报将采取法律手段，全力维护记者的正当采访权益。相关报道将在明天的新快报上披露。 - 日剧《半泽直树》。其实是日本的主旋律片。里面主人公有句台词叫做“银行要为劳动人民服务“。主人公随身带着一颗小小的塑料螺丝钉,又说这些小螺丝丁成就了日本的经济强国。想起我们从小也被教育要做一颗螺丝钉。螺丝钉都不过一个隐喻。但显然是完全不同的内涵,所以,日本成了日本,中国成了中国。
- 叔本华曾说:人能够做他想做的,但不能要他想要的。爱因斯坦说他年轻时侯读到这句话,给了他真正的启示,每当自己或别人遇到困难的时侯,这句话总是给他安慰,并让他学会宽容。
- 如果我是什么代表有什么建议的权利，我会建议：中国应当设立两个长假，一是春节一个月，二是中秋国庆加在一起一个月。其它如清明之类休一周，其它如孔子诞生、佛诞、端午之类一天。五一、三八之类，还是照旧工作吧
- 梁启超1902年撰文力倡佛教为中国国民的宗教信仰，理由：佛教之信仰乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世，乃无量而非有限，乃平等而非差别，乃自力而非他力。有人质疑：印度佛教祖国，今为何至此？梁回答：印度之亡，非亡于佛教，正亡于其不行佛教也。
